| 词条 | 科举与女性:温馨与哀愁 |
| 释义 | 本书用文学作品和历史资料相互参照，用社会学和精神分析的方法，首先解明科举制度派生出来的价值体系，和以这种价值体系为基础创作出来的女性形象的关系，同时我们以透过这些女性形象解明以科举为条件的读书人的精神世界。 书名：科举与女性：温馨与哀愁 作者：高峰 原版名称：科举与女性：温馨与哀愁 ISBN：10位[7538720987]13位[9787538720983] 类别：哲学 定价：20.00 元 出版社：时代文艺出版社 出版时间：2007-8-1 装帧：平装 开本：16 开 概述内容简介文学作品是虚构的，正因为是虚构的，才能让人们看到愿望和祈求的想象的世界。这个想象的世界，一般来说最容易受到积淀在无意识空间的能量的左右。历史资料不管其内容的真伪，一般来说，记述人主观意识是以记述事实为目的的，记述行为也可以说是一种理性的行为。不管想象世界还是理性世界，必须是以其社会环境为土壤才能发展和成长。与潜在意识连动的文学和与理性意识连动的历史，在这两种意识的连接点里有以社会制度为条件的精神世界。 一百年前，即从1906年起，中国的一切科举考试都被禁止了，这是清朝政府在1905年9月决定宣布的。从那时起，延续了上千年的中国科举制度完全废除了。这对于那些寒窗苦读，梦想有朝一日金榜题名的人来说，简直就是晴天霹雳。晚清维新派的主要代表梁启超这样描述:“数百万之老举人，老秀才，一旦尽失其登进之路。” 梁启超还指出:“科举取士，在国家为求人才，而在个人为求入仕。”可见，科举制度与现代教育制度是大相径庭的，自始其目标便是为朝廷应试取士，绝非是通过学习掌握知识、促进个体的发展。封建朝廷则以这一方式选拔录用人才，同时也显示其为社会成员提供了“平等、公正竞争”的机会，使下层人士有流动、上升的机会。而在客观效果上，也形成了一个以“入仕”为职业的“士”的阶层。据记载，“士”的数量虽然只占社会总人口的百分之一二，但他们拥有的社会资源、或未来可能增加的社会资源却很多。从这一角度说，“士”与封建制度之间有着巨大的利益联系。因此，也决定他们往往对封建统治采取维护的立场，与封建朝廷之间是一种共生共荣共灭的关系。 而今，在探讨中国传统文化或对现代高考的评价中，往往仍会涉及到科举制度。尤其在某些大众传媒的文化节目中，有的人对这种人才选拔制度评价甚高，甚至高至登峰造极的地步。的确，中国科举制度曾经是很了不起的，它不仅使封建王朝的统治得以维持、延续了上千年，也使父权制及其文化传承了上千年。且直至今日，它竟还保持着这么大的影响力，使得一些文化学者津津乐道，不惜溢美之辞。 作者简介高峰，1982年东北师范大学外语系毕业，1983年赴日留学。1986年日本名古屋大学大学院教育学研究科博士前期课程毕业（教育学硕士），1989年博士后期课程结业。此后在日本的大学教授中国文化和中国语等课程。2002年辞职回国至今。论文有《庄子和现代の遭遇》等几十篇。 目录自序 第一章 母与子 第一节 俄狄浦斯和科举 1.母子关系中的“孝” 2.《状元堂陈母教子》的内容梗概 3.争夺母爱的三兄弟 4.关汉卿和他所处的时代 5.《状元堂陈母教子》的渊源 第二节 母与子的格斗 1.《细柳》的概要 2.蒲松龄和《聊斋志异》 3.母亲的理想与儿子的前途 第三节 女儿和母亲 1.《西厢记》简介 2.王实甫和《西厢记》 3.被称为“诲淫之书”的文化背景 4.清纯的女儿和贪婪的母亲 第四节 区域社会和母亲 1.社会舆论和母亲 2.父亲的死和母亲的贞操 3.煽动教育热情的文字记录 4.问责母亲的教育行为 第二章 科举与妓女 第一节 考生和妓女 1.考生和妓女的交往 2.东西方恋爱文化之不同 3.妓女和诗的融合 4.妓女对科举的憧憬 5.朝廷给女性的封号 第二节 《李娃传》及其翻版与王朝的经济生活 1.《李娃传》的内容简介 2.《李娃传》的几种翻版 3.奢侈品和时代精神 第三节 妓女和书生孕育出来的文化现象 1.存在的被写体 2.对父亲的背叛和向母亲的回归 3.母亲的幻影 第三章科举与婚姻 第一节 从科举中衍生出来的婚姻习俗 1.“小登科”意味着什么 2.唐代科举的特征和结婚的价值倾向 …… 第四章 书生的背叛和向往 第五章 女状元的辛酸 第六章 同性恋的幻想和科举 结束语：士子们精神世界的特征 后记 |
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