简介

产生背景

应用

简介

拉尔伊(Ra'y)

伊斯兰教法专用语。阿拉伯语音译，意为“个人意见”、“正确的意见”。为早期法学家创制教法律例的思想方法之一。产生于早期麦地那哈里发国家的行政、司法实践。

产生背景

穆罕默德去世后，“天启”中断，而国家面临的社会问题、民事纠纷日趋复杂，哈里发们既无先例可循，只得根据自己的意见作出判断和处置。相传哈里发欧麦尔等常以意见来处理民事纠纷，决定战利品的分配，排解遗产纷争，留下一些著名的判例。此后，这种处理问题的方法又为伍麦叶王朝末期、阿拔斯王朝初期的教法学家们所沿用，他们在创制律例、解释教法学说时，如无经、训明文可据，则以个人意见为准。由此而产生的判例，称为“意见律例”，亦称“创制律例”，以区别于直接源自经、训的律例。

应用

8世纪上半叶以前，行将形成的教法实体主要表现为学说和判例，许多虔诚的伊斯兰学者都广泛地发表意见，根据各地的实际情况，自由、灵活地创制和解释律例，形成各种不同的教法学说。其中尤以艾布·哈尼法及其门弟子为代表的伊拉克教法学派最重视“意见律例”，后以“意见派”著称于世。

之后，随着阿拔斯王朝政权的巩固和法律制度的逐渐完备，一些著名的法学家提任了“卡迪”(即教法执行官)，伊斯兰法院成为国家主要的司法机关，而统一教法学说亦成为当务之急。在教法学说系统化、规范化过程中，著名法家沙斐仪提出了更严谨的类比判断(格亚斯)，逐渐代替了被视为带有或然性或随意性的个人意见判断。

从此，理性的推理判断的自由受到限制，法学家只能在经、训的基础上或限定的范围内运用理性判断。而在法学理论上，主张“创制”(伊智提哈德)即类比判断，“意见”则被取消。但类比实际上也是一种“意见”，只是受到了界定，即必须以经、训为基础，遵循严格规定之方法。而意见判断作为一种方法，则表现为哈乃斐派的“优选”原则(伊斯提哈桑)和马立克派的“公益”原则(伊斯·提斯拉赫)，个人意见仅作为例外而非通例被保留下来。近代以来，鉴于教法学说日趋呆板、僵化，不能适应现实社会生活的需要，许多伊斯兰学者都主张恢复早期伊斯兰教法的理性主义传统，提倡在不违背经、训精神的前提下，灵活变通地“创制”律例，意见立法再次得到重视。在历史上某些默默无闻的教法学家的个人意见，经过新的解释，亦可成为某一法律原则的依据。当代伊斯兰国家所制订、颁布的大量新的伊斯兰法规，其中都含有许多意见立法。这种根据新情况灵活创制法律的做法，已成为现代法制改革中的一种趋向。