| 词条 | 驾出北郭门行 |
| 释义 | 《驾出北郭门行》是阮瑀所作的一首诗，诗人经过精心选材，典型化处理，把笔触伸向社会、家庭问题。该诗写一个孤儿受后母虐待哭诉于生母墓前的事，有警示告诫后世之意。 作品名称：驾出北郭门行 创作年代：汉魏 文学体裁：诗 作者：阮瑀 作品原文驾出北郭门行① 驾出北郭门②，马樊不肯驰③。 下车步踟蹰④，仰折枯杨枝。 顾闻丘林中，噭噭有悲啼⑤。 借问啼者出⑥，"何为乃如斯⑦？ ""亲母舍我殁⑧，后母憎孤儿。 饥寒无衣食，举动鞭捶施⑨。 骨消肌肉尽，体若枯树皮。 藏我空室中，父还不能知。 上冢察故处⑩，存亡永别离。 亲母何可见，泪下声正嘶(11)。 弃我于此间，穷厄岂有赀(12)？ "传告后代人，以此为明规(13)。 注释译文①《驾出北郭门行》，属"杂曲歌辞"。该诗写孤儿受后母虐待的痛苦。 ②北郭门：城的北门。郭，外城。古代坟墓多在城北郊。 ③樊：樊篱，引申为羁绊。又，指马止步不前。《说文·双部》："樊，褭不行也騺。" ④踟蹰(chíchú迟除)：迟疑不前貌。 ⑤噭(jiào叫)噭：哭声。 ⑥"借问"句：正在打听时，啼哭的人便从丘林中出来。出，一作"云"，又作"谁"。 ⑦"何为"句：作者的问话。斯，这样。 ⑧舍：舍弃。殁(mò莫)：死亡。"亲母"以下十四句为孤儿的答话。 ⑨举动：动辄。鞭捶施：用鞭子、木棍抽打。捶，木棍。施，加此指加于身上。 ⑩"上冢"句：到墓地察看母亲的坟墓。冢，墓地。故处，指孤儿母亲的坟。 (11)嘶：嘶哑。 (12)穷厄：贫穷困苦。赀(zī资)：限量。一说同"资"，财富。 (13)"传告"二句：作者劝诫世人的话。明规，显明的前鉴。 作品鉴赏内容鉴赏《驾出北郭门行》是一首叙事诗，写孤儿受后母虐待哭诉于生母墓前之事，反映孤儿的悲惨遭遇。 1、开头四句，诗人用第一人称作为旁观者的身分出现，以示事件的真实性。马的反常已暗示出环境的异常。这四句是个引子，交代了事情发生的地点，同时也提起了一个悬念。2、“顾闻”四句引出事件。这是事件的开端，写得很有层次，先闻哭声，再见其人，未知原因，故发疑问。由此引出孤儿诉说原委，也是诗的主要部分。3、紧接十四句是诗的主要部分，可分为两层意思。前八句是诉说后母虐待的情景，真是字字血，声声泪。后六句写孤儿哭诉情状，读者似乎可以看到，孤儿已在生与死的十字路口徘徊，如果不能继续忍受虐待，就只有追求生母于地下，其它道路是没有的。这一大段写得如泣如诉，真情毕露，舒缓而有致，质直而可信，千载之下，犹使人读之而不能不为之凄怆泪下。4、最后两句是尾声，诗人又以第一人称出来说话，规劝后代人以此为教训，不要虐待孤儿，以此点明诗人写作宗旨。这种形式对后来的乐府诗特别是中唐时代的新乐府有明显的影响。 写作特点：全诗结构完整，层次井然，文字质朴，风格沉郁。 家庭悲剧后母虐待孤儿是常见的家庭悲剧，但写入诗歌，却很罕见。这首诗记述了一个孤儿的血泪控诉：他无衣无食，饥寒交迫，骨瘦如柴，还被后母打得遍体鳞伤，只好跑到亲娘的坟墓前痛哭，哀叹自己的困苦，不知何时才有尽头。情真语挚，酸感路人，表现了诗人对下层社会问题的关切和深厚的人道精神。 民歌古风这首诗与汉乐府民歌《孤儿行》题材相近，只是一写兄嫂虐待，一写后母虐待，这两首诗概括了天下大多数孤儿的命运。《孤儿行》情节比较丰富，叙事比较具体，本篇情节则比较简单，叙事比较概括，但故事也完整；《孤儿行》句式多变，本篇是整齐的五言诗。总的说来，这首诗语言质朴，感情倾向鲜明，与作者其他的诗歌风格很不相同，明显受到汉乐府民歌的影响。所以，清代人陈祚明称赞该诗“质直悲酸，犹近汉调。”（《采菽堂古诗选》卷七） 作者简介阮瑀（约165——212年），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。