| 词条 | 乾元禅寺 |
| 释义 | 乾元禅寺 § 历史 乾元禅寺历史座落在风景秀丽的天柱山中，为苍峰环绕、万翠环抱，确是灵山圣地。寺院周围有许多名胜，如宝公洞、三高亭、立化亭、锡杖井等。寺内主要建筑有山门、大雄宝殿、觉寂塔(俗称“三祖寺塔”)、藏经楼等。 南朝梁天监四年，宝志禅师在此开山建刹，初名菩提庵，武帝萧衍赐额「山谷寺」。隋文帝开皇十年，僧璨正式驻锡山谷寺；炀帝大业二年，僧璨法师於寺前法会大树下为四众说法时，合掌立化，葬於寺後。唐玄宗天宝四年，舒州别驾李常把僧璨法师遗骨火化，得舍利三百粒，以百粒塑僧璨法师像，出己俸建舍利塔。自唐宋以来，三祖寺一直是禅宗南派舒州一方的丛林，按丛林规制而容纳十方僧众，其主持人须由住寺僧众公认，由十方名德的合适者担任，故三祖寺史属「十方丛林」。 寺院距今已有一千五百年的历史，屡废屡兴，历经沧桑。保存下来的古建筑有藏经楼、觉寂塔、立化亭、三高亭等，近年来又逐步修建恢复了其他殿堂、僧舍。寺内当年遗留下来的三祖洞、立化塔和佛教著作《信心铭》被誉为镇寺三宝。 寺内主要建筑有山门、大雄宝殿、觉寂塔（俗称「三祖寺塔」）、藏经楼等。寺院周围有许多名胜，如宝公洞、三高亭、立化亭、锡杖井等。一九七九年，政府有关部门拨款整修了觉寂塔。一九八二年修复了藏经楼。一九八三年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。 § 由来 乾元禅寺的由来在梁武帝时，高僧宝志禅师从金陵至此开山建刹，民间相传宝志禅师开山时曾与白鹤道人斗法，他将锡杖拄地，遂冒水为井泉，故井曰锡杖井，泉曰卓锡泉。泉水清冽，久旱不干，久雨不盈，烹茶尤佳。宝志禅师争到凤凰山建起山谷寺，白鹤道人只好在东山后建了真源宫。 南北朝时，名士何求、何点、何胤三兄弟，在此建书院隐居读书，后来受不了官府的叨扰，要他们出来做官，想换个地方躲一躲，又看到这三祖寺实在小得不像样子，于是将书院做个顺水人情，赠给宝志禅师作了道场。何家后代为其立石亭以纪之，亭名“三高亭”，以标榜祖宗的功德。 立化亭是为纪念禅宗三祖僧璨在大树下合掌立化而建的。三祖虽然出自司空山，但与天柱山渊源极深。三祖传衣钵于道信，是为四祖，后云游至广东罗浮山。隋大业二年，三祖返回山谷寺，举行盛大法会，然后在大树下合掌立化。 § 祖师 三祖僧璨禅师三祖寺历代祖师名僧有∶开山祖师宝誌禅师（四一八年至五一四年），南朝齐梁时江苏金城人，梁武帝萧衍拜为 帝师，宋太宗赵光义赐号「道林真觉」禅师。禅宗三祖僧璨禅师（五一○年至六○六年），北朝及隋朝汴州陈留人，受二祖慧可法师衣钵，遗骨舍利三百，唐朝代宗李豫 名「鉴智禅师」，其著《信心铭》为禅宗经典。禅宗四祖道信禅师（五八○年至六五一年），隋唐时河南沁阳人，受僧璨禅师衣钵在山谷寺驻锡十六年，後在双峰山传衣五祖弘忍。牛头禅嗣智岩，唐初江苏曲阿人，曾为隋中部将，频著战绩，隋亡後出家，住山谷寺二十馀年。天柱山和尚，唐末五代时舒州人，得传青原单旨，住持三祖寺。雅泉彻闻禅师，宋初蜀郡西芜人，礼侍元白尊宿二十馀年，後参南山惟一和尚授受心要，住山谷寺多年。天衣怀禅师之嗣圆智，宋临安人，与守禧住持三祖寺。性懂（？至一五九七年），明朝黄山人，曾为九华道场住持，万历时应请住持三祖寺；中兴祖师智海（一六一五年至一六八三年），清朝江宁高淳人，顺治时随师入三祖寺，师寂逝後继其法嗣，三祖宗风大振；方丈月海（一八九五年至一九六九年），安徽省亳州人，抗战期间险遭日寇加害，住持三祖寺多年。 自一九八一年以来，先後有觉开、恒愿、宽康法师等住持三祖寺。一九八八年以後，宽康法师示寂，弟子宏行法师嗣其法序，住持至今。一九八七年至一九九七年的十馀年间，三祖寺先後建成无量千佛殿、大雄宝殿、山门殿、法堂、客堂、五观堂、上宾寮、东西寮房、塔院东寮楼、圆通门、海会堂等佛教建筑，总建筑面七千多平方米，总投资一千一百多万元。先後雕刻或铸造五．五米高、重达十吨的汉白玉释迦佛像；二．五米高各重一吨的迦叶、阿难汉白玉像；铜质释迦太子、千手千眼观音、弥勒、韦驮、达摩、慧可、僧璨、宝等偈，各重三百至五百斤。寺内现存寺僧灵骨墓塔二十九座，各类碑刻十七块，珍藏《龙藏》两部，今日三祖寺梵宇辉煌，金殿交碧，祖庭宗风，千载犹存。 § 宝公洞 乾元禅寺宝公洞宋泰始二年（466年），年近50的宝志突然行居无定，饮食无时，喜笑恕骂无常。他披头散发，执着锡杖，杖头时而吊一把剪刀，时而系一块铜镜，时而挂一把扇子，赤着双脚踯躅于街头巷尾，成了远后闻名的乞丐僧。 齐建元二年（480年），宝志举止更显异常，数日不进食，也不见饥容。与人说话，都觉得他瞎说胡话，当时难以通晓，待到事后方觉灵验。 齐武帝萧赜闻言，说宝志妖言惑众，下令将他关进建康（今南京）大牢。一天，有人举报称在街头看见蓬头垢面的宝志，怀疑他越狱逃脱，狱长立即察看，但见宝志仍坐牢中。 天监元年（502年），梁武帝萧衍即位，下诏曰：“志公迹拘尘垢，神游冥寂，水火不能焦濡，蛇虎不能侵害，岂以俗士常情相拘制，自今不得复禁。”一日，帝问师曰：“弟子烦惑，何以冶之。”师曰：“十二识者以为十二因缘，治惑药也。”宝志被释放时年已85岁，但是他仍云游名山大川，并选择天柱山为他的的定居地。 梁天监十三年（514年）冬，他对徒弟说：“菩萨将去。”不几日，宝志无疾而终，终年97岁。宋太平兴国七年（982年），太宗赐宝志为“道林真觉禅师”，缢号宝公。今日三祖寺宝公所居山洞为宝公洞，保存完好，可供游览。据《花朝生笔记》云：疯疯癫癫的济公这个人物就是以宝公为原型，经过长期民间口头传说和艺人们塑造起业的的艺术形象。 § 文化 乾元禅寺文化 乾元禅寺1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院，1984年交给佛教界管理使用，宗教活动场所对外开放。 乾元禅寺亦称三祖寺、山谷寺。据志书记载，建于南朝梁武帝时，由高僧宝誌禅师开山建寺，后隋朝僧人僧璨(?一606年)师承禅宗二祖达摩衣钵，隐居在这里，并扩建寺庙，弘扬禅法，故世称“三祖寺”。 朝元禅寺至今已有1400多年的历史，屡废屡兴，历经沧桑。保存下来的古建筑有藏经楼、觉寂塔、立化亭、三高亭等，近年来又逐步修建恢复了其他殿堂、僧舍。 从天柱山野寨区，沿凤凰山麓而上便是乾元禅寺山门。石阶两旁苍松迎宾，翠竹掩道；左边有明朝安庆郡守胡缵宗题刻的“山谷”大字碑，右边是清朝皖江郡守张楷书的“香岩”石碑。拾级登高，踏上三百多级石阶，才来到寺庙建筑群前。从这里，西可俯视“石牛古洞”、“山谷流泉”，东可远眺汉武帝当年封禅拜岳之台，北览司命真源宫祠、应梦井，南望古堰吴塘、诗崖酒岛，风景名胜尽收眼底。寺内石壁上镶嵌着南宋绍熙二年十月(1191年)张同之所题诗一首： 飞锡梁朝寺，传衣祖塔丘。 石龛擎古木，山谷卧青牛。 半夜朝风起，长年涧水流。 禅林谁第一，此地冠南州。 § 特色建筑 乾元禅寺建筑乾元禅寺最有特色的建筑是觉寂塔，又称三祖寺塔。据《潜山县志》记载，唐玄宗天宝乙酉年(745年)，舒州别驾前河南少尹赵郡李常访得三祖僧璨之墓，启真仪火化，得五色舍利三百粒，以百粒捐奉建塔，并在塔下层塑三祖僧璨像。唐代宗大历年间，扬州牧御史大夫张延尝奏请于朝得册，谥塔号曰觉寂。此塔在唐武宗灭佛时被毁，唐宣宗大中初年(847年)复修。宋明年间也屡加修建。现塔分7层，高达9丈。每层有四站相对，两虚两实，有阶梯可逐层登塔，每层外有环卫，凭栏远眺四周景色。塔中尚存明嘉靖三十四年(1555年)寺僧了莹修复时所立碑纪。塔顶相轮高1．5丈，为宋乾道八年(1172年)所立，有相轮九节，上为葫芦形铁圈，下为壶形宝瓶，瓶颈部有佛家咒语四行。中间五节如轮镂有几何花纹。底部相轮似锅反扣，上铸铭文170字，记载了舒州怀宁县玉照乡(今潜山县梅城一带)佛教徒黄氏及胡仲明舍铁铸塔顶之事。塔顶相轮以一木柱串起，直立在塔的上部，八条铁练由塔顶系向八方，上系串串挂铃，微风吹过，叮当作响，十分悦耳动听。 立化亭是为纪念三祖僧璨禅师在大树下说法时，合掌立化(站立而死)而建。三高亭是为纪念三位献地为寺的高士而立。传说梁武帝时，高士何求、何点、何胤三兄弟不念高官，隐居在这里建立何氏书院，消遥人生。后他们把书院捐给宝誌禅师改建佛寺。后世立碑建亭以纪之。 三祖寺周围名胜很多，有宝誌禅师开山所居的宝公洞，有宝誌禅师用锡杖柱地，掘出锡杖井、卓锡泉。至今泉水清净，用它冲泡云柱山云雾茶，色呈清绿，味浓香甜，成为游人香客的一件乐事。 § 相关词条 名胜古迹旅游寺院寺庙 智者塔院铜瓦殿法雨寺慧济寺 § 参考资料 1.http://huaib.com/siyuan/21427.html 2.http://www.xici.net/b607628/d34561056.htm 3.http://www.chinachildren.net.cn/newchildren/subject/travel/fujiaowonders/anhui/qianyuanchansi.htm 4.http://www.tianzhushan.com/tour/Travel_SightShow.asp?ID=36 |
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