| 词条 | 花帽 |
| 释义 | 简介花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。早在唐代（公元618年-公元907年 ），西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的"四片瓦"。到了明代（公元 1368年-公元1644年 ），因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。清代初期（公元1644年-公元1911年 ），维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰。 经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。但主要有"奇依曼"和"巴旦姆"两种，统称"尕巴"（四楞小花帽）。 "奇依曼"花帽色彩绚丽，针迹细腻。它用金银彩线绣制，还缀有各色塑料小珠子。小伙子，姑娘戴上它，在荫凉的葡萄架下弹唱起舞，显得潇洒自若，充满活力。 "巴旦姆"取名于巴旦杏。巴旦杏源于波斯，是一种能在干旱沙漠地带生长开花结果的树木。善于想象的维吾尔族人民根据巴旦杏的特性和形似新月的果核，运用白色丝线，采取曲、直、点、线相结合的手法，绣制成涟漪和小珠簇拥着巴旦杏核的装饰图案，象征涓涓清泉哺育着果实累累的果木。这种淡雅素净，庄重大方的"巴旦姆"花帽，多受中老年人的喜爱。 绣制花帽，有多种方法：丝线平绣、十字花绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、钩花刺绣、扎绒刺绣以及刺、扎、串、盘综合绣等。维族妇女先在四瓣帽面上绣出多彩的纹样图案，然后将四瓣帽面以顶为中心缝合起来并衬好帽里，套在木制帽模上成型，最后镶上黑绒布边，便成了一只小巧玲珑的花帽。 特点及种类中国维吾尔族的花帽极富民族特色，可以称为维吾尔族装饰艺术的结晶，也是维吾尔族服饰的最显著的特征。 花帽的种类很多，人们根据自己的年龄、性别、爱好和习惯来选择不同的花帽。女性的花帽斑谰艳丽，男性花帽淡雅朴素，青年花帽活泼华丽，老年花帽则凝重端庄。南疆的和田、于田、民丰一带上了年纪的妇女，喜欢在盖头顶上靠前端处戴一顶如酒盅般大小的花帽，叫作“克奇克太里柏克朵帕”，是用黑褐色或黑绿色的羊羔皮制成的；而南疆的维吾尔族男子则喜爱戴黑底白花、色彩对比强烈而格调又很典雅的“巴旦木”花帽、花色鲜艳的“古兰姆”花帽、绿底白色、素净淡雅的“齐曼”花帽；东疆的维吾尔族男子则又喜爱红绿相间、绣织花卉纹样的花帽。 历史在各种花帽中，“巴旦木”花帽的历史最悠久。它又名“吐斯”花帽。花帽上绣有似“半月”、“星辰”的花纹，据说，这种花纹还有一段悲壮的传说。公元995年，黑汗王朗的苏里唐克苏托克·布格拉接受了缘于阿拉伯半岛的伊斯兰教，并把它定为自己国家的国教，而且还将国将定为“星月蓝旗”。到了公元1176年，由东北西迁的契丹人所建立的政权西辽攻灭了黑汗王朝，为了便于自己的统治，西辽政权改制了国旗而禁止使用“星月蓝旗”。但是，人民不甘受奴役的命运，莎车、和田、阿克苏、库车以及中亚部分地区的人民，在黑布上绣了半月星辰的图像，缝制成花帽，戴在头顶，以示不肯放弃“星月蓝旗”，不愿做异邦人的奴隶。所以说这种“巴克木”花帽也是维族人不屈精神的象征. |
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