词条 | 君子喻于义小人喻于利 |
释义 | 出处《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 译文孔子说:“道德上有修养的人明白大义,而那些心怀鬼胎的人只明白自己的利益。” 解读出现“君子喻于义,小人喻于利”的根本原因,是有无中心思想,子曰:“君子义以为质,礼以行之”,做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。 君子转物。 小人以外在的东西作标准、作参照,并且主要以利来衡量,其行事时不按义、不按该与不该,而按有利没利,利多利少。 小人受物所转。 君子行事因为按“义以为质”,所以能做到:“不义而富且贵,于我如浮云”;“可处有,可处无”;“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者”.正由于君子建立起了自己的内心标准---义,所以能够“泰而不骄”、“病无能焉,不病人之不己知也”、“内省不疚,夫何忧何惧”,“君子求诸己,小人求诸人”,等等差别,都源于行事时这一点用心的不同,而君子小人立分。 具体含义:具体含义是指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。 君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。 解词喻:明白,通晓,这里指使什么明白。 利:利益。 于:用。 |
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