韩非子的这篇《解狐贵公》，讲的是解狐和邢伯柳虽然有仇怨，但是，当他认为邢伯柳能胜任职务时，仍能荐举他。所以说解狐是个公私分明，“外举不避仇”的正直之人。

作品名称：解狐贵公

创作年代：战国

作品出处：《韩非子-外储说左下》

作者：韩非子

原文

注解

译文

释义

作者简介

原文

解狐贵公-------《韩非子-外储说左下》

解狐举邢伯柳为上党守，揶往谢之曰：“子释罪，敢不再拜。”曰：“举子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也。”

注解

① ：荐举、推荐。解狐：晋平公时人。据陈其猷考：晋文公时另有一解狐。

② ：上党：郡名，在今之山西长治市北。守：一郡的长官。

③ ： 释罪：释，放弃、原谅。罪：过错。

译文

解狐推荐邢伯柳作上党郡的郡守。邢伯柳去道谢说：“你原谅了我的过错（不记前仇），我怎能不来向你拜谢？”解狐说：“推荐你当官，是公事；怨恨你，是私事，你走开吧！我对你的怨恨，还象过去一样。”

释义

解狐虽然把邢伯柳看做仇人，但是当他认为邢伯柳能胜任上党郡守的职务时，仍能秉公持正地荐举他。看来解狐真是一个正直的、无私的、“外举不避仇”的人。解狐的“外举不避仇”的精神是可取的，但是他不释旧怨，心胸似乎狭窄些。

作者简介

韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。