简介

袜子的历史

九分袜的保养与洗涤

简介

九分袜：裤袜的一种，九分顾名思义是在脚踝以上，以区别于包脚的连裤袜，随着人们舒适的要求，还有踏脚的连裤袜等等的出现。这是近年来非常流行的丝袜款式，这种袜子对腿部可以起到比较好的修饰作用，还可以预防下肢静脉曲张，很受需长期站立职业者的青睐（如空姐，服务员等）。

随着人们对时尚的要求越来越高，各种颜色、厚度、款式的九分袜的出现了，满足了不同消费者对于美的要求，可以适合不同年龄、季节的日常穿着。

袜子的历史

根据古代资料考证，在中国夏朝就出现了最原始的袜子。《韩非子》一书中有“文王伐崇，至凤黄(凰)墟，袜系解，因自结”的记载，是指周文王系袜子的带子散开了，自己手扎袜带的情节。可见在这个时期袜子已经在我国上层人士中出现，成为一种身份的象征。 两周时期，袜子是用熟皮和布帛做的，富贵人家可穿丝质的袜子。袜高一般一尺余，上端有带，穿时用带束紧上口。其色多白，但祭祀时所著袜，则用红色。袜最精者用绢纱，并绣有花纹。 秦汉时有进门脱鞋袜的习俗。在屋中，多跣足行于席上。不仅平日宴居如此，上殿朝会也是如此。能剑履上殿，则为殊荣，汉时唯萧何、曹操等少数人曾享受此种待遇。（下文有专章论及） 另外，从长沙马王堆一号西汉墓中出土的两双绢夹袜，均采用整绢裁缝而制成，缝在脚面和后侧，底上无缝。袜面用的绢较细，袜里用的绢较粗。袜筒后开口，开口处附有袜带，袜带是素纱的。袜的号码为23cm和23.4cm，袜筒高21cm和22.5cm，头宽10CM和8CM，口宽12.7CM和12CM。由此可见，我国缝制袜子的工艺至少已有两千年以上的历史，比欧洲国家要早得多，所以中国是当之无愧的袜子鼻祖。 古人衣裳不象现代服装，穿着方便，只需扣上纽扣，便能紧身。在古代，衣裳不缝扣子，而用缝在衣服上的带子打结来紧裹衣襟。不仅上衣有带子，裤子有带子，连袜子和鞋子也都有带子。古代的袜子也不象现在的袜子，有专门的机器编织而成，而是手工用布或绸或绢等织物缝制而成的。袜子有带子，从夏朝开始一直到西汉，始终保持着。《汉书·张释之传》：“王生老人，曰：‘吾袜解’，顾谓释之：‘为我结袜！’释之跪而结之。既已，人或让王生曰：‘独奈何延辱张廷尉，使跪系袜乎？’”古代的袜子也不象现在这样普及。在古代，能穿袜子，是富贵官宦人家的权利，贫困的老百姓哪里穿得起用布帛制成的袜子。《史记·滑稽传》：“东郭先生贫困，衣敞，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：‘谁能履行雪中？’令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎。”你看，当年东郭先生就是这样一个代表，鞋子没有底，又没条件穿袜子，所以双脚踏在雪地上，一只只脚趾印就历历在目了。 古代老百姓在冬天里把两只光脚塞进鞋子里，如何度过寒冻腊月呢？这个难题古人实在没有更好的解决办法，幸亏古人穿的衣服比现在宽而长，下垂到地面为止，所以走路的时候连脚也很少暴露在外，衣服实际上就起了遮掩御寒的作用。再想想人的双手在冬天也暴露在外，并没有什么特殊的防寒措施，那么人的双脚又有什么资格非要比手的待遇更高些呢。所以古代老百姓不穿袜那是顺理成章的事。 曹植曾在《洛神赋》中写过：“凌波微步，罗袜生尘”，想必在汉朝才有绸缎做成的袜子。自后汉以来的各个朝代，关于袜子的文字记载逐渐增多。《淮南子·说林训》《后汉书·礼仪志》《类篇》《后汉书·李忠传》《蔡文姬传》《国史补》《李娃传》《灵鬼志》《宋书·礼志》《记事珠》等史籍上均有袜子的记载。

九分袜的保养与洗涤

1. 穿著前，先把九分袜浸放在一盆加少许醋或砂糖的温水中，可使纤维变得较坚韧

2. 将新九分袜放入冰箱冷冻一两天，再取出放置，一天后穿用，可增加九分袜的韧度

3. 九分袜在穿过之后要立刻清洗，清洗时要用温和的肥皂水让九分袜先浸一会儿，使用温和中性肥皂或洗发精在温水中用手轻拍搓洗(不超过水温30度)、或洗衣精净泡(不要有含氯的洗衣精或漂白水)，晾晒时用毛巾将过多的水分吸掉，最忌太阳光，只要被太阳直接晒到其纤维弹性疲乏就大打折扣了，然后以衣夹夹着袜口晾干，千万不要晒在竹竿或其它不平滑的晒架上，容易勾丝。适当的清洗爱护，才能延长裤袜的使用年限和发挥最满意的功能。

4. 若用洗衣机清洗，请先将九分袜放入洗衣网内再丢入。