| 词条 | 江南 |
| 释义 | 1 地理区域概念江南，在人文地理概念中特指长江以南，在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同，最早出现在先秦两汉时期是以楚国为背景所指的长江中游湖南全境和湖北南部部分地区，隋唐以来常与山明水秀、文教发达、美丽富庶长江中下游地区（湘鄂赣浙沪苏皖地）联系在一起，是长江文明的主要发祥地。基本认为，狭义的江南现泛指长江中下游平原南岸和濒临长江沿线部分等地，包括沪全境、浙湘赣北部和鄂苏皖南部地区，以苏州、杭州为中心的城市较具代表性。广义的江南涵盖了长江中下游以南，南岭、武夷山脉以北地区，即湘赣浙沪全境与鄂皖苏长江以南地区。 ◎ 江南简介在历史上江南是一个文教发达、美丽富庶的的地区，它反映了古代人民对美好生活的向往，是人们心目中的世外桃源。“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，在今天有关“江南”的所有研究论著中，它也从未有统一的定义和标准。如今的江南在古代时期并非就称作江南，而是称为江东，指代“江东弟子多才俊”的“江东”区域（那时的江南则是指现今湖南全境和湖北南部等地区），经过历史的变迁，文人墨客诗词间的美化，慢慢“江东”地区被称为江南。 如今的狭义江南多指长江中下游平原的南岸地区，包括的苏南浙北的扬州、南京、苏州、镇江、常州、无锡、杭州、嘉兴、绍兴、湖州等地区和上海共同组成的长三角地区，皖鄂南部的宣城、芜湖、徽州、荆州、鄂州等地区和湘赣北部的南昌、岳阳、长沙、九江、上饶、景德镇、益阳、常德等地，大致以太湖、洞庭湖、鄱阳湖平原为中心的江南北部地区。明清时期，江南主要是原江南省（江苏和安徽合称）、浙江省以及江西省部分。广义的江南则包括江南北部、中南部，大致为长江流域以南的中下游地区，涵盖湘赣浙沪全境与鄂皖苏长江以南地区。 注：而古代时期的江南则不分广义狭义均指代湖南全境和湖北南部等地区。 江南有三重涵义： “江南”的含义在古代文献中是变化多样的。它常是一个与“中原””边疆“等区域概念相并立的词，且含糊不清。从历史上看，江南既是一个自然地理区域，也是一个社会政治区域。 一是广义的江南——长江以南。长江中下游以南，南岭、武夷山脉以北地区构成。这片地区包括了浙江、上海、江西、湖南全境，以及江苏、安徽、湖北三省长江以南地区，与唐代的江南道相比，少了涉及贵州省的部分。广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看做是“大江南”，这与气象学中的江南范围大致相符。江南三大名楼都处在大江南的范围。该区域囊括了著名的三山三江三湖——黄山钱塘江与太湖、庐山赣江与鄱阳湖、衡山湘江与洞庭湖，这三处山江湖流域分别是吴越文化、赣鄱文化、湖湘文化的发祥地。 二是行政地理的江南，先秦两汉时期是以楚国为背景的长江中游（湖南地区、湖北南部）地区，唐代设置江南道（今湘赣两省与鄂苏皖三省南部），宋代有江南东路（今江苏和安徽两省南部及上海）和江南西路（今江西省），明代有南直隶（江苏和安徽全境），清代有江南省（江苏和安徽全境），苏州府、松江府、常州府、杭州府、嘉兴府、湖州府江南六府同时也是明清最有代表性的行政地。江南在位置上概念历代都有所变化，被包含进的范围也不尽相同，也就慢慢演变成后现代的狭义和广义之分。 三是文化上的江南，也有大小江南之别，江南素以鱼米之乡著称，中国封建社会经济重心不断南移，江南地区逐渐取代中原地区成为中国经济文化最发达的核心地带。在经济重心不断南移中，江南地区也逐渐取代中原地区成为中国经济文化最发达的核心地带。而江南文化更是一种细腻绵长的代表，被广为传颂的才子佳人等佳话则是对文化底蕴的另一赞美，白墙青瓦小桥流水式的经典建筑风格也更是别有一派恬静内秀的韵味，包括咸鲜润甜的精致菜肴等都可以作为江南文化的一种代表。 江南随着历史的发展重要性日益凸显。六朝之江南是江南之江南，明清时之江南是中国之江南，近代以来的江南则成为世界之江南。 《寄扬州韩绰判官》中，杜牧写道：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”描述的是扬州的美景与美女。 《忆江南》中“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”描写的是江州（今江西九江）的春色。 《江南春》中“ 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，毋庸置疑，有着“江南佳丽地，金陵帝王州”美誉的南京自然是江南的代表； 《忆江南旧游》中”山阴路上桂花初，王谢风流满晋书“，道尽绍兴的诗情画意和千古风流，堪称最有深度和底蕴的江南城市。 “上有天堂，下有苏杭”，有着“堆金积玉地，温柔富贵乡”美名的苏杭的确是江南颇具特色的城市。 清 钱谦益《南征吟小引》：“至其（袁可立子袁伯应）榷关南国，登车奉使，江南佳丽之地，风声文物，与其才情互相映带。” 江南素以文化教育繁盛著称。位于秦淮河的夫子庙是纪念孔子的庙宇，夫子庙建筑群中的江南贡院在古代为苏皖两省学子科举考试的考场，是江南科举文化的象征。 除此以外江南还有许多著名的书院。四大书院有三个位于江南，即白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院。其它还有象山书院、丽泽书院、东林书院、明道书院、茅山书院等。 从古至今，歌咏江南的大量文学作品构筑了中国人想象中的“江南”。著名的有杜甫的《江南逢李龟年》，白居易的《江南好》，苏东坡的《望江南》。 ◎ 江南含义的历史变迁在“二十四史”中，最早出现“江南”的记载是《史记·五帝本纪》：“舜……年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”这里所言“江南”的意义实在太广泛了。 到秦汉时期，“江南”的含义略显明确，主要指的是今长江中游以南的地区，即今湖南省、湖北南部和江西部分等地。《史记·秦本纪》中说：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”黔中郡在今湖南西部。由此可见当时“江南”的范围之大。但据《史记·五帝本纪》，可知其南界一直达到南岭一线。在汉代人的概念中，江南已经十分宽广，包括了豫章郡、丹阳郡及会稽郡北部，相当于今天的江西、安徽及江苏南部地区。以会稽郡北部为“江南”的概念由此产生。当然，在两汉时期，洞庭湖南北地区应是江南的主体，而这一地区又属荆州的范围，所以东汉人常以荆州的大部分地区，包括北距长江很远的襄阳，概指“江南”。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。其中的“江南”说的就是这一地区。至隋代，“江南”也被用作《禹贡》中“扬州”的同义词，但实际上“江南”还有江汉以南、江淮以北的意思。①因此，《史记·货殖列传》中关于“江南豫章、长沙”与“江南卑湿、丈夫早夭”的描述，在清代人看来，都属湖广、江西地区；而《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，事实上也是清人心目中的“江南”。②较为明确的江南概念应当是从唐代开始的。贞观元年(627年）分天下为十道，江南道的范围完全处于长江以南，自湖南西部以东直至海滨，是秦汉以来最为名副其实的江南地区。显然，这个江南道的范围实在广泛，在开元二十一年(733年），朝廷将江南道细分为江南东、西两道和黔中道三部分。唐代对于“江南”一语的用法，常常超出长江以南的范围。 江南东道和江南西道的设立，为江南地理概念大致设定了基础，以后宋代沿用唐朝江南东路，两浙路、江南西路的称谓，同时江南西道也是今江西省名的由来。 ① 参见周振鹤：《释江南》，载《中华文史论丛》第49辑，上海古籍出版社1992年版；另见周振鹤：《随无涯之旅》，三联书店1996年版，第324--334页。 ② [清]钱大昕：《十驾斋养新录》卷十一《江南》，上海书店1983年据商务印书馆1937年版复印本，第245页。 ③ 参见周振鹤：《释江南》，载《中华文史论丛》第49辑。 从元代开始的官修地理志中，“江南”一词还有被用于行政区划的。如清代所谓的“江南”，主要指的是今天长江下游的江苏、安徽两省地区。但经济意义上的“江南”越来越明确地转指传统的浙西、徽州、吴或三吴地区。明代已经将苏、松、常、嘉、湖五府列为“江南”经常性的表述对象，因为这些地区的经济发展已在全国获得了独一无二的地位，且备受国家倚重。嘉靖年间的嘉兴府海盐县人郑晓，就是以这些地区来论述江南的。 当然，明清人对“江南”一词的运用还是相当随便的。在他们的意识中，只要与这些地方有关联的，就可指为“江南”，丝毫不会注意有什么界域存在。 ① [明]郑晓：《今言》卷三，中华书局1984年版，第139页。 ② [明]卢泾才：《上史大司马东南权议四策》，载[明]冯梦龙编撰：《甲申纪事》卷十一，上海古籍出版社1993年影印本。明末清初人顾炎武在其著《天下郡国利病书》（民国二十五年涵芬楼影印昆山图书馆藏稿本）原编第十一册“浙江上”中所述的相同内容，显系直录卢氏原文。 ③ [清]东鲁古狂生：《醉醒石》第八回“假虎威古玩流殃，奋鹰击书生仗义”，上海古籍出版社1992年版．第68页。 ◎ 学者研究当代学者 就是在今天，学术界对于江南的界定，也常有歧异。 从傅衣凌等学界前辈研究江南伊始，一大批关于江南的论著从经济、文化、政治、社会、环境甚至地质构造等各个方面展开了详细的讨论。傅衣凌的《明清时代商人及商业资本》①、《明清农村社会经济》②、《明代江南市民经济试探》③和《明清社会经济变迁论》④，尽管所论多涉江南地区，但尚未对江南作出一个明确的界定。 较早对江南的含义提出讨论的是王家范，在他早期关于江南市镇结构及其历史价值的研究中，认为至迟在明代，苏松常、杭嘉湖地区就已是一个有着内在经济联系和共同点的区域整体，官方文书和私人著述中往往也将五府乃至七府并称，因此，最早的江南经济区（严格地说是长江三角洲经济区）事实上已经初步形成，而且这个经济区当时是以苏、杭为中心城市（苏州是中心的中心），构成了都会、府县城、乡镇、村市等多级层次的市场网络。⑤刘石吉在其《明清时代江南市镇研究》中表示，江南是指长江以南属于江苏省的江宁、镇江、常州、苏州、松江和太仓直隶州，长江以南属于安徽的宣州、徽州、太平、宁国以及浙江的杭州、嘉兴、湖州、台州地区。⑥洪焕椿、罗仑主编的《长江三角洲地区社会经济史研究》一书，也对江南下了一个定义：主要是指长江三角洲地区，是以太湖流域为中心的三角地区① 傅衣凌：《明清时代商人及商业资本》，人民出版社1956年版。 ② 傅衣凌：《明清农村社会经济》，三联出版社（北京)1961年版。 ③ 傅衣凌：《明代江南市民经济试探》，上海人民出版社1957年版。 ④ 傅衣凌：《明清社会经济变迁论》，人民出版社1989年版。 ⑤ 王家范：《明清江南市镇结构及历史价值初探》，载《华东师范大学学报》1984年第一期，第74—84页。 ⑥ 刘石吉：《明清时代江南市镇研究》，中国社会科学出版社1987年版，第1页。 ⑦ 洪焕椿、罗仑主编：《长江三角洲地区社会经济史研究》，南京大学出版社1989年版．第286页。 代析出的太仓直隶州地区）、松江、常州、杭州、嘉兴、湖州各府所属52个州、县、厅，而各行政单位的区划及其名称一般以清中期为准。①樊树志的《明清江南市镇探微》，所论仅涉苏、松、杭、嘉、湖五府，但统计市镇分布的附表，则广及应天（今南京）、苏州、松江（今上海）、常州、镇江、杭州、嘉兴、湖州、宁波、绍兴、金华、台州、太平、宁国、池州、徽州诸地。②徐新吾等对江南土布史的研究，基本上以松江府为中心，旁及常州、苏州、嘉兴、杭州、宁波各府的部分地区，长江以北的南通因手工业比较发达，且在供销方面与江南地区有着密不可分的联系，所以也被纳入江南的范围。③这个江南的范围显然也很大。范金民对江南丝绸、商业史的研究，地域范围出现了收缩，但很明确，即北界长江，南临杭州湾，东濒大海，太湖镶嵌其中，基本上就是一个长江三角洲，包括今天的南京、镇江、常州、无锡、苏州、上海、嘉兴、湖州和杭州，面积达4万多平方公里。④钱杭、承载所著的《十七世纪江南社会生活》，对江南的划定则更广，包括了明代南直隶（江苏和安徽）的14府4州、浙江布政使司的11府和江西布政使司的13府，清代是江苏、浙江、安徽三省。⑤陈学文的《明清时期杭嘉湖市镇史研究》⑥和《明清时期太湖流域的商品经济与市场网络》①，明确表示讨论的是“狭义的江南地区”或“太湖流域”，范围当以苏、松、常、杭、嘉、湖六府为最合理。此外，包伟民主编的《江南市镇及其近代命运（1840—1949）》②，蒋兆武的《明清杭嘉湖社会经济史研究》③，李伯重的《江南的早期工业化（1550—1850）》④，等等，涉及的江南都未超出上述地区。 国外学者 在国外学者（主要是日本学者）中，对江南的定义普遍倾向于“江南三角洲地区”一词。从今天的行政区划看，它涉及的范围主要以苏州、上海、常州、嘉兴和湖州地区为主。 黄宗智关于长江三角洲的研究，除了将长江北岸的通州地区纳入这一区域外，没有再作突破。⑤斯波义信讨论的江南范围却相当广泛，包括了宋代长江下游的袁州、徽州、杭州、绍兴、湖州、明州等许多地区。⑥森正夫早期关于荒政与地主佃户关系的著名研究，其论述的地域范围完全限于江南的东部地区，即苏州、松江、太仓与嘉兴。范围有所扩展，以苏州、松江、常州、嘉兴、湖州五府作为探讨江南的主题①；在江南市镇的研究方面，也未出这五府范围，不过冠之以“江南三角洲”之名。②滨岛敦俊关于江南农村社会的研究相当著名，对江南的定义十分明确。他认为，所谓“江南”，是指南直隶的苏州、松江、常州三府与浙江的嘉兴、湖州二府，也就是太湖周边五府的领域。③其后，北田英人则是完全将江南称作“江南三角州”，范围与滨岛敦俊的定义相仿。④海津正伦的观点与此接近，也具有浓厚的地理学味道，在地域范围上有所扩大，加进了镇江府。⑤近来川胜守关于江南的研究，较为引人注目。他的新著《明清江南市镇社会史研究》，所述“江南”包括了苏州、松江、常州、嘉兴、湖州、杭州、镇江七府，在范围上又有所拓展。从总体上看，日本学者对于江南的认识，基本上集中于苏、松、常、嘉、湖、太五府一州之地。在他们看来，这才是江南的核心。 江南概念的厘定 中外学者对于江南的探讨，时段大多集中于明清时期，这不但体现了中外学者个人的学术兴趣，更体现了明清江南地区本身所具有的重要意义。在他们的论著中，江南的地域概念是不统一的，涉及到江南地区时，或语焉不详，或论述各异，自然也不会有概念意义上的共识。 为此，李伯重对“江南”概念曾作过一个比较科学的界定。他指出，对江南的地域范围作界定，在标准上不但要具有地理上的完整性，而且在人们的心目中应是一个特定的概念。据此，江南的合理范围应当包括今天的苏南、皖南及浙北、赣东北，即明清时期的应天（今南京）、苏州、松江（今上海）、常州、宣州、徽州（今黄山）、镇江、杭州、嘉兴、湖州、台州及后来由苏州府划出的太仓直隶州；这十府一州之地不但在内部生态条件上具有统一性，同属于太湖水系，在经济方面的相互联系也十分紧密，而且其外围有天然屏障与邻近地区形成了明显的分隔。①这与刘石吉在《明清时代江南市镇研究》一书中的界定，基本一致。②但在另外一篇文章《“选精”、“集粹”与“宋代江南农业革命”》中，李伯重又回到了地理学中的江南概念，即江南平原或太湖平原地区，范围大致涵盖了宋代浙西路的平江府（苏州）、常州、秀州（嘉兴府）、湖州与江阴军。③在后来学者们关于传统市场的探讨中，涉及江南的大多受到了李伯重的影响，采用他的观点，将江南定义为上述八府一州之地。 ◎ 气象地理全国一级气象地理区划分说明：江南地区：长江至南岭间所含的湖北、湖南、江西、浙江、安徽、江苏、上海、和福建北部（从南岭向东延伸）等地。 全国二级气象地理区划分说明： 江南地区：南北向基本浙赣和湘黔两条铁路线为界分为南部和北部，东西向基本以江西省东北部与浙江交界的南北延伸线和江西与湖南交界线分为东部，中部和西部。 ◎ 概述江南文化下的一些次文化区域，如越文化、吴文化、楚文化。 上海师范大学刘士林教授认为，自成一体的、具有独特的结构与功能的某种区域文化，通常具备两个基本条件：一是区域地理的相对完整性，二是文化传统的相对独立性。江南文化正是这样一种相对独立的区域文化，从审美文化的角度看，江南文化的本质是一种诗性文化。也正是在诗性与审美的环节上，江南文化才显示出它对儒家人文观念的一种重要超越。由于诗性与审美内涵直接代表着个体生命在更高层次上自我实现的需要，所以说人文精神发生最早、积淀最深厚的中国文化，是在江南文化中才实现了它在逻辑上的最高环节，并在现实中获得了较为全面的发展。 山水情人先生说：江南文化是一种意境文化，一种诗情文化，一种画意文化，一种韵味文化，一种秀美文化。它蕴含在山水花木月夜晨昏之中，在雨露岚雾中缠绵，有着禅意般的美丽。它是中国文化的重要组成部分和地方文化的杰出代表。 ◎ 区域文化区域文化精神是在人类社会生活和自然环境的长期交互作用下逐步整合显现出来的，它包含对人自身以及人与人、人与自然、人与社会之间关系认识的总和。一方面，它不断变易、逐渐丰富，随着人类各种活动的渐次展开而不断有新的内容补充并沉积；另一方面，它又相对稳定，始终保持着一些使之区别于其他区域的独特品质。而在此过程中，自然环境如气候条件、地形地貌等等，常常是作为一个最基本的限定，规定了这一区域文化精神的历史走向。在中国这样一个幅员辽阔、民族众多的国度里，长期的历史发展形成了缤纷多彩、各具特色的区域文化。仅就汉民族文化圈而言，大体可以以淮河为界分为江南和江北两大文化区域。“杏花春雨江南，骏马秋风冀北”的清辞丽句形象地概括了两地基本的自然地理特征——南方草木葱茏、清奇瑰丽，北方则土厚水深、雄浑阔大，在这样有着显著差异的自然环境中孕育成长的人文风气亦因此而各具特色。而在大的江南文化区域中，东南地区无疑是其中最具代表性的亚文化区域。特别是唐宋以降，东南地区逐渐成为天下财赋之所区、士大夫渊薮，“中国的经济文化重心也从‘开封——长安’东西向轴线彻底移向江南地区，最终落在‘杭州——苏州’南北向轴线上。” 也正如宋史专家刘子健先生所认为的那样：“中国近八百年来的文化模式，是以南宋为领导的模式，以江、浙一带为重心。全国政治、经济、文化重心皆聚在一起，这是史所稀见的。” 因此，文人学者提及“江南”一词之时，大多指称的即为东南地区，本文亦正复如此。 ◎ 自然环境气候条件 正如大家所熟知的那样，江南处于亚热带向暖温带过渡的地区，气候温暖湿润，四季分明，是个很适合各种作物的生长和人生存的区域。虽然历史上江南区域的气候也并非一成不变，如有资料显示，良渚文化在太湖流域发展的突然中断，实际上是与太湖流域地面沉降、降雨量增多以及海平面上升而引发的特大自然洪灾有着直接的因果关系。不少良渚文化遗址如吴江梅埝、袁家埭、大三瑾等的良渚文化层上都普遍覆盖着一层泥炭层，说明此地曾被洪水覆盖过。另外，据竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一书，中国的气候也有着从暖湿逐步变得冷干的总趋势。但总体上，江南区域的气候变化幅度要较其他区域小。黄今言主编的《秦汉江南经济述略》一书认为秦汉时期江南的气候条件具有以下几个特点：一是气温高，日平均温度大于0℃的农耕期、大于5℃的生长期、大于10℃的植物活跃生长期、大于15℃的喜温作物水稻的适宜生长期长；二是降水丰富，长江、钱塘江以北的年降水量大于800毫米-1600毫米，长江丘陵地区大于1600毫米，为各种作物提供了丰富的水源，且雨热同季。秦汉之后的江南地区，虽然在具体的气候指数上会有所变化，但总体上气候温和、雨量充足的特点变化并不大。相比北方的干冷，岭南的湿热，人体在江南这样的气候条件下是非常舒适度的。 地形地貌 相对于北方而言，江南地区的地形地貌最明显的特征就是多平原和多水。江南地处长江中下游平原，地形上呈南高北低之势，其北部地势平坦，以平原为主，南部则分布有一些山地丘陵；另外除了降水丰富以外，江南地区还拥有长江和钱塘江两大水系，两者通过运河相互连通。江南地区河道棋布、湖泊众多，有我国著名的三大淡水湖，即湖南的洞庭湖、江西的鄱阳湖和江浙两省的太湖。在长期的开发过程中，又兴修了大量的水利工程使之相互勾连，如泰伯开泊渎、伍子胥开胥溪、夫差开凿邗沟与江南运河等等，所以历来就享有“水乡泽国”的美誉。 在这样的气候和地形地貌下形成的江南自然地理有着和北方显著的不同。我们不妨在古人的描绘中去感受一番。 吴均的《与朱元思书》，是南朝最杰出的写景小品之一，其对自富阳至桐庐的自然风光的描写，颇能反映出江南自然风光的秀美： 风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 陶宏景《答谢中书书》更是将江南地区誉为“欲界之仙都”，其文字同样具有极大的吸引力： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 《世说新语·言语篇》亦载：“王子敬云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇，若秋冬之际，尤难为怀’”，“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流’”，而到了唐代，随着江南经济文化的发展，文人游历江南者进一步增多，诗歌中对江南山水风物发表现就更为充分了： 杨柳阊门外，悠悠水岸斜。乘船向山寺，著屐到人家。夜月红柑树，秋风白藕花。江天诗境好，回日莫令赊。（张籍《送从弟戴玄往苏州》） 顾渚山边郡，溪将罨画通。远看城郭里，全在水云中。（郑谷《寄献湖州从叔员外》） 向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。（杜牧《润州二首》之一） 而近代汪辟疆先生则认为：“江浙皆《禹贡》扬州之域，所谓天下财富奥区也。其地形，苏则有南北之殊，而皆濒海贯江，山水平远，湖沼萦回；浙则山水清幽，邻赣闽者，亦复深秀。” 以上所引文字充分展示出了江南山水特有的清旷灵秀之美。 ◎ 江南名胜◎ 江南四大名园江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，兴盛于六朝，终于明清。以苏州市、扬州市、南京市、绍兴市、杭州市、无锡市、黄山市、湖州市、上海市、嘉兴市、上饶市等城市为主。由于历代战火问题，如今私家园林以苏州、扬州保存最多，苏州园林也被作为园林代表被列入《世界遗产名录》，南京玄武湖是当代仅存的江南皇家园林。 苏州 拙政园 留园 网师园 扬州 瘦西湖园林 个园 南京 瞻园 煦园 绍兴 沈园西园 芜湖 翠明园 无锡 寄畅园 蠡园 常熟燕园 上海 豫园 杭州 郭庄 都是每座城市中具备一定代表性的园林建筑 其中南京瞻园、无锡寄畅园、以及苏州的拙政园和留园被并称为江南四大名园。 ◎ 瞻园瞻园是国家级文物保护单位。是乾隆皇帝以以欧阳修诗“瞻望玉堂，如在天上”而命名。位于南京城南瞻园路。坐北朝南，纵深127米，东西宽123米，总面积15621平方米。至今已有六百余年的历史。 素以假山著称，全园面积仅八亩，假山就占了3.7亩。回廊也颇具特色，串连南北，蜿蜒曲折。进园门后，透过漏窗便隐约可见一座奇秀的石峰“仙人峰”，传说是宋徽宗时“花石纲”的遗物。 瞻园是秦淮风光带上一个重要的旅游景点。在刘敦桢所著《中国园林》巨幅集锦画册中，将瞻园作为古金陵园林唯一的代表作，载入中国园林史册。现被列为省级文物保护单位。“园以石胜”，成为瞻园的主要特色，园中北假山即为明代遗物。 1958年后，南京市将太平天国历史博物馆设在园中。瞻园，旧院妩媚，新容俏丽，深厚的基础更添时代的活力。瞻前顾后皆妙景，怀古赏新两相宜。 ◎ 寄畅园寄畅园属山麓别墅类型的园林。现在寄畅园的面积为14.85亩，南北长，东西狭。园景布局以山池为中心，巧于因借，混合自然。假山依惠山东麓山势作余脉状。又构曲涧，引“二泉”伏流注其中，潺潺有声，世称“八音涧”，前临曲池“锦汇漪”。而郁盘亭廊、知鱼槛、七星桥、涵碧亭及清御廊等则绕水而构，与假山相映成趣。园内的大树参天，竹影婆娑，苍凉廓落，古朴清幽。以巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，洗练的建筑，在江南园林中别具一格。 总体上说，寄畅园的成功之处在于它“自然的山，精美的水，凝练的园，古拙的树，巧妙的景”。难怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游历此处，一再题诗，足见其眷爱赏识之情。北京颐和园内的谐趣园，圆明园内的廓然大公（后来也称双鹤斋），均为仿无锡惠山的寄畅园而建。 ◎ 拙政园拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。位于苏州市东北街一百七十八号，始建于明朝正德年间。今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅（今苏州园林博物馆旧馆）为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“中国园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织（UNESCO）列为世界文化遗产。 拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。 ◎ 留园留园位于苏州阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园内 假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。 同治年间盛旭人（其儿子即盛宣怀，清著名实业家政治家，北洋大学(天津大学）南洋公学（上海交通大学）创始人）购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。 ◎ 江南三大名楼江西省南昌市的滕王阁、湖南岳阳市的岳阳楼和湖北武汉市的黄鹤楼被人们誉为“江南三大名楼” 楼阁是中国古代的一种传统建筑，“楼，重房也”；“阁，楼也”。这就是说，楼阁一般都是两层或两层以上的建筑，且都以木质为主要结构。在中国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。在修建的众多楼阁中用于观景、赏景的楼阁很多，也分布很广，南方有，北方也有，但是南方居多。这些楼阁一般临水而建，湖光山色，波光粼粼，景色秀美。所以，这些楼阁也是文人雅士们汇聚之所，许多文学名篇也因这些楼阁而诞生，而这些楼阁也因这些文章的流传而声名远扬。当然比较有代表性的要数被称为江南三大名楼的滕王阁、黄鹤楼和岳阳楼了。 ◎ 滕王阁滕王阁，坐落在江西省南昌市赣江之滨，自唐高宗永徽四年（公元653年）建成之后，历经磨难。在建阁至今的1300多年中屡毁屡建，而每次重修，不但都能够再现古阁的风姿，而且规模也是越建越大。1926年滕王阁最后一次被毁于北洋军阀邓如琢手中。1983年10月1日正式开始了第29次滕王阁的重修工作，1989年落成。新阁共9层，高57.5米，是一座大型的仿宋建筑，也是江南三大名楼中最高的楼阁。在阁的第六层东西两面，各挂着写有“滕王阁”三字的大匾，是宋代大文学家苏轼的字体；阁的三个明层四周，均建有平座栏杆，以供游人远眺；在第五层的屏壁上，还镶嵌着铜制的王勃《滕王阁序》碑；在滕王阁的门柱上，还有毛泽东亲笔手书的《滕王阁序》中的佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼为并称为“江南三大名楼”，因初唐才子王勃作《滕王阁序》让其在三楼中最早天下扬名，故又被誉为“江南三大名楼”之首。登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡。 ◎ 岳阳楼位于湖南省岳阳市洞庭湖西岸的岳阳楼，它是三国时期（公元215年）东吴将领鲁肃为了对抗驻守荆州的蜀国大将关羽所修建的阅兵台，当时称为阅军楼。据记载，这就是最早的岳阳楼的原型，也是江南三大名楼修建年代最早的楼阁。 唐代开元四年（公元716年），中书令张说遭贬，谪戍岳州（今岳阳市）。次年，张说便在鲁肃的阅军楼旧址上重建了一座楼阁，并正式定名为岳阳楼。 北宋庆历四年（公元1044年），大臣滕子京受排挤，被贬岳州后，重修了岳阳楼。建成后，滕子京请当时的名臣、大文学家范仲淹写下了一篇脍炙人口的《岳阳楼记》，其中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”被中外广为传诵，亘古不衰。岳阳楼也与范仲淹的这篇《岳阳楼记》一起声名远播。故有湖南岳阳楼对联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头” 现在我们看到的岳阳楼，是江南三大名楼中唯一的一个木质结构的建筑，她从清朝时期重修后，历经百余年加之几十年的战乱而没有被毁。虽说楼的高度仅有19.72米，比滕王阁和黄鹤楼的规模小得多，但是这个屹立在洞庭湖边上的古代建筑，也可以说是江南三大名楼中唯一不是在建国后重新修建的，并且是保留完好的中国古代传统建筑风格的楼阁。 ◎ 黄鹤楼黄鹤楼在湖北武昌长江南岸，相传也始建于三国，唐时名声始盛，这主要得之于诗人崔颢"昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼"诗句。宋画《黄鹤楼图》再现了宋楼的面貌。图中黄鹤楼建在城台上，台下绿树成荫，远望烟波浩淼。中央主楼两层，平面方形，下层左右伸出，前后出廊屋与配楼相通。全体屋顶错落，翼角嶙峋，气势雄壮。宋以后，黄鹤楼曾屡毁屡建，清同治七年（1868）重建，但只存在了十几年。现仅留当时楼貌照片，已不是宋画在高台上丛建多座建筑，而取集中式平面，高踞在城垣之上，平面为折角十字，外观高三层，内部实为六层。下、中二檐有12个高高翘起的屋角，总高32米。 黄鹤楼坐落在海拔高度61.7米蛇山顶，以清代“同治楼”为原型设计。楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。72根圆柱拔地而起，雄浑稳健；60个翘角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。楼的屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖。在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽，雄奇多姿。 ◎ 江南美食小笼包——江南地区的美味小吃 中国人提到小笼包，鲜有人不喜欢的。 小笼馒头究竟诞生于何时何地，目前已经难以准确考证。传说由北宋时期著名的王楼“山洞梅花包子”演变而来，由北宋皇室带入江南。比较集中的观点是诞生于清代中期，在今芜湖、常州、无锡等地一带。小笼是这一地区美食文化的共同体现，以皮薄馅靓卤多，鲜嫩味香而誉遍江南一带。 桂花藕——桂花留香 江南喜好以桂花来作为食物的调和料之一，食物也以香甜、清脆、以及桂花的香气浓郁而享有口碑。将糯米灌在莲藕中，配以桂花酱、大红枣一起精心制作，是江南传统菜式中一道独具特色的中式甜品。杭州桂花糯米藕软绵甜香，南京桂花糯米藕则是和“桂花糖芋苗、梅花糕、赤豆酒酿小圆子”一同被誉为金陵南京最有人情味街头小食。 东坡肉——名扬于杭州的经典江南菜 相传系苏东坡被贬於杭州时，在贫困的生活中，仿制前人的做法改良，将烧猪肉加酒做成红烧肉小火慢煨而成。此菜在黄州发起，后传至南宋首府杭州，发扬光大，遂成杭州名菜。 东坡肉以猪肉为主要食材，菜品薄皮嫩肉，色泽红亮，味醇汁浓，酥烂而形不碎，肉色清清爽爽，香糯而不腻口。 梅干菜——阳光晒出的家乡菜 鲁迅《风波》里写的蒸得乌黑的干莱很诱人。这种乌黑而诱人的干菜，在鲁迅老家绍兴叫霉干菜，因为色黑，也叫乌干菜，是当地有名的“三乌”之一：乌篷船、乌毡帽和乌干菜，活脱是一幅旧时江南水乡绍兴的写照。 大闸蟹——阳澄湖哺养的美味 江南多蟹。江南的蟹当以阳澄湖所产最为出众，其名为“大闸蟹”。如近代大学者章太炎夫人汤国梨老太太的两句话来得爽快、直白：“不是阳澄湖蟹好，人生何必住苏州。” ◎ 江南水乡◎ 周庄江南第一水乡。四面环水，咫尺往来，都需靠舟楫。全镇依河成街，桥街相连。河埠廊坊、过街骑楼、临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的“小桥流水人家”。周庄于2003年被评为中国历史文化名镇。 南湖位于镇南，湖面辽阔。利用南湖自然风光及历史遗迹而新建的南湖园，以全福寺为中心，有“水中佛国”之称。 南湖四季景色皆宜，而秋夜的月色更加醉人。当秋风送爽，明月高悬时，湖面上的一片碧绿、一带金黄，真有“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”的意境。 ◎ 乌镇乌镇地处浙江省桐乡市北端，是江南四大名镇之一。它具有六千余年悠久历史的古镇，典型的江南水乡古镇，有着“鱼米之乡，丝绸之府”之美誉。 乌镇以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了“以和为美”、自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。 西栅是经过修葺后对外开放。有12座小岛，由60多座小桥将这些小岛连接在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如，通济桥和仁济桥两桥成直角相邻，因此无论站在哪一边，都可以通过一个桥洞看到另一座桥，如同井中观月，故有“桥里桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，堪称桥景一绝。 ◎ 婺源婺源县位于赣东北（江西省东北部），上饶市北部。徽州文化的发祥地之一。婺源东西分别与两座国家历史文化名城——衢州、景德镇毗邻，南隔铜都上饶德兴市与世界自然遗产“江南第一仙山”——三清山相望，北枕国家级旅游胜地黄山市。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界处的绿色明珠。著名景点有婺源之源，森林水世界---卧龙谷；天上人间，梯田人家---江岭；徽建典范，民间的“金銮殿”---百柱宗祠；伟人故里，风水门庭（江泽民主席的祖籍地）---江湾；天人合一的生态家园---晓起；徽雕艺术宝库—-汪口；小桥流水人家---李坑；儒商第一村—-思溪延村；吉祥美丽的宋代廊桥---彩虹桥；梦里乡村---严田古樟民俗园；国家森林公园---灵岩洞。 ◎ 宏村宏村，古取宏广发达之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。 ◎ 江南精神乌篷船——几乎已经成了一种地域的象征，乌篷船配上毡帽，更兼双脚划浆，手中甚至还擎着一只酒碗——能在水中如此自由而又有这种特色的，大概谁都会立即想到绍兴。只有绍兴，才有脚划的乌篷船。“船头一壶洒，船尾一卷书，钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕。”这是放翁老人在古鉴湖中的闲情 辑里丝——江南丝中极品 江南古镇南浔，地处太湖与运河臂环，水碧似染，舟船如梭，湖泊河流占据小镇面积一半以上。世界上最小的丝织物——4700年前新古器时代的丝绸残片，就早在附近的钱山漾遗址出土了，如果要说到养蚕、缫丝的自然条件，世界上也许没有比这里更好的了。 青花瓷——元明清三代之国器中国是瓷器的国度，而元明清三代以来瓷器中最为著名者，乃是创自江南景德镇的青花瓷。在景德镇这块丘陵盆地中，徽文化和赣文化历经千年交融，最终孕育出闻名于世的青花瓷。一曲《青花瓷》道尽了斯物真味：你隐藏在窑烧里，千年的秘密，极细腻，犹如绣花针落地。帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你，在泼墨山水画里，你从墨色深处被隐去。 龙泉剑——铁英淬铸的冷兵君子 剑被称为冷兵器时期的 “百兵之君”，史传剑由黄帝和蚩尤制造，所以他们亦被并称为中国古代的兵主和战神。吴王金钩越王剑，江南吴越在春秋时期，已经是剑道独步天下之处。其中的欧冶子，被奉为中国古代铸剑鼻祖。欧冶子，为春秋末期到战国初期的越国人，在浙江西南方崇山峻岭中的龙泉，铸成了龙渊、太阿与工布这三把名剑。 蓝印花布——乡野的气韵 轻软飘逸的蓝印花布，与小桥流水、粉墙黛瓦、绿柳红桃，及淡淡的茶烟氤氲、轻轻的弦索弹唱，一起构成江南水乡的独特风韵。 蓝印花布，古人称为“药斑布”，属于民间传统的手工印花织物。它的印染方法，遍及全国各地，但在江苏、浙江尤其盛行。 油纸伞——消失的精致 江南多雨，一年之中，有—半日子都在雨水里泡着。元代诗人虞集对此曾下过结论，叫做“杏花、春雨、江南”。这可以说代表了古人对江南地域文化的认识。油纸伞之所以在江南有着广大的市场，除了价格低廉、分量轻巧、取用方便等特点外，更深层的因素在于地域特色的制约。那里每年近2000毫米的降雨量，以及变化无常的气候，决定了它角色空间的不可限量。 黄泥螺——此味只应江南有 泥螺取食，以三个季节为佳，桃花开时，壳软味美；梅雨时，脂膏满腹，适合泡黄酒，浸个—两宿，“膏溢壳外，莹皆若水晶”；中秋时，泥螺虽已肉硬膏少，味道不及桃花泥螺，却粒大脂丰，腌食别有滋味。市场上卖的一般都是桂花泥螺。天下泥螺，宁波泥螺的盛名。 泥螺也是一味中药，其肉入药，以盐、酒渍食，有补肾益肝、益精髓，明目、生津润燥之效，《本草纲目拾遗》即说：“吐铁能润喉燥、生津。” 龙井茶——一杯清茶有山水 不知是龙井成全了这里的茶，还是这里的茶成全了龙井？凡到杭州的人，都不忘来龙井一游，拾级登山，阅尽满坡的茶色，而—身汗出，谁都会叫开半掩的农户门扉，坐到咿呀作响的竹椅上，跟热情的主人讨—碗刚沏好的龙井茶喝，这时的景象，则是“令人对此清心魂，—啜如饮甘露液”（明·屠隆《龙井茶》）的了。 紫砂壶——紫砂泥土蕴乾坤 茶壶的功能，本为蓄茶，然而所蓄之茶，早巳不单为人的生理解渴，而更多地则作用于精神的滋润。那盛茶的器皿，自然在这样的理念统领下，在艺术的圣殿登堂人室，安身立命了。紫砂壶就是在这样的审美理念下诞生的。它是江南的风物，更是中国的美器，乃至于人类创造的瑰宝。 绍兴酒——鉴湖水的精华 绍兴酒发源于中国，是中国最古老的酒种，也是世界三大古酒之一。其历史与啤酒、葡萄酒同样悠久。 绍兴酒有元红、加饭、善酿、香雪、太雕等多个品种。元红又名“状元红”，因酒坛外表涂朱红色而得名，是绍兴酒中最具有代表性的品种。、《吴韵》 2 音乐专辑《江南》（港台地区《第二天堂》） 歌曲 作词 作曲 时长 备注 一开始 林俊杰 林俊杰 01：08 第二天堂 林秋离 林俊杰 04：26 台湾版、马来版、新加坡版 子弹列车 方文山 林俊杰 03：24 起床了 豆浆油条 张思尔 林俊杰 04：16 江南 李瑞洵 林俊杰 04：28 害怕 李瑞洵 林俊杰 04：41 天使心 林秋离/张思尔 林俊杰 03：59 森林浴 精灵 林秋离 林俊杰 04：05 相信无限 张思尔 林俊杰 03：20 美人鱼 林秋离/简胜 林俊杰 04：14 距离 林怡凤 林俊杰 04：14 未完成 ENDLESS ROAD 林俊杰 林俊杰 04:38 3 林俊杰歌曲专辑：《江南》 2004.6.4。 ◎ 歌词：◎ 国语版作词：李瑞洵（林秋离） 作曲：林俊杰。 演唱：林俊杰。 风到这里就是粘。 粘住过客的思念。 雨到了这里缠成线。 缠着我们流连人世间。 你在身边就是缘。 缘分写在三生石上面。 爱有万分之一甜。 宁愿我就葬在这一天。 圈圈圆圆圈圈。 天天年年天天的我。 深深看你的脸。 生气的温柔。 埋怨的温柔的脸。 不懂爱恨情仇煎熬的我们。 都以为相爱就像风云的善变。 相信爱一天。 抵过永远。 在这一刹那冻结了时间。 不懂怎么表现温柔的我们。 还以为殉情只是古老的传言。 离愁能有多痛。 痛有多浓。 当梦被埋在江南烟雨中。 心碎了才懂。 耶~~~ 圈圈圆圆圈圈。 天天年年天天的我。 深深看你的脸。 生气的温柔。 埋怨的温柔的脸。 不懂爱恨情仇煎熬的我们。 都以为相爱就像风云的善变。 相信爱一天。 抵过永远。 在这一刹那冻结了时间。 不懂怎么表现温柔的我们。 还以为殉情只是古老的传言。 离愁能有多痛。 痛有多浓。 当梦被埋在江南烟雨中。 心碎了才懂。 嗯~~~ 相信爱一天。 抵过永远。 在这一刹那冻结了时间。 不懂怎么表现温柔的我们。 还以为殉情只是古老的传言。 离愁能有多痛。 痛有多浓。 当梦被埋在江南烟雨中。 心碎了才懂。 嗯~~~ 耶~~~ ◎ 粤语版主唱：林俊杰 沿岸听清风扑面。 面目便带着怀念。 迷漫雨点中发现。 现实是爱不过为留念。 缘分寄生三世石。 石上附载约誓未兑现。 情是最艰辛试练。 练就下世的爱在沉淀。 圈圈点点圈圈。 淅淅沥沥依依稀稀。 花瓣也许听见 。 迷途恋人们。 以为江南情不变。 明明越爱越错相恋多痛苦。 比不起美丽照片得到那保护。 到头来一天 秦淮干枯。 尘世上再没景色不染污。 明明越错越爱单思多痛苦。 比不起灿烂记忆于心里依附。 痛会磨练身心 柔肠肌肤。 情会澹化在苍苍烟雨中。 伤心的典故。 圈圈点点圈圈。 淅淅沥沥依依稀稀。 花瓣也许听见。 迷途恋人们。 以为江南情不变。 明明越爱越错相恋多痛苦。 比不起美丽照片得到那保护。 到头来一天。 秦淮干枯。 尘世上再没景色不染污。 明明越错越爱单思多痛苦。 比不起灿烂记忆于心里依附。 痛会磨练身心。 柔肠肌肤。 情会澹化在苍苍烟雨中。 伤心的典故。 到头来一天。 秦淮干枯。 尘世上再没景色不染污。 明明越错越爱单思多痛苦。 比不起灿烂记忆于心里依附。 痛会磨练身心 柔肠肌肤。 情会澹化在苍苍烟雨中。 伤心的典故。 4 江南杂志出版社出版的双月刊《江南》是由江南杂志出版社出版的文学双月刊，定价15元/本同名古诗 【标题】：江南 【年代】：汉 【作者】：汉乐府收集(民间诗歌） 【原文】 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 5 江南诗词欣赏赏江南丝竹 山川秀丽江南好，岁月可贵桃李娇。百花争艳草争春，万象更新燕更巢。 风狂也有候鸟翔，雨大不怕野火烧。心生美妙爱生乐，听曲听声听腔调。——《读月楼诗存》 在江南 满目春光洒人间，籁声清新气自然。昆韵悠扬绕天地，锡曲铿锵贯山川。 行云越调雨润色，流水评弹风摇船。展衣开腔看社戏，挥袖迈步做神仙。—— 选自《情意集》 江南一壶酒 风雨掀开天堂景，昼夜有爱正逢春。意在林泉山放马，情系茶乡水养人。 席间蝶飞寻美味，桌边蜂舞觅欢心。知己手中一壶酒，痛饮时刻最销魂。—— 山水情人 唐·杜荀鹤的《送人游吴》 君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，相似在渔歌。 汉乐府·江南 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 忆江南作者：白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 6 梁羽生小说人物江南，《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》主要配角之一，本是一个普通的书僮，却有不一样的境遇，从而使得他的后代也成为江湖中的风云人物。 ◎ 人物资料出处：梁羽生名著《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》 身份：陈天宇的书童 外号：多嘴的江南 妻子：邹绛霞 儿子：江海天 儿媳：谷中莲 岳母：杨柳青 岳父：邹锡九 孙子：江上风、江上云 孙媳：邓明珠 孙女：江晓芙 孙女婿：宇文雄 徒孙：叶凌风（后叛出师门）、李光夏、林道轩、叶慕华、宇文雄、金碧峰 徒孙媳：竺清华、上官纨、耿秀凤 义父：陈定基 好友：金世遗 义兄：陈天宇 义嫂：幽萍 结拜兄弟：姬晓风 朋友：唐经天、桂冰娥 曾经的师父：黄石道人、萧青峰 武功：天山内功心法 、颠倒穴道、点穴、武当派剑法、冰川剑法、大擒拿手法、青城剑法、醉八仙、阴阳抓、小天星掌力、铁指禅功、连环鸳鸯腿、天罗步法 暗器：冰魄神弹 ◎ 简历江南是个喜剧性角色，从小无父无母，被陈定基收为儿子的书童，因陈定基怀念家乡江他取了江南这个名字。江南性格活泼乐观，心地善良，金世遗以“毒手疯丐”的身份出现时，很多侠义道都以金世遗为敌，只有少数几个人对他好，江南就是其中一个。后来在金世遗的撮合下，和单纯可爱的邹绛霞成婚，生有一子江海天。江南中年、老年还是不改多嘴的习惯，和儿子谈话时儿子总是插不上嘴，反而养成了江海天沉默寡言的性格。 ◎ 首次出场陈天宇怔怔出神，心中想道：“这汉子箭法惊人，实是罕见。他刚才那一箭明明是向我射来，怎说是失了准头。我与他素不相识，何以他要射我？既然射我，又何以用的是没有箭镞、不能伤人的箭，到底是何用意？”实在思不得其解，忽听得有人叫道，“少爷！”一个年约十六七岁的书童，不知从什么地方悄悄的溜了出来，陈天宇吃了一惊，道：“江南，你也在这里吗？怎么我没瞧见你？” 陈天宇的父亲因为久离江南，所以给书童起了这么一个名字，聊慰乡思。这书童与陈天宇年纪相若，平素玩在一起，甚是淘气，听得陈天宇问他，笑嘻嘻的说道：“老爷叫我来找你，那鸟汉射你，我躲在草里呢。嘻，少爷，我跟了你这许多年，竟不知道你有这么大的本事，一下子就把那支箭接着了平时也没见你练过弓箭，喂，你教我行不行？”陈天宇面色一变，端容说道：“江南，不准你说与老爷知道！你若将我今日接箭之事对人说了，我就撕你的皮！”江南见少爷说得甚是认真，伸伸舌头道：“好，不说，不说！”心中暗暗奇怪：少爷有那么大的本事，为何却要瞒着老爷？ 那书童跳跳蹦蹦，跑去捡地上的乌鸦，忽道：“咦，这乌鸦没受半点伤竟然死了，这是怎么射的？”陈天宇吃了一惊，看那乌鸦果然毛羽完整，没半点伤，那支没镞箭掉在旁边，箭杆上也没沾半点血。心知这乌鸦之死，乃是受杆的激荡之力震伤内脏所致，心道：“这乌鸦飞在高空，给利箭射死不足为奇，给箭杆震死，那汉子的手劲内力可真是惊人。” ——《冰川天女传》第一回 神箭连飞 穿云惊小侠 飞刀一掷 劈果救佳人 ◎ 谢幕描写此时各席贺客都已坐定，唯有主家那一席尚未排好座位。这一席按照习惯乃是两家的长辈，以及至亲好友与主家所认为的贵宾坐的。男家的宇文雄父母早丧，并无亲属。女家的长辈也只是江海天夫妇二人，江海天的父亲江南前年已去世了。叶慕华与耿秀凤早已成婚，他们二人以师兄师嫂的身份也坐在主家一席，兼作陪客。另外还有六个座位却是煞费安排。江海天交游遍天下，贺客中成名人物不可胜数，邀请这个不邀请那个就难免有厚此薄彼之嫌。 ——《侠骨丹心》第四回 神功难测惊高弟 祸患潜埋闯喜筵 ◎ 人物评论◎ 江南冯琳江南这样的诙谐人物，在梁书并不多见，为此书增色不少。一个女版老顽童，一个多嘴小书童，搞笑随处可见，梁羽生也借机幽默一下。梁氏对江南非常的喜爱，不但撮合了他与邹绛霞的爱情，幸福美满地过了一辈子。而且儿子成为金世遗的高徒，也成为显赫的武林豪门。《侠骨丹心》等书中，金江两家的高第江湖扬威时，不知可否想到自己的祖先也曾经是疯丐书童。 ——节选自 花无语 《梁羽生之武侠童话：冰川天女传》（摘自梁羽生家园天山剑谱） ◎ 小人物江南还有一个人物，那就是江南。他比姬晓风出场更早。《冰川天女传》的开头，就是江南的戏。“多嘴的江南”因为他多嘴的性格，给故事增加了很多色彩，他说话，有时会闹出些笑话，有时也会闯出祸，但有时也会突然说到点子上。 江南的经历，可以说十分地有传奇色彩。从刚开始跟陈天宇学了点粗浅功夫，到后来学了颠倒穴道，得唐经天传授部分天山内功心法，功夫有了小成。后来又得金世遗传授了点穴手法，他就有了一套对付人的窍门：只要对方点穴，他就送给别人点，然后装做着了道。在对方不注意时突然起身将对方点倒。 江南能有如此多的奇遇，原因是他脾气很好，招人喜欢。金世遗与唐经天是有矛盾的，可以说性格截然不同。而江南与这两个人处的都很好。在被黄石道人逼为徒弟时，他嘴上是满口答应的。所谓大丈夫能屈能伸，江南就是个典型。 江南的脾气好，所以很多人都愿意帮他。唐经天帮他摆脱黄石道人，并帮他解除崆峒武功的后患，帮他提升内力。后来他在茶亭碰上黄石道人又有金世遗保护他。在杨家金世遗帮他挫败许多强敌，赢得了邹降霞的芳心。千障屏他借金世遗之力大败屠昭明，赢得了众人对他的称赞。因为他的好脾气，可以说他真的得益很多。 江南对是非恩怨分得绝对清楚，而且快言快语（当然，这只是在他朋友身边这样）。厉胜男欺骗李沁梅时，江南心中有怀疑，他不敢当厉胜男的面说，在厉胜男走后立即便对李沁梅说了。当他在茶亭第二次看见金世遗时，就叫他：“恩公。”可见，江南的心中，谁是谁非，他特别清楚。 姬晓风，艺高胆大，有情有义；江南，快言快语，爱恨分明。 后来江南与姬晓风结交，并不因为他是个偷儿而不齿。可见他为人真的是很随和的。 ——节选自 rzcq 《说说两个小人物——姬晓风，江南》 ◎ 甘草书僮江南江南是陈天宇的书僮，因为大嘴巴死爱讲，又称「多嘴的江南」。这号人物原本没有什么，因为陈天宇才是穿针引线人，可是到了石林之中被崆峒黄石道人所擒，逼他修练「颠倒穴道奇功」时，事情就开始有趣了。会武功的江南比多嘴的江南更皮、更搞笑，成了羽生小说粉经典的甘草人物。从他不怕点穴法一事，我又想到「一朵莲花」刘泰保，他的「就地十八滚」不是也跟「颠倒穴道奇功」有异曲同工之妙吗？而在《卧虎藏龙》里头演出的「小人物狂想曲」也端的是令人拍案叫绝。 刘泰保不嫌弃罗小虎是个江洋大盗、江南也是心地单纯，不但没怕了「毒手疯丐」的恶名，还感念他救命之恩，一见到人家就「恩公」「大侠」叫个没完，自此两人结成莫逆之交。《云海玉弓缘》里头改用他来做穿针引线人，果然是比陈天宇有趣得多了。不过后来江南反客为主，瓜瓞连绵横霸《冰河洗剑录》《风雷震九州岛》《侠骨丹心》倒是笔者始料未及的（没想到他这么带种！）。 ——节选自 车田小美 《珠联璧合．羽生双骄 ——谈《冰川天女传》》 7 杨晓民纪录片大型纪录片《江南》是诗人杨晓民与众名家精心打造的文化艺术精品。《江南》，触摸中国文化根系的一幅生动且雅致的人文镜像，具有很纯粹的文化品质和极高的审美价值。 ◎ 《江南》第一集：《在水一方》就从这里开始吧。 周庄、同里或者乌镇，水乡的古镇在江南生长。 在古镇上走一走，以这样的方式体会江南，我们细致而明确地感受到了江南的精神和风采。 水流在水里，风淡淡地吹着风。 在这里，流水和流水，不就是江南翻飞的水袖吗？不就是把江南舞动得风姿绰绰、灵秀飘逸的水袖吗？ 在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，这水做的江南，这江南的流水啊。 “小桥、流水、人家”，这是江南最灿烂的风花雪月，这是江南最根本的从前以来。 ◎ 《江南》第二集：《水源木本》黑白两色如果有声音的话，那一定是静与寂这两种声音。 所以我们看到的徽州，是一个旧气的徽州。 古意森森。 锈蚀的镜子。 或者，落满灰尘的条桌上的老式花瓶，没有插花，也没有插那把旧气的鸡毛掸子。 徽州是旧气的，旧得只剩下黑白两种颜色。 ◎ 《江南》第三集：《人景壶天》这一些小石子铺砌的街道，就是苏州小巷。 “黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲消。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。” 这一首诗所描绘的，也是苏州小巷。 ◎ 《江南》第四集：《荷叶田田》在塔上看苏州，从前的岁月渐渐远去，从前岁月的影子落在了水面。 ◎ 《江南》第五集：《烟雨青山》明朝的黄山只有一个游客，所以静寂，所以徐霞客能够很清晰地听到石头和松树的说话声。 ◎ 《江南》第六集：《民间故事》在路上，我们和民歌和手艺邂逅相遇。 比如年画，或者窗花，比如短衣衫上的乱针锈，或者长辨梢上的蝴蝶结，粗糙的生活中透露的精细，平常日子里产生的情趣。 ◎ 《江南》第七集：《吴歌越调》就在这座茶楼，就是这家书场。 老听众说，这一回书原来是谁演的，再往前是谁演的，那一回书原来是谁演的，再往前是谁演的，最初的是谁，我的祖父听过他的书的。 评弹是一条流淌着的河，而书场和茶楼，就是这一条河流之上的一个码头或者港湾，潮起潮落，船来船往，让我们泡一壶清茶，就一楼秋风，细细感怀琵琶和弦子编织起的岁月，有关评弹，还要从乾隆下江南说起。 ◎ 《江南》第八集：《青梅煮酒》我们的故事从南京开始，从乌衣巷开始。 ◎ 《江南》第九集：《浆声灯影》以夫子庙为中心，沿着秦淮河畔，看秦淮风景。 风华烟月，金粉荟萃，秦淮河上的风景，好象是为了故事才修造的，先是有了故事的起承转合，然后围绕着这个故事，再造出来一段风景和风景里的春花秋月。 故事老了，风景依旧。 老了的故事把人世间的沧桑细细诉说，而风景，则是这人世间沧桑的留影和形式。 ◎ 《江南》第十集：《朝花夕拾》因为茶。 这是一个理由。 无论是西湖，西湖的山青水秀，或者苏东坡，苏东坡的千古风流。 色绿、香郁、味甘、形美，西湖龙井，在中国人的心里，这是一个光辉灿烂的名字。 《茶经》说：“杭州钱塘天竺，灵隐二寺产茶。” 8 汉乐府古诗◎ 江南汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 ◎ 注释汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 田田：荷叶茂盛的样子。 可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。 ◎ 古诗今译江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。 ◎ 诗词赏析这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。 民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？ 读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。 诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。 9 动画《星系保卫战》中人物江南，真名：江南.史特拉托斯。 国产动画《星系保卫战》中的晶能队员。喜欢佳音，性格沉稳，但有些冷漠， 10 江南老师陈晓峰◎ 江南（一）江南老师：原名陈晓峰，双硕士学位.中国著名的青年演讲家、共和国当代最杰出的演讲家李燕杰、彭清—首席弟子。中国第一位主讲成功学系列课程的资深培训师，也是中国第一位以中国培训师的资格走出国门先后到欧洲，美国，日本，新加坡等国进行培训和讲学，并获得良好声誉。在十几年的演讲培训生涯中累计直接听众突破100万人次。同时也是国内资深营销专家及知名品牌管理学家。曾先后出任中国移动、家乐福超市、沃尔玛超市、南方证券、深圳世界之窗、广州花园酒店、东风汽车等60多家国内外知名企业营销及品牌管理顾问，一度创造业内销售神话。爱好收藏及文学作品：1993年表中篇小说《桔黄色的守侯》获广东省文化厅“文学创作新人奖”，先后出版诗集《黎明的眼睛》和《永不放弃》。 主要培训系列课程 《魅力口才》时间：两天两夜：这是本人在十几年的演讲生涯中积累的丰富经验和共和国演讲泰斗李燕杰，彭清一的智慧结晶为国人量身订造的一套经典课程。纵观业内口才方面的培训大都使用国外的课件教材和培训方法。使受训人很少能做到长期收益。但《魅力口才》的课程不同，他的整个培训过程都是根据国人的语言能力生活习惯和接受能力还有教育程度以及传统文化量身订造。适合：企业高、中、低管理人员，白领，销售及相关人士。受训人数：60人左右。培训案例：中国移动，海尔集团，中国石化，王府酒店，长城饭店等集团和公开课十一期，受训人数大概10000人左右。效果颇佳。 《魅力无限》时间:两天两夜：主题思想：信念、责任、激情、博爱！这是一套能改变人一生价值观世界观道德观的经典课程。没有人在这样的课程里不流泪，没有人在参加完课程后不产生积极的人生观。适合：所有尚未成功并拼命进取的人们！ 《超越自我训练营》以训练团队意识和团队精神为主。所有设计课程活动可以说是经典中的经典。适合所有企业。 《卓越领导人研讨营》主要培训企业管理着的自身修为和管理艺术。是所有企业管理者必修课程。 主要演讲主题 《爱是我们共同的语言》、《生命是成功的唯一资本》、《激情燃烧梦想》、《请记住——祖国就是母亲！》、《人是群体的动物》、《楚汉之争——刘相成败解密》、《成功之道》、《改变成就未来》、《选择比努力更重要》等三十几个演讲主题。 11 历史人物刘宜良(1932年12月7日–1984年10月15日)本名刘宜良，笔名「江南」，江苏靖江人。1949年随国民党来台，进入国防部政干班学习，到政工干校受训，后来进入新闻界担任记者。1967年以《台湾日报》特派员身份驻美国，并加入美籍。在美国期间江南写作《蒋经国传》与《吴国桢传》，其中蒋经国传于美国洛杉矶《论坛报》上连载后，由于内容记述蒋家内部与国民党内部之派系斗争，被国民党当局视为侮蔑元首。 1984年10月15日，刘宜良在旧金山自宅车库遭歹徒暗杀。此事一传开，立刻震惊了海内外，江南生前友好及主持正义的华人学者，还成立了「为刘宜良伸张正义委员会」，要求有关当局彻查凶手。 美国联邦调查局随即查出凶手为台湾竹联帮份子陈启礼、吴敦、以及董桂森。陈启礼及吴敦逃回台后，被政府以「一清专案」的名义逮捕；董桂森则潜逃海外（最后在巴西被捕而被引渡到美国）。美国向国府要求引渡陈启礼及吴敦未果，乃向新闻界透露已经掌握陈启礼为防万一而录制的一卷录音带，证实有国民党政府情治人员介入此案。蒋经国乃于1985年1月10日下令逮捕情报局长汪希苓、副局长胡仪敏、第三处副处长陈虎门，要求彻查此案。并於1月13日由中央社发布消息，承认情报局官员卷入「江南命案」。 3月1日，陈启礼的密友张安乐（绰号白狼）忽然偕同一位替陈启礼保管录音带，匿名「背影」之人士，出席洛杉矶台湾人社团所召开的「江南命案演讲座谈会」，宣布「蒋孝武就是谋杀江南的元凶。」国府虽判处陈启礼、吴敦、汪希苓无期徒刑，胡敏仪、陈虎门有期徒刑两年六个月，经两次减刑后，三人服刑六年余获假释出狱，却不能堵住世人对於蒋孝武涉案的悠悠之口。 陈启礼和吴敦则先在一清专案被逮捕，移送法办之后，经普通法院判刑确定。 1985年7月1日，蒋经国下令取消「国防部情报局」，将该局业务与参谋本部特种军情室合并，另组「军事情报局」，由参谋总长负责指挥。该局局长由原八军团司令卢光义担任。此后一直到过世，蒋经国在情治首长出缺时，宁以军事将领接任而不提拔情治系统人士。刘宜良遗孀崔蓉芝，则在美国控告中华民国政府，1990年获得赔偿一百四十五万美元。 江南命案，震撼太平洋两岸，美国政界与媒体对台湾特务与黑道联手在美逞凶，大感意外与愤怒，台湾形象受到前所未见的重挫。被指涉案的蒋孝武固然得以全身而退，然而也逐渐淡出政府决策的核心。特别是1985年8月16日蒋经国总统在接受美国《时代杂志》专访时，更明白指出中华民国国家元首依宪法选举产生，从未考虑由蒋家人士继任，或许也受到江南案的影响。 12 主编江南原名不详，曾用名江不二、南大人等，山东威海人，擅长小说、诗歌。生于80年代，作品多见于国内期刊，曾任《名流生活》主编。 《像极了那个青春的骚动》 13 台湾相声演员台湾相声演员，师承吴兆南。 14 北京美术家协会会员中国诗书画研究院学术委员会副主任，美术研究员，一级画师。北京美术家协会会员。 15 摄影家江南1962年生于三国剑门蜀道犁乡苍溪，从少年时代起开始漫游生活，足迹遍及大江南北，写下了大量诗文，并发表在上百家报刊上。九四年开始学习摄影。结集出版的主要著作有《送你一片真情》、《青春的思念》、《春访宝成线》、《骄子风采》（纪实摄影画册）、诗影挂历〈苍山溪水〉、〈丰碑〉等。系四川省作家协会会员。 16 网络作家-江南◎ 基本信息笔名：江南 姓名：杨治 性别：男 生日：70后 星座：巨蟹座 血型：A 原籍：安徽合肥 现居：北京 婚否：未婚 好友：南派三叔，唐家三少，杨小邪，沧月 ◎ 人物简介作者： 江南，本名杨治，男，安徽合肥人，小说作者，《九州志》主编。 代表作《九州缥缈录》、《此间的少年》、《上海堡垒》、《龙族》等。九州七天神之一，曾任《幻想1+1》的掌门人。70年代后出生，现居北京，至今未婚。北京大学化学与分子工程学院本科毕业，美国华盛顿大学Washington University硕士，专业分析化学。 目前的身份是作者，以及媒体经理。负责三本杂志的投资、定位和发行。并未受过任何正规的写作培训，亦未获得文学奖项。至今依然在工作之余写作，有时成稿极快，有时拖稿无期，取决于工作松紧和一时的精神状态。 作品以架空小说和幻想小说为主，偶尔涉猎青春题材。 ◎ 已出版作品《此间的少年》 《一千零一夜之死神》【更名为爱死你 《九州缥缈录》(全六册) 《光明皇帝·业火》 《蝴蝶风暴》 《上海堡垒》 《涿鹿》 《刺客王朝·葵》【葵花白发抄+晚雪浓情抄】 《中间人》 《茧》 《为君拔刀》 《荆棘王座》 《龙族1·火之晨曦》 《龙族2·悼亡者之瞳》（新书第一、二卷已完结，目前连载第三卷——《黑月之潮》）。 ◎ 作家富榜2011年11月21日，“2011第六届中国作家富豪榜”重磅发布，江南以790万元的年度版税收入，荣登作家富豪榜第6位，引发广泛关注。 ◎ 主要作品《龙族Ⅰ火之晨曦》、《龙族Ⅱ悼亡者之瞳》、《龙族Ⅲ黑月之潮》、《九州·缥缈录》系列（《蛮荒》、《苍云古齿》、《天下名将》、《辰月之征》、《一生之盟》、《豹魂》〕、《涿鹿》、《此间的少年》、《上海堡垒》、《光明皇帝》、《蝴蝶风暴》、《一千零一夜之死神》（《爱死你》）、《中间人》、《茧》、《九州·捭阖录》系列、《刺客》等 ◎ 经历简介毕业于北京大学化学系、Washington University.艺术科学学院和医学院。硕士得证，博士肄业。写过《此间的少年》，诱惑了很多人上北大。写过《九州·缥缈录》。创办过三家公司。老是在创业，经常赔钱，但是很开心。曾在某大公司当过副总经理，抓过财权经营权汇报权一应大权，但是很不开心。远大的梦想是成为一个乐队的贝斯手。但是还没弄清楚贝斯有几根弦。 从美国回来与潘海天、今何在等人出版《九州幻想》系列杂志。而后到北京首先做了《幻想1+1》这本杂志，但是最后《幻想1+1》消失在读者的面前。后来江南开始《九州志》的出版。 兴趣爱好：读书、吃东西、喝着下午茶发呆、看电影、做白日梦、红酒 特长：写书、撰写行业分析报告、撰写可行性分析、快速通览财务报表、永远拥有麻将桌上所谓的“新手运”。 ◎ 详细信息江南，真名杨治，男，巨蟹座，安徽合肥人，畅销书作家。70年代后出生，现居北京，至今未婚。北京大学化学与分子工程学院本科毕业，美国Washington University硕士，专业分析化学。目前的身份是作者，以及媒体经理，负责两本杂志的投资、定位和发行。并未受过任何正规的写作培训，亦未获得文学奖项，至今依然在工作之余写作，有时成稿极快，有时拖稿无期，取决于工作松紧和一时的精神状态。 自云常常不务正业、笔耕不辍，游走于冰冷的实验仪器与温润的感性文字之间，向往着一只背包走天下的自由生活。在网上主要活动地为清韵书院。1998年开始创作，2002年《此间的少年》风靡网络内外，被网易文化誉为“新言情主义掌门人”(此种评说不过是噱头而已，正如他的《死神》被出版商改成了恶俗的《爱死你》。但江南的小说中的确是比较重视对爱情的描写)。 从美国回来与潘海天、今何在等人出版《九州幻想》系列杂志。后离开团队到北京创办《幻想1+1》杂志。在其刚刚从上海到北京期间，今何在多次在网上发帖炮轰江南，指其分裂九州，成为后来沸沸扬扬的”九州门“。后《幻想1+1》与《九州幻想》被完美收购，但不久两本刊物均被完美裁撤。《九州幻想》在大角的坚持下继续发行，江南转而开始打造刊登纯九州作品的《九州志》。 因“九州·缥缈录”系列的走红被誉为“新武侠主义掌门人”。作品以架空历史小说和幻想小说为主，偶尔涉猎青春题材。经常在今古传奇上发表文章。同时是《九州志》总编辑。 据介绍，《龙族》由知音动漫公司策划推出，是一部“青春热血动漫式小说”。该书一上市就掀起阅读热潮，曾创下“30天狂销30万册”的销售记录。该书策划编辑杨严表示，这本书之所以受到读者的欢迎，最主要的原因是书中透出的“热血与梦想”特质。知名青春作家明晓溪认为，《龙族》属于青春文学中较为成熟的作品，因此获得了读者和业界的关注。作家蔡骏则认为，《龙族》既生动活泼，又能激起读者拥抱梦想的意志，而且读起来还比较有趣。 同时，《龙族》也由著名漫画家颜开改编为漫画，目前在《知音漫客》连载。《龙族2》已于2011年6月出版。 《九州捭阖录》，作者江南，正在期刊《九州志》连载中，承接《九州缥缈录》的故事发展。这个系列的主角是项空月，仅次于他贯穿全场的人物是西门也静，虽然读者们所知的姬野、吕归尘、羽然、息衍等等仍然将活跃于此时东陆的战场上，但是这个故事是关于一个绝世的男人要改变时代的故事，那就是项空月，他会也用他的眼睛来见证历史变化。 这个系列预定为六部，预定名为《屠龙之主》、《蔷薇之哀》、《狮子心》、《月亟合》、《古尔沁之诺言》和《羽姬镇魂歌》 ◎ 主编州志九州志现已完成两季——第一季《狮牙之卷》和第二季《葵花之卷》。 第一季出版三册，全。（2007.09——2008.11） 第二季已出版六册，未完。（2009.04——2010.01） 第二季剩余一本外传，名为《九州志·葵花·焚城之烬》。预订2010年夏出版 第三季已出版五册 团队Cast： 顾问——江南 监督——吉吉 创意——罗四维、isotone、吉吉、红袖 脚本——罗四维、isotone、布知道、妖风 设计——布知道 九州志：第一季——狮牙之卷，第二季——葵花之卷，第三季——启示之卷
17 台湾电影演员原名林照明，基隆人，1940年生于上海。曾参与主演电影《一代剑王》、《剑王子》、《百忍道场》、《五鬼夺魂》、《剑女幽魂》、《铁三角》等，又以林大超为名导演了《少林叛徒》、《少林寺十三棍僧》等电影。 18 著名传记《蒋经国传》作者江南原名刘宜良，是蒋经国的老部下，1967年被派往美国任驻外记者。在美期间，江南边工作边学习，因为他对蒋氏家庭内情比较了解，他撰写的博士论文题目就是“蒋经国”，后来又把论文改写成《蒋经国传》。由于该书对蒋氏父子的劣迹作了深入的揭露，引起了蒋家对他的极度愤恨，把江南看作是一个“叛逆”，欲置他于死地而后快。此事经过蒋经国的次子蒋孝武的秘密策划后，台湾情报局便派台湾黑社会“竹联帮”分子陈启礼、吴敦、董桂森等人前往美国旧金山，于1984年10月15日刺杀了江南。这就是震惊海内外的“江南命案”，为国民党威权统治的坍塌带来了机缘。 “江南命案”发生以后，海外华人世界受到了极大的震动，群情激愤，强烈要求查明真相。不久，此案真相便大白于天下。于是海内外舆论焦点对准了台湾国民党当局和蒋氏家庭，使蒋氏子弟在政坛上声名狼藉。对此，蒋经国也非常恼火，骂蒋孝武是“蠢货”，看到蒋孝武就摔东西，最后被迫“丢车保帅”，诿罪于台湾情治单位，判处了“国防部情报局长”汪希苓等人徒刑，并法办了具体执行这一罪恶行径的陈启礼等人。蒋孝武也被外放到新加坡任商务代表。这才稍稍平息了“江南命案”所带来的冲击波。但是也使蒋经国原打算传位于子的部署彻底破产。 19 名号用词◎ 文人名号用词江南一词富有诗意，给人以美的感觉，用“江南”为名号的文化人代有其人。同样以“江南”为名号，又有两种情况，有个人名号和集体名号。 ◎ 有关江南的个人名号有关“江南”的个人名号如江南靖士、江南半怪、江南堂主等。 ◎ 有关江南的集体名号有关“江南” 的集体名号如“江南四大才子”（又称“吴门四才子”），是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。 20 南京师范大学教授◎ 人物简介男，生于1957年8月，江苏省南通市人，现为南京师范大学虚拟地理环境教育部重点实验室教授，博士生导师，南京大学兼职教授，南京地理与湖泊研究所兼职研究员，江苏省遥感与地理信息系统学会理事长，中国遥感应用协会常务理事，中国地理信息系统协会理事，江苏省政协委员九三学社江苏省委常委，1993年获国务院政府特殊津贴。 ◎ 主要教育及工作经历1982年7月毕业于南京大学地理系地图专业（自动化制图专业方向），获理学学士学位； 1985年7月中国科学院南京地理研究所研究生毕业，获理学硕士学位； 1987年曾到美国路易斯安那州立大学进修地理信息系统。 1985年9月-2008年6月期间，在中国科学院南京地理与湖泊研究所地理信息科学研究室工作，曾担任研究室主任，研究员，博士生导师，九三学社南京地理与湖泊研究所支社主委。 ◎ 主要成就曾参加《七五》国家重点科技攻关课题“区域开发信息系统标准化与规范化研究”，负责太湖地区开发信息系统的设计与建立，获1991年中国科学院科技进步二等奖； 参加《八五》国家重点科技攻关课题“重点产粮区主要农作物遥感估产”，负责系统的集成与运行，获1996年中国科学院科技进步一等奖； 参加“全国县级农业土地资源遥感调查”课题，负责华东片遥感调查任务，获1999年第四届全国统计科技进步特等奖。 ◎ 主要研究方向①虚拟现实工程研究应用与计算机软件系统设计编程； ②地理信息系统理论、方法、应用研究； ③遥感机理与应用研究； ④网络数据共享技术与数据库建设。 ◎ 现负责的相关研究课题①国家863“水稻种植面积遥感测量方法与数据保障体系研究” ②国家863“基于P2P的分布式地理矢量空间数据关键技术研究”； ③江苏省测绘局“江苏省遥感影像应用服务平台建设”； ④国家测绘局“太湖蓝藻水华遥感动态监测与预警”； ⑤国家数据中心-海岸带与三角洲区域数据共享运行服务中心（相关研究和建库工作）。 21 小说书名 江南 作者 末回 完结情况 已完结 主角 江颖（聂颖/小江）X任鹏飞 配角 青青；任程飞；哑姑；…… 作品类型 耽美；古风 耽美属性 美攻强受；兽性攻X强受 出版情况 已出版 出版社 威向架空 出版日期 2011/05/20简介：《江南》是耽美作者末回的长篇大作，且此文是作者继《命运》后的男男生子文，作者大人发话说这是一篇文她要写得虐些，而文章内容确实是虐心虐到无以复加，所以网上便有了“两位主角的羁绊令人看得揪心不已”这样的评价。这是作者继《缘中缘系列》、《命运》等作品的又一虐心文。 编者感慨：刚看此文的时候，发现小攻竟然是个野人（有点被雷到），觉得和以往末回sama的文风有些不一样（以前看的大多数都是美攻，偶尔也会有强）。但是看到后面的时候就释怀了，脑子里的浮现的便是：“这果然是末回大大的文”。第一、二还好，只是有点虐攻，但是第三部却虐到……（看小说就知道是哪种程度了）支持末回大大的亲们一定要看哦~~！ 《江南（上）》内容简介： 为了救治命在旦夕的弟弟， 渡厄城主任鹏飞携弟闯入有进无出的万恶谷。 医术高明的鬼婆婆是唯一的救星， 可惜恨透世间男子，只愿救治女人。 简单的男扮女装怎么可能瞒得过神医， 可任鹏飞早有准备，就算赌上万分之一的可能性， 他也要说动鬼婆婆，把弟弟的命给抢救回来。 就算是要付出自己的一切，包括性命…… 看着谷底这个脏野的傻大个， 任鹏飞无法置信除了身体必须接受「改造」， 鬼婆婆竟然还要他付出这般代价！ 《江南（中）》内容简介： 只凭一词「江南」， 傻大个苦苦寻找，终于得见任鹏飞， 可是任鹏飞却头也不回地离去，任他性命交关。 当年梦醒来，任鹏飞无影无踪；这时梦已醒，任鹏飞走得决绝！ 但是没有谁，能够一直天真—— 傻大个，也就是聂颖，在生母的帮助之下， 蜕变为翩翩佳公子。 他用尽一切手段，一步一步， 从任鹏飞最在乎的人事物开始蚕食。 任鹏飞，是你给了我一切，又毁灭了这一切。 到底，是该恨你还是继续为你痴迷？ …… 《江南（下）》内容简介： 两别之后，也许就该平静；然而江湖上种种关于那个人的消息， 却让任鹏飞陷入迷茫里兜转。 所以他去找聂颖，寻一个答案。 谁知如此幡然醒悟，却已太晚—— 等到他们终于停止追逐的时候， 蛰伏四处的黑暗顷刻便覆没聂颖。 人生在世，如白驹过隙，忽然而已。 当明日成今日，今日成昨日，是否还复当年明月？ 如果时光可以倒流，在第一次见到聂颖时—— 他会停下来等聂颖，至少，一笑…… …… 书中令人印象深刻的句子/片段： 1.当野人说出第一个字时，声音粗哑得让任鹏飞皱眉，但聪明的野人很快调整好自己的声音，用低哑的声音说出任鹏飞教他的，也是他生平说出的第一句话：“我是笨蛋。” 2.野人兴高采烈围着任鹏飞打转，“我是笨蛋我是笨蛋……”说个不停。 3.“庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。” 4.“咳……咳……江南……咳……江南依旧……远……” 风中，一道如同撕破喉咙发出的沙哑的声音，一遍又一遍响起，些许寂寞，些许哀伤，些许痛苦…… 5.“江南——”声音已经嘶哑，却不顾喉咙的嘶哑，脸上满是血迹，拼命去呼唤那个远离的身影。 “庭花香……信尚浅……最玉……楼……先暖……梦觉春……衾……江南……依旧远……” 他记得，他对他说的每一句话，做的每一件事，都记得清清楚楚，可他为什么不回头看他一眼，为什么？ “……江南……依旧远……” 苦苦寻找终于得见，可他却头也不回地离去，头也不回。 当年梦醒来，他无影无踪，这时梦已醒，他走得决绝。 无数的人把他围住，终于全然挡住他的视线，全身都已经痛得麻木，在合上眼睛的时候，一颗血红色的泪珠从眼角滑落，滴下。 6.终于爬上来了，也追上来了，他告诉他“我是笨蛋”，他还记得“江南依旧远”，他任鹏飞所说的每一句话他都记得…… 7.他拦住任鹏飞让他不用去捡，转身离去前，似乎听见他幽幽地说了一句：“我许是风筝，线一断，就飞不起来了。” 8.聂颖真的累了，累得不想再计较，累得什么都不欲去思考，类的甚至不愿再看见这个总会让他情不自禁的男人。 9.江颖抿唇一笑，“我信，只要你说，我便信。” 10.江颖沉默良久，才应道：“好……只要我还活着一天，我便陪你……” 11.“不会……如果你真的有什么事，聂颖，把孩子生下来后，我会去找你……” 12.他从来不知道江颖想要什么，而江颖却一直明白他最在意的是什么…… “聂颖，如果逃不掉，我们就一起死吧。” 13.任鹏飞接着道：“要是线断了，风筝掉了，该如何？” “当然是去捡回来。” “若风筝已经破烂得无法再飞起来了呢？” 冷蝶儿些许不耐烦地答：“丢了！” “可这只风筝于自己心中的意义非同一般呢？” 冷蝶儿冷哼一声，“任城主，您自己不是已经有答案了么，既然非同一般，那就缝好补好，然后视若珍宝供起来藏起来，不拿出去放便不会再断线掉地上了！” 任鹏飞沉默，片刻后扯了下唇，苦涩一笑，“是啊，是啊……掉了，就找回来，不想放，那便不放……供起来藏起来……” 14.听到身后人不可思议的声音，任鹏飞转过身去，目不转睛把他的容貌刻在心底，温柔地笑道：“聂颖，这一次，我不会再转身弃你不顾。”用力握着他的手，“我陪你，只要你还需要我的一刻，我都陪你，即便是阴曹地府。” 15.他们相视而笑，因为前方，有他们的无怨无悔。 16.“鹏飞……” “我在！” 任鹏飞紧紧把他抱住，身子不住的颤抖。 “这……是去……哪儿……” “我们回万恶谷。” “万……恶……”费力地睁开眼睛，依稀看见前方某个娇小的身影，思及什么，江颖动了动嘴角，艰难地笑了笑。 青青顿时咬住下唇，强忍着不让泪水流下来。 “鹏飞……我想去……去……江南……” 任鹏飞的声音抖得厉害，“好……好……等你好了，咱们……去江南……” 他微弱地摇头“不……现在去……” “聂颖……” “现在去……”他张嘴，一口血涌了出来，浸红了衣裳，“好么……鹏飞……” 他用尽所有力气扯住他的衣袖，任鹏飞不敢看，也不忍再看，把脸埋在他的肩上，用力地点头。 “好，咱们去江南……现在就去！” 任鹏飞带着江颖上了马车，去江南。 17.任鹏飞摸着他的发，轻声问：“为什么想去江南？” “我想去找你。” “可我不是在你身边吗？” 江颖垂下眼帘，静静道：“不知道为什么，总觉得去了，心里才不会一直空落落的……” 窗外突然飘进来一片带着水露的花瓣，任鹏飞不经意地揭开帘子，印入眼帘的是细雨迷蒙，是柳条垂岸，是母亲梦中的江南。 任鹏飞低声呼唤：“聂颖，快看，到江南，咱们到江南了——聂颖？聂颖——我们已经到江南了啊，你睁开眼睛看看呀，聂颖——你不是一直想来吗？为什么不睁开眼睛——最少看一眼啊！” 却最终，只能用尽全部的力量抱紧怀中逐渐冰冷的身体。 是什么，在悄悄地滑落，一颗一颗打在银色的发丝上，晶莹透亮，不止不休？ 大地无声！ 唯有江南的雨，陪着他哭。 22 康白情创作新诗◎ 基本信息诗名：江南 作者：康白情 诗体：新诗 出处：《少年中国》1920年第1卷第9期 ◎ 诗歌原文江南 一 只是雪不大了， 颜色还染得鲜艳。 赭白的山， 油碧的水， 佛头青的胡豆。 橘儿担着； 驴儿赶着； 蓝袄儿穿着； 板桥儿给他们过着。 二 赤的是枫叶， 黄的是茨叶， 白成一片的是落叶。 坡下一个绿衣绿帽的邮差 撑着一把绿伞——走着。 坡止踞着一个老婆子， 围着一块蓝围腰， 咵咵地吹得柴响。 三 柳椿上拴着两条大水牛。 茅屋都铺得不现草色了。 一个很轻巧的老姑娘 端着一个撮箕， 蒙着一张花帕子。 背后十来只小鹅 都张着些红嘴， 跟着她，叫着。 颜色还染得鲜艳， 只是雪不大了。 （二〇，二，四，在沪宁路车中） ◎ 诗歌鉴赏五四时期大多数诗人受了胡适“诗的经验主义”的影响，一般作诗的态度便是以实生活为主题，注重诗的客观真实性，强调诗应当采用具体化的写法。这是追求一种白描之美。康白情主张诗的“刻绘的作用”也就是这个意思。他认为，诗人“对于对象得了一个具体的印象”，然后把“属于对象的具体的印象具体地写出来”。这首诗并没有太深刻的诗的境界和思想内涵，但诗人对于具体对象有一种敏锐的观察力与选择力，并能捕捉较为概括与典型的印象，在看似漫不经心的随意的刻绘与描写中，呈示出山水人禽的大自然生态的鲜明生动的意趣。诗人笔下的景致之所以生动而充满活力，还在于诗人并不是静态地摹写自然，而是化静为动，给大自然注入生命之流。例如，不说他们走过板桥，而说“板桥儿给他们过着”，体现一种生机盎然的情趣。这种描写方法在当时还算很有表现力的。所以朱湘就说过，“康君别的不算作功劳，只有他的描写才是他对于新诗的一种贡献”。 这首诗为时人称道的别一特点是色彩的描写。胡适曾经称赞这首诗的长处在于颜色的表现，在于自由地实写外界的景色。描写江南雪景难处较大，因为它缺乏的正是颜色。康白情似乎明白这种难处，因此他的意念就是捕捉着色的信息，千方百计在白的单纯中追求色彩的丰富。如果诗人不是以颜色作为视线的落点，那么他很可能会轻易地放过邮差的伞、老婆子的围腰，更不用说小鹅的红嘴了。其次，诗人在句式的编排上也别有一番用意：全诗的句子几乎都以一种颜色为落点，在不断的重复中，有节奏地强化了颜色的份量，同时在心理上形成一种“假象”和错觉，反而把白色淹没在色彩里了。 |
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