1 道家术语

指生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气。

气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。

2 中医学术语

九气：指怒、喜、悲、恐、寒、炅、惊、劳、思九种，称为“九气”。由此可致多种疾病。

《素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”

《诸病源候论·气病诸候》：“九气者，谓怒喜悲恐寒热忧劳思。因此九事而伤动于气。一曰怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆也；二曰喜则其气缓，荣卫通利，故气缓；三曰悲则气消，悲则使心系急，肺布叶举，使上焦不通，热气在内，固气消也；四曰恐则气下，恐则精却，精却则上焦闭，闭则气还，气还则下焦胀，故气不行；五曰寒则气收，聚寒使经涘涩，使气不宣散故也；六曰热则腠理开，腠理开则荣卫通，汗大泄；七曰忧则气乱，气乱则心无所寄，神无所归，虚无所定，故气乱；八曰劳则气耗，气耗则喘且汗，外内皆越，故气耗也；九曰思则气结，气结则心有所止，故气留而不行。”

九气致病可分为三类：

⑴寒、炅（热）。《内经》常用寒热代表六淫外邪的致病因素。

⑵劳。属于内伤劳倦的致病因素。

⑶怒、喜、悲、恐、惊、思等属于情志过度的致病因素。

在此《内经》用“九气”来概括致病的因素，而“九气”中属于情志的竟达六条之多，由此可见，精神情志因素在《内经》的发病学中，占有的重要地位。在临床实践中，精神因素影响疾病的发生、发展、好转、恶化的事例确实不少，足证《素问·举痛论》指出的九气为病的临床意义。