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词条 争国本
释义   明万历年间围绕皇位继承展开的争论。国本即太子。神宗王皇后无嗣﹐王恭妃于万历十年(1582)八月生子常洛﹐是为皇长子。郑妃于十四年正月生子常洵。神宗因宠爱郑妃﹐进其为皇贵妃﹐对王恭妃则不加封﹐且迁延不立常洛为太子﹐于是朝廷内外纷传神宗将废长而立爱。二月﹐户科给事中姜应麟首先抗争﹐主张“册立元嗣为东宫﹐以定天下之本”。因此而被贬为广昌典史。此后朝臣多次奏请﹐均被神宗以渎扰﹑激聒﹑离间﹑卖直等罪名加以贬斥。二十年﹐大学士王家屏等封还御批疏﹐请神宗采纳诸臣立储之请﹐被免职。次年正月﹐神宗以手诏示大学士王锡爵旨﹐拟把皇长子常洛﹑皇三子常洵和皇五子常浩一并封王﹐日后再择其善者为太子。锡爵惧失上意而奉诏拟旨﹐又外虑公议﹐遂拟疏请令皇后抚育长子﹐则长子即为嫡子。神宗只以前谕下礼官﹐欲行三王并封之礼。朝臣大哗﹐纷纷指斥王锡爵委婉容悦。锡爵自劾三误﹐请辞职﹐神宗亦迫于众议而收回前命。此事一直争论不已﹐前后延续达十五年之久。二十九年十月﹐在孝定李太后的直接干预下﹐常洛才被立为皇太子﹐同时封常洵为福王﹑常浩为瑞王﹑常润为惠王﹑常瀛为桂王。由于争国本的官僚多是后来的东林党人﹐因此它又是东林党议的一项内容。太子储位虽定﹐但福王一直逗留京师﹐廷臣请其之国者日众﹐礼部右侍郎孙慎行﹑大学士叶向高争之尤强﹐直到福王于万历四十二年之国后﹐群情始安。
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