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传说

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回马山，位于湖南西南祁邵丘陵之中，在“黔巫要地，天府名乡”的武冈市.位于武冈市北边20公里.介于朱溪桥于荆竹镇之间．方圆１０余公里．海拔只633米，由北向南倾斜，植被茂盛，森林荫蔽，以松树、杉木、枫树为主，远处遥望，活像一匹马，头饮资江水。传说，天马行空，往东飞奔，口渴，突见资江水绿，回头狂饮，天帝惩罚它，化为一座山，人们叫她回马山。它虽“名不见经传”，但山清水秀,有着神奇的传说,而且是抗日斗争之地．

历史

1945年5月26日，一股日军败兵50多人从高沙窜入武冈境内，过鲢鱼渡、横里冲，占领廻马山北面至高点（即马屁股），白天挖工事，晚间到茶铺子、横里冲院子里抢掠。国军94军派121师一个团从蹬子铺发起进攻，日军顽强反抗，激战一天一夜，尸体横满廻马山，日军只剩三人，企图从横里冲逃跑，被农民团团围在水田中，用锄头砸死二人，一人逃到三元桥，被农民用扁担砍死。 121师伤亡很重，一位团长在激战中身亡，茶铺子的老百姓用曾令植的寿木将他埋葬在老塘圹上，离孩子们烧手榴弹的地方不到20米，现在坟墓还在，每到清明节，我们院子里的人给他培土、烧钱纸、挂青，纪念这位抗战英雄。至于他姓甚名谁，哪里人，家里还有没有亲人，我们都不得而知。 其他尸体没人去掩埋，一年之内臭气熏天，苦了我院子里的百姓，不敢上山放牛、砍柴。豺狗，狐狸成群，白天夜里来院子里抓鸡抓鸭。猫头鹰的哭声叫人揪心，似恶鬼在寻魂。天未黑，家家房门紧闭，半夜里鬼哭狼嚎，小孩大人不敢起床尿尿。

1958年开山伐木，廻马山大棵的松木、杉木、枫木、稠树砍伐殆尽，白骨露出来了。文化革命期间，附近人们到回马山附近忆苦思甜、搞军训、军事演习，每次都会捡到很多子弹壳，提几根白骨回学校，还检到手榴弹，手榴弹可能1945年那场战争留下的。

好山有好水，从回马山流出来的水，沁、甜、略带点咸味，所以叫它盐泉，远近几十里有名。1950年减租反霸时，就以盐泉为名成立盐泉乡。盐泉水是天然矿泉水，劳动累了、行路渴了，天气炎热了，到茶铺子的井眼里捧一捧井水喝下去，凉透了心，不发痧，不拉肚，不生病。冬天，井里直冒热气，是天然的“温泉”。

传说

回马山是座神奇的山，不光是天马行空受阻的传说，还是将军丢下军务、调马回府处理私事而被贬的遗憾，反正它化成了一座山，泽惠这方圆几十里！它英勇的抗日斗争，成了回马山人的精神财富！回马山的外形酷像蹲着的一匹骏马，马屁股翘得高高的，颈部因常年翠绿的针叶松似鬃在摆动，马腰膛膛的，供骑马人踏脚的马镦也依稀可见。大家把踩马镦上马的地方叫马踏家，这就是我家茶铺子原先的地名（后因修了茶亭而改名）。

神马着地时，横冲直撞，在离石羊桥不远处被拦住，此地就叫拦马江。横冲直撞的地方，有上横里冲，下横里冲。此两处住的是李姓人家，大院子。

将军将马鞍丢在河的对面，这就是地处西禅的马鞍山。把马镦撂在前面的田垅里，取名叫镦羁口、镦趾铺。

将军在大栗山前打下马桩子，用来綯马绳，此地叫陈马綯（古今口音有变，现叫陈马头），长长的马缰绳就是连结茶铺子与陈马綯的山叫缰马山，矮矮的，连绵不断。现因是陈姓的祖山，就叫缰马祖山。

至于马蹄处，原叫马蹄脚，现叫土地堂。老人说，这是块凤凰地，只因朱皇（曾在武冈立都的）与荆竹杨姓结亲，修大东路从镦趾铺过茶铺子到荆竹铺，从马蹄脚穿过，将凤凰的翅膀折断，从此，住在这里的曾姓大院子里的人不能展翅高飞——出不了稍有名气的人物。老百姓恨透了朱皇，在此塑了一个高大的土地菩萨，期望土地菩萨庇佑百姓，改名为“土地堂”。

故事是十口相传的事，口头传说，自然古今读音有变，但关于回马山的传说，关于回马山的地理命名是如此神似，不能不叫我惊叹！

至于武冈出不了大官，做官做到一定程度就要“打道回府”，怪罪于武冈出了座回马山．

其他

回马山在与资水相切的地方，有一深潭，当地人叫狮子岩。其水深到底有多少米，可能还没有人考察过。听老一辈的人说，狮子岩是一个真实存在的岩洞，其下与地下暗河相接。有一年，荆江村一位农民在山上放牛，牛掉进山北坡半山腰的一个洞里，老百姓便用土方法，从这个洞里倒入些“二口谷”，它们全都从狮子岩流出来了。可牛没有出来。

回马山下回马村第八组村民郑友权，一天早上在狮子岩打鱼的时候，看到一条蛇，据说其直径有十几厘米。头沉在资水里，尾在回马山上。虽然有些夸张，但足以说明狮子岩的险峻。