| 词条 | 劫掠婚 |
| 释义 | 劫掠婚，一种特别的婚姻典礼，又叫“掠取婚”、“佯战婚”。它固然是接纳劫掠的方法来完成婚配，但男女青年在婚仪前已有恋爱干系。 中文名：劫掠婚 别名：掠取婚、佯战婚 分类：民俗 出处：《易经·屯》 基本概念劫掠婚，是指有恋爱关系的青年男女，通过接纳掠的方式结婚。 典故《易经·屯》载：“屯如，邅如，乘马班如：匪寇，婚媾。”又《易经·睽》载：“见 负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。”吕振羽《殷周期间的中国社会》以为这是“形貌夺婚的诗歌”。 我国东北地域有些多数民族实验这种婚仪。曹树翘《滇南杂志》纪录爨族的风俗：“将嫁女三日前，执斧入山伐带叶松，于门外结屋，坐女此中。旁列米淅数十缸，集亲族执瓢、杓，列械环卫。婿及亲族新衣黑面，乘马持械，宣扬至女家，械而斗。婿直入松屋中挟妇乘马疾驱走。怙恃持械，杓米淅洗婿，大喊亲朋同逐女，不及，怒而归。新妇在途中故作坠马状三，新婿挟之下马三，则诸亲族皆大喜。”桂馥《黔南苗蛮图说》，经过图画和阐明抽象地形貌了多数民族的劫掠婚仪。 这种婚仪，跟封建统治者仗势劫掠良家妇女判然不同。关汉卿《鲁斋郎》杂剧，写花花太岁鲁斋郎横行无忌，先争夺了银匠李四的老婆，又占领了郑州六案孔目张珪的老婆，致使两家妻离子散。最初包拯掌管公理，设计改鲁斋郎为“鱼齐即”上奏劫掠民女一本，将其斩首，为虎作伥。康进之《李逵负荆》杂剧，写王林女儿满堂娇，为歹徒假冒梁山好汉所掠走，李逵当仁不让，捉拿了歹徒，王林父女团聚。《水浒传》写当朝权豪势要高衙内欲侵占林冲老婆，并施阴谋陷害林冲，使得八十万禁军教头家破人亡，被铤而走险。《剪灯新话·翠翠传》写翠翠和金定同学相爱，自主结婚。婚后“二人相得之乐，虽孔翠之在赤霄，鸳鸯之游绿水，未足喻也”。然元末战乱四起，翠翠被军将所虏掠，夫离妻散，乃至晤面仍不敢相认，只能寄盼望于地府相聚。可见浊世部队之猖、人民之遭殃。封建罪恶者云云种种暴行，形成家庭喜剧知几多! |
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