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济南兴教寺位于济南南部山区红叶谷景区内，肃穆庄严，古色古香，依山傍水，风景清幽。始建于北魏时期，后多经变故，多次重修，现建筑是在原有朱老庵古址上建成，属唐代寺庙建筑风格，展示了盛唐时期第三大高僧、济南人士－－义静僧人的生平事迹。如今成为信众云集和游人观瞻的场所，逢佛诞日或斋日香火旺盛。

中文名：兴教寺
拼音：xing jiao si
所在地：济南市仲宫镇 　组成：大雄宝殿、观音殿、义静禅堂、偏殿、山门
交通：乘65路公交到锦绣川水库下车南行3公里即到。
自驾车约30分钟车程。

地理位置

济南兴教寺位于济南南部山区红叶谷景区内，肃穆庄严，古色古香，依山傍水，风景清幽。寺内有济南新七十二名泉之圣水泉，泉水清冽，冬暖夏凉，四季长流。

乘65路公交到锦绣川水库下车南行3公里即到。自驾车从济南到达景点约需30分钟车程。

或从济南外环高速济南南口下来南行7公里左转到红叶谷巨石牌坊，再行山路3公里即到。

兴教寺简介

兴教寺是在原有朱老庵古址上兴建而成，为佛教寺院，由大雄宝殿、观音殿、义净禅堂、偏殿、山门等古建筑群组成，展示了盛唐时期第三大高僧、济南人士－－义静僧人的生平事迹。

大雄宝殿正殿内供奉有释迦牟尼及弟子铜像，东西北三向为108罗汉铜像，造型生动，线条流畅，气韵挺拔，栩栩如生。逢佛诞日、斋日香火旺盛，信徒众多。

观音殿内供奉观音菩萨圣像。

义静禅堂内供奉地藏菩萨坐像。

偏殿内供有大佛塑像多座。

山门殿内供奉僧人义静立像。

寺中央被毁大殿（为西汉时建成）仅见地基，正待恢复重建。

寺院现为唐代寺院建筑风格，以丹红为主，肃穆庄严。

寺内有圣水泉，是济南名泉之一，泉水清冽，冬暖夏凉，四季长流。泉水流入红叶广场，形成动态景观。

兴教寺 向上半山处建有万佛塔（原为万叶塔），塔高七层，雄伟挺拔，曾在此供奉佛祖真身舍利。现1-6层供奉有十二生肖本命佛，顶层为佛、儒、道三教教主圣像。

僧人 义静

义静是继唐僧玄奘之后第二位远赴西域取经传道的高僧，他的突出贡献不仅仅在于他是第一位取水路西去取经的僧人，更在于他回国后著书立说，传经授道，对中国与友好邻邦间交通往来、翻译外国佛经做出了重要研究，是中印、中日文化交流的友好使者，对中国佛教文化有着深远的影响，被唐高宗李治封为“又一唐三藏”。

中外文化交流的杰出使者──义静朱亚非在中国古代史上，法显、鉴真、玄奘、义静是为中外文化交流做出突出贡献的几位佛教高僧。但与前三位相比，后人对义静的宣传与研究，则显得相对薄弱，有许多问题尚待进一步发掘。值此义静诞辰1360周年、西行取经返回长安1300周年------摘自《山东师大学报(社会科学版)》1995年06期 朱亚非撰文一《中外文化交流的杰出使者──义静》

义净（635年～713年）中国唐代僧人，中国佛教四大译经家之一。俗姓张，字文明，祖籍齐州（今山东济南）。

义净十四岁出家，唐高宗咸亨四年（673年）二月到达东印耽摩梨底国，和另一住在那里多年的唐僧大乘灯相遇，停留一年，学习梵语。其后，他们一同随着商侣前往中印，瞻礼各处圣迹。往来各地参学，经历三十余国，留学那烂陀寺历时十一载，亲近过那烂陀寺宝师子等当时著名大德，研究过瑜伽、中观、因明和俱舍，并和道琳法师屡入坛场，最后求得梵本三藏近四百部，合五十余万颂，方才言旋。

久视元年（700年）以后，他组织译场，自主译事。从此直到睿宗景云二年（711年）止，译钞经典并撰述共六十一部，二百三十九卷（《贞元录》「敕荐福寺翻经」下一百零七部，四百二十八卷）。他所译述虽遍三藏，但力行专攻律部，译事之暇，常细心地把日常重要律仪教授学徒，漉囊护生，净瓶涤秽，严守规矩，树立新范，学僧传习，遍于京洛，为一时所称叹。玄宗先天二年（713年）正月，卒于长安大荐福寺翻经院，享年七十有九。

义净的西行和翻译佛经活动对唐朝的佛学产生了很大影响。印度归来时，义净除了带回近四百部合五十万颂佛经外，还带回金刚座真容一铺，舍利三百粒，这些都成为中国宗教界的瑰宝。