交九

jiāojiǔ

[the coldest days of the year] 进入从冬至开始的“九”

交九及冬至，在中国民间又叫“交九”。人们习惯从这天起开始“数九”，每九天算一个“九”。第一个九天叫做“一九”，冬至是“一九”的头一天。第二个九天叫做“二九”。照此类推，一共有九个“九”，九九八十一天过后，“九尽桃花开”，天气就暖和了。在民间，还有一首歌谣形象地描述了冬至开始的天气变化规律：“一九二九，伸不出手；三九四九，冻死猫狗；五九六九，隔河看柳（指柳树开始发芽）；七九河开（指河里的冰开始融化）；八九雁来；九九寒尽，春暖花开。”

“头九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，抬头看柳；七九八九，宽衣甩手；九九八十一，老汉门前立”

一九二九，伸不出手；三九四九，冰上走；五九六九，隔河看柳（指柳树开始发芽）；七九河开（指河里的冰开始融化）；八九雁来；九九寒尽，春暖花开。九九加一九,耕牛遍地走”

一九二九，不出手；三九三，冻破砖；三九四九，冻破石头；五九六九，沿河看柳；七九八九，雁来牛走；九九八十一，蛤蟆拱出泥。

“冬至”节气，民间又称“交九”（“入九”、“数九”）。所谓“数九”，即从“交九”（“冬至”）日开始算起，每九天为一个单元，谓之一“九”。“交九”之日为“一九”或初九头一天。第二个九天叫做“二九”。以此类推……，当数到九个“九”完了，刚好八十一天，即为“出九”。从“交九”（“冬至”）之日起，我国北方地区即进入“数九寒天”的严冬时序，冰天雪地的寒冷天气也就开始。直到“出九”日后，天气才逐渐暖和，春暖花开。 关于“数九”习俗的起源，民俗专家介绍说，至少在南北朝时就已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽”。我国劳动人民经历了数千年与风雪严寒的搏斗，积累了丰富的实践经验，创造出许多记叙“数九”期间天气寒暖变化规律的“消寒数九歌”，也称“九九歌”。它生动形象地记录了“冬至”到来年“春分”之间的气候、物候变化情况，也表述了农事活动的一定规律。其中有代表性的一首是：“一九二九不出手，三九四九冰凌上走，五九六九隔河看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九耕牛遍地走”。其实这首“九九歌”，所反映的是黄河流域及华北地区的气候特点和规律。我国幅员辽阔，南北方距离遥远，温差相差较大。真正反映北方地区气候特点和规律的，还有另一首“九九歌”，即：“一九二九伸不出手；三九四九冻死猫狗；五九六九严寒不走；七九河开河不开；八九雁来雁不来；九九加一九河开雁来春花开”。照这样算来，南北方的节气温差，大致相差十天左右。

与“九九歌”相映成趣的，民间还流传着多种“九九消寒图”，也称“九九图”。有“九格消寒图”、“鱼形消寒图”、“泉纹消寒图”等。华北和东北地区最常见的是“梅花消寒图”。就是先画一枝不染色的素梅花，共画出八十一个花瓣（表示自“数九”开始，九个“九”供八十一天）。自“数九”之日起，每天染一个花瓣儿。如，阴天染花瓣的上部；晴天染花瓣的下部；刮风染花瓣的左边；下雨染花瓣的右边，下雪染花瓣的中间。等到八十一个瓣儿染完了，春天也就到了。这份“梅花消寒图”，它既是“入九”到“出九”的日历表，同时又是一份精美的装饰品。

现代人生活中，由于有了方便的各种“日历”，用不着再唱“九九歌”、画“九九图”了，传统的“数九”观念和习俗，也就单薄了许多。不过，一些偏远的地区或在一些老年人中，当时令进入“数九”日后，他们仍唱“九九歌”，画“九九图”。这除了生活习俗的差异而外，也可能是一种怀旧吧。