词条 | 混元韵 |
释义 | 【词汇】 混元韵 【注音】 hùn yuán yùn 【混元韵释义】 混元 :一是指天地元气,亦指天地;二谓开天辟 地之时,形容极古远的时代。混元韵 :则是指人与生俱来糅合各时各地方 言口语在内的“自然无限韵”,以及在创作诗词曲等韵文所规定韵谱之前 而本就已经自然存在的“自然无限韵”。 【参考】关于“韵”解释:《说文解字》云:“韵,和也。从音,员声。”此所谓“和”,就是《辞源》《辞海》中所解释的“和谐的声音”。而能够构成“和谐”之声音者,必然不止一个声音。正因为这样,中国古代之行文用韵,便是以两个或两个以上韵母相同的字来构成其“和谐”之声音。任何诗歌都有押韵,古体今风无能避之,所不同者,只是对于押韵限制的多与少、严与宽的不同之处,这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。押韵是增强诗歌音乐性的重要手段,近体诗为了使声调和谐、容易记忆,对于押韵十分讲究。古唐人后由于科举制度所限,通常使用由官方颁布的专门指导押韵的书,如《切韵》、《《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合璧》等等,其中以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行,即世人所谓之“平水韵”。而远源推及诗经、楚辞、汉赋、古风等等韵文以及古今无数诗人的作品皆是以自然无限韵来进行创作,行文时没有特定的用韵标准,历代虽有对这种用韵之法多有诠释,但终究模棱俩可,让人生疑,在此则可将其全部归之于以“混元韵”为韵,以避开繁琐之解释。所谓的诗文刚刚出现时,不过是来源于古代人们的劳动号子和民歌,并无专用韵部一说,在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文,直到南朝齐武帝永明年间“永明体”的出现才为格律韵文埋下伏笔,也同时为专用韵部埋下伏笔,而无论韵部如何发展与变化,皆因其框条所限,其中总会存在些许不如人意与牵强之处,韵的演变过程也是由无到有,由简到繁,又由繁到简。 【延伸】 混元韵无所不包,无所不有;它不是全然无韵的杂乱无章,而只是一种天然有序的糅合混化。混元韵是通理,是大道,是顺其自然之大道。一切韵均属于混元体,而又非属于混元体,其之大无外,其之小无内,宽窄之韵皆出于随时随地随心。无论韵文如何发展变化,混元韵永存。它游离于任何韵谱之外,而又包含于任何韵谱之内。它建立在对各种韵部及音韵美的尊重基础之上,而又脱离于各种韵部以及格律的规范约束之下。它不拘泥于既定成规的写作手法,而只提倡顺其自然的行文用韵。不主张一味的死搬硬套,而只推崇继承中的活学活用。它混淆古今之平仄,脱离韵部之束缚,动于天机 ,不费雕工,唯携上古之率性本能,求得翩然之悠悠真趣。由此亦将所有随性而吟,随感而发,自然成型的非刻意步韵诗文等均可统称作以“混元韵”为韵,涵盖全部,远推无极。 【意义】 创立混元韵,只为能更好的继承和推广中华文化,同时也为能更自然的行文用韵提供理论依据。不成熟的想法,待后续修改完善中。 |
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