1.基本情况

2.地理位置

3.宏道概况

4.五台山机场（宏道机场）

5.宏道镇文化教育

6.转型发展

7.宏道镇旅游(洪福寺 留念湖 漆郎山)

8.历史沿革

9.续西峰成立大汉、大同银行始末

10.宏道古会——五月十三

1.基本情况

中文名称　宏道　设 镇　1984年

外文名称　HongDao　辖区面积　60平方公里

历史称谓　清凉府（唐）、宏道堡（清）、宏道镇（清）　人 口　3.2万人

行政区级　建制镇　政府驻地　宏道镇西街

下辖地区　阁街、东街、西街、南街、北街、南门外　邮政编码　035409

方 言　宏道话　电话区号　0350

著名景点　洪福寺、留念湖、续西峰故居　
　

车牌代码　晋H　
　

2.地理位置

宏道镇位于忻定盆地东北边缘，定襄、五台及原平市的三县市交界处，三县城所围绕成的等边三角形的正中心。朔黄铁路、三瑶线、刘宏线、忻宏线、向宏线等铁路公路在宏道镇交汇辐射。宏道之名旧时写作“横道”，传说“村前有横亘定襄、五台之大道而得名”。清光绪丙子年举人郭岚取其谐音改写为“宏道”，此后一直沿用至今。宏道镇距定襄县城18公里，距忻州市区40公里，距山西省省会太原市区110公里。宏道镇东距大运高速宏道出入口25公里，南距忻阜高速蒋村出入口9公里，距蒋村火车站9公里。距正在兴建的五台山飞机场（定襄机场）4公里。

3.宏道概况

一、基本概况

宏道镇地处定襄、原平、五台三县交界处，辖18个行政村，总人口3．2万人，辖区面积60平方公里，耕地面积4．5万亩。南邻滹沱河，北靠漆郎山，朔黄铁路、三瑶公路、刘瑶公路贯穿全境，地势平坦、交通便利、人口稠密、商业繁荣。2009年全镇农村经济总收入预计可完成28950万元，比上年增11%。因灾减产296万公斤，农民人均纯收入预计可达到4829元，比上年增长10%。

二、基层组织建设情况

我们宏道镇党委下设23个支部，其中农村支部l8个，党员628名。2009年我镇党建工作以人才培训、党员发展、村级阵地建设、现代远程教育以及“三级连创”活动为重点，坚持党建工作与新农村建设相结合，做到了“三个到位”：一是工作部署到位。制定了党建工作制度，明确了党建工作的职责任务并经常组织检查。二是工作措施到位。建立了党建工作联系点，镇领导干部坚持每月深入到党建责任点1至2次，解决实际问题。每年开展“红旗支部”和优秀党支部书记的评选活动，推动了各项工作的开展。三是考核奖惩到位。将党建工作纳入目标管理工作中，镇党委与党支部、包村干部逐一签订党建工作目标管理责任状，并将支部班子年终述职述廉情况、解决实际问题情况纳入年底考核范畴，奖优罚劣，推动落实。同时，镇党委还从5个方面夯实工作基础：(1)以集中换届为契机，配强村支部班子。(2)全面推进阵地达标建设，目前辛安、东街2个新建党支部活动场所已全部完工，总投资70余万元，预计明年年底实现村村有适用办公活动场所。(3)实现党员档案信息化、智能化管理，年底建成党员电子档案库，进行动态管理。(4)积极推动远程教育站点建设，使党员教育经常化、规范化，目前已完成l 6个网点建设。(5)，把好入口关，在有文化、有素质、致富能力强的青年中培养党的后备力量。

三、经济和社会发展现状

我们宏道镇是一个典型的农业乡镇，在农业方面我们确立了“依靠科技、提高效益、发展特色高效农业”的整体思路，在北社西、北社东、平东社3村区域发展梨果基地8100亩，在马城、咀子、留念3村区域发展瓜菜基地3000亩，在西社、贾庄区域发展小杂粮基地1500亩。养殖业发展稳中求进，目前全镇共养猪6158头，肉牛600头，奶牛l50头，羊8260只，鸡48000只，畜牧业总收入达到l448万元。全镇农民经纪人队伍不断发展壮大，各类专业化生产合作组织发展到了21个，为打造“一乡一业”、“一村一品”新格局起到了积极的促进作用。2009年全镇农业总收入预计可达到10372万元，比上年增长13%。乡镇企业方面，我镇不断加大招商引资力度，项目建设取

得了较大突破。投资1600万元的金石锻造有限公司和分别投资1000万元的远洋法兰有限公司、荣顺法兰有限公司相继建成投产；特色企业晟龙木雕艺术有限公司今年发展势头强劲，产品供不应求，年生产加工木雕产品2万件，特别是“四大名楼”、“应县木塔”，工艺精湛、制作考究、享誉全国。“应县木塔”大型模型，被山西省政府作为香港回归的贺礼赠送，今年荣登国庆六十周年“魅力山西”彩车，在天安门广场亮相，同时还被人民大会堂、中国科技馆等重要场所陈列收藏。截至2009年10月，全镇乡镇企业销售收入达到28800万元，同比增长9%，农业大镇正在向经济强镇努力迈进。

商业贸易比较发达是我镇的一大特色，仅镇区就有商业门店400余个，涉及机械、汽摩、家电、服装、日杂、餐饮等十几大类数百个品种，商业惠及周边季庄、东冶、东社、南白等9个乡镇15万余人，2009年预计可实现收入8000万元。

宏道镇文化底蕴深厚，人才辈出，素有“山西文风数二定，定襄尤数宏道镇"之说。近几年在镇党委、政府的扶持和推动下，全镇各界齐心协力打造文化名镇，恢复了沉寂多年的民间刊物《宏道诗画》，为群众增添了一道亮丽的精神文化大餐，传统的头盔、戏服制作、木雕、石雕、八音会、面塑、剪纸等民间工艺文化异彩纷呈，焕发出勃勃生机，传统非物质文化遗产在宏道得到了很好的保护和传承，多次接受国家、省、市领导的观摩考察，受到广泛赞誉。

我们坚持以人为本、科学发展，高度重视环境保护和安全生产，忍痛坚决关停了高能耗、高污染的宏道镇水泥厂，连续多年无重特大事故发生。特别是积极化解矛盾，服务群众，妥善处理各类信访事件，连续三年无赴省、进京非正常上访登记。目前全镇社会安定、经济发展、文化繁荣进入了良好的发展机遇期。

四、新农村建设情况

截至目前，全镇先后有l0个村被确定为新农村建设的重点村和推进村。新修通村公路l2公里，硬化村中路48公里，亮化街道5 0余条，新建高标准文化广场5个，文化大院2座，卫生所5个，完成学校危房改造工程7项，建筑面积4500平方米，总投资近600万元。全镇18个村实现了集中供水，解决了9000余人的饮水安全问题。

农村文化设施逐渐配套。以镇综合文化站，村文化广场、文化大院为主阵地，配置了电脑室、图书室、棋牌室、篮球场、单双杠、乒乓球桌等文化和体育健身设施。投资近200万元进行了农民健身工程建设，完成场地硬化18个，共12000平方米，极大地丰富了群众的精神文化生活。宏道镇目前政法安定、经济发展、文化繁荣、社会和谐、人民安居乐业，迎来了前所未有的发展机遇。镇党委、政府有决心、有信心，也有能力把宏道镇建设的更加美好，实现全镇经济、社会各项事业全面协调可持续发展。

4.五台山机场（宏道机场）

五台山机场位于山西省忻州市定襄县宏道镇无畏庄村，南临海河支流滹沱河，北依五台山支脉漆郎山，是由

5.宏道镇文化教育

一，“山西文风数二定，定襄又数宏道镇”，这句自古以来的民间俗语的传唱久久不绝于耳。现在宏道镇区内共有公办7所学校。小学有：东街小学、西街小学、南街小学、北街小学、南门外小学。初中有：宏道镇初级中学校，其前身是辛亥革命先驱续西峰先生于1906年创办的川路学堂。高中有：宏道中学。另外有很多的民办幼儿园，以及正在筹办的宏道镇中心幼儿园。除此之外，还有舞蹈学校、音乐类培训学校等。

二，宏道镇最著名的当属八音会。一串激越的唢呐声顺着土筑的庙墙飘出来，这是流行于晋北一带的八音会的古老格调。在喜庆的节日里，旋律昂扬而欢快，音色绮丽而恣肆。这是有名的“大得胜”套曲，带有浓重的宫廷韵味。相传，明朝万历年间，北社东村出了一个官拜都察右副都御使的高官，姓李名楠。不仅李楠如此了得，他的儿子更胜一筹，被当朝天子明神宗朱翊钧钦点为郡马。郡马爷在省亲故里的时候曾带回一支御用的鼓乐班，唢呐、海笛、笙、鼓、锣、镲、梆子等八种乐器组合的乐班，吹奏出来的旋律统称为八音会。朝有雅乐，午有宴乐，晚有清乐，这就是鼓乐班的工作流程。在农家清淡的岁月里，居然能聆听到来自紫禁城的皇家音乐，对任意一个北社东村的村民来讲都是一种额外的奢侈。不知为什么，郡马爷在重返京城的时候并没有带走这支乐班，而是让它扎根在了洪福寺旁的郡马故里。古老的宫廷音乐绵延到今天，已成为晋北民间婚丧嫁娶等隆重场合所必备的一道程序。当然，欢庆的旋律并不局限于“大得胜”或“过街”、“绕天飞”等曲目，而送葬和悼唁时的曲子却大多固定为“哭皇天”、“西方赞”等几支节奏缓慢，音色悲怆，音阶起伏跌宕的旋律中，而“西方赞”、“箴言”、“柳叶青”等几组曲牌，均出自五台山的庙堂音乐。谁能否认这些庄重的音律曾经伴随着洪福寺的暮鼓晨钟舒缓地流淌在昨日的大雄宝殿的神龛上，瓦当上，甚至每一块附满青苔的方砖上呢？所幸，洪福寺总能在这种祥和典雅抑或欢快炽烈的氛围里体味到那段流逝已久的风华。

宏道镇的史家乐班，据说是那支御用鼓乐班的后裔。依然健在的史全全老人在讲述一些旧有的家规家训时说，他们史家鼓班世代相传称呼北社东村李家为“东家”，而他们所吹奏的曲调里的确存在着佛教音乐的清晰脉络。

三，宏道人喜欢舞文弄墨，自古以来文人辈出，著书立说、讲学教授者甚众，举人进士、志士仁人，诗文璀璨，辞采纵横。古有李徽、李楠等达官显贵，近有西峰、范亭等热血将领，均才思敏捷，素有文名，70年代宏道的诗歌创作风起云涌，街头板报《宏道诗画》驰名远近，曾成为全国农村文化的典型。新世纪以来，虽不乏骚人墨客交相辉映，但文化名镇以文化立镇文化创新文化狂欢的图景仍然任重道远，宏道文联的成立预示着宏道的文化事业将会进一步繁荣昌盛我们坚信，在宏道新一届党委、政府的正确领导下，宏道将沿着建设“农业大镇、工业新镇、商贸重镇、文化名镇”的思路顺利前行，宏道人的明天，一定会更加幸福美好。

6.转型发展

山西忻州市定襄县宏道镇大力实施项目建设，努力推进农业高效化、工业新型化、镇域城镇化、产业多元化，步入转型跨越发展快车道。

“十二五”期间，宏道镇将以建设“四区两街”为主抓手，分别投资1000万元和500万元建设幸福小区和北门外大街，加快小城镇建设步伐，提升城镇化水平。农业方面，该镇将抓住设施农业这一重点，建设3000亩梨果改良基地、5000亩瓜菜种植基地和3000亩小杂粮种植基地等三个特色种植基地，促进农民增收增效。同时，该镇今年将加大招商引资力度，做大做强优势产业，打造马城工业园区和文化产业园区2个产业园区，增强镇域经济实力。改善民生方面，主要抓好五台山机场建设、宏道镇中心幼儿园建设和总长11公里的三瑶线建设等三项重点工作，切实改善民生。

7.宏道镇旅游

洪福寺

洪福寺位于山西省定襄县城东北23公里之宏道镇北社东。原为一座寺院，现存坐北朝南正殿五间、东配殿五间、西配殿拆剩两间，南面山门一座和四周围墙。 2000年被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

留念湖

留念湖位于宏道镇东南方向留念村内，这里风景如画，景色迷人，杨柳依依，湖水荡漾，过去这里是忻州地区重要的食盐生产地，现在是人们休闲垂钓的好去处。

漆郎山

漆郎山怀古

司马迁在撰写《史记》之初绝没有想到他的伟大，不仅在于他为杂乱无章尚且健忘的后人，援笔传承了一段跌宕风云的史诗，而且在于他将这段历史凿附在了永恒的山形地貌上，甚至镌刻进了客观的民心里。

漆郎山的著名，自然也要归功于太史公。

所谓漆郎，是春秋末期一个漆身吞炭，自毁容颜，舍身为主子复仇的义士的别称。漆郎山是他得以栖身隐忍的地方，至今山顶仍留有他蜗居的洞穴和受后人景仰的塑像。但是，漆郎山的景致与其说了了不堪触目，毋宁说是一丘荒芜。可能除了那个浅浅的山洞，那顶虚虚的帽子，那些流行稗史的泛泛的传说，就只剩下了冰冷的石头。加以它并不陡峭高峻、巉岩迭起，与周边童山秃岭的样式相仿，只能直白地告诉大家什么是苍凉，什么是厚道如土的石山，什么是间生些微山草的蛮荒。

漆郎山在定襄又称柏树岭，寓意其特征；在原平的南白等地又叫做南山，点明其方位。南山只对于北坡的居民而言，柏树也只能让山南的农民去探询陈腐时光背后的荫蓊，好在它们共同拥有一个名字，那就是被司马迁尊崇为四大刺客之一的豫让先生的雅号。

春秋无义战的刀斧聒噪里，曾经出现过许多善于结义的君子，同时也不排斥大逆不道的小人。君子如不计私隙的赵襄子，小人如“贪而愎”的智瑶。为后人念念不忘的义士豫让三番五次地寻衅滋事的根源就在于报答小人智瑶的知遇之恩：“至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”

我们已不大可能推断出智瑶如何高瞻远瞩地屈尊降贵善待这个忠而愚而勇而莽而义而猛的豫让，可能美酒佳肴，丽人珠宝，甲舍良田地打理？可能美言一句三冬暖地曲意奉承？可能喋血盟誓，义结金兰地投其所好？反正豫让死心塌地地把自己当作“香草”来献给智瑶这位娇滴滴的“美人”了。非常奇怪这种鲁勇之士在春秋那个年代会蔚然成风，俯拾皆是，譬如屈原，譬如介子推，譬如我们的豫让和他身前身后那一杆惊世骇俗的“刺客们”。也许那时候的壮士普遍比现代人头脑简单，肠子耿直，谁敬我一尺，我敬谁一丈；谁称我是朋友，我立马可以两肋插刀，以死相报。何况“君子”赵襄子还做了一件令义士义愤填膺、是可忍孰不可忍的蠢事：他将智瑶的头颅漆成精致的酒具，宴待宾客。于是，豫让当仁不让要找他的麻烦，而且没完没了，直至最后讨来他一领衣裳，掷在地上“拔剑三跃而击之，遂伏剑自杀。”

漆郎山上呼啸的山风掠起远古的松柏的涛声，阵阵灌耳。柏树岭的称谓可能源于我们视线无法企及的年代，或者就是东周列国，或者更加久远。作为正派“刺客”出身的豫让，若想在此前漆身易容，隐姓藏名，肯定不会选择毫无遮拦的荒凉牛山栖身。古柏翠微披拂的坡岭是最稳妥的点缀。于是，一名通体漆黑、头脑不大开窍的勇士在夜阑风静的长林乱岫里，在苍凉的月光下面跳闪腾挪，御剑如风，一股冲霄的杀气在柏树的上方凝结成厚实的云朵。

遥远的居住在晋阳宫内锦衣华服，手捧人头酒爵的赵襄子透过玉楼殿影的苍月氤氲，已经清晰地看见和听见那股剑气凝结的杀气在北方山巅上铿锵作响，不禁为之一悸。可能那个时候，他已拿定主意要在日后扮演一个仁慈的，气节、度量远胜于豫让的君子角色。但是，豫让屡刺屡败。面对网开一面的赵襄子，你都无法知道豫让饱尝行刺未遂的心情会沮丧到何种程度。不过你一定能从赵襄子身上看到智伯所不具备的东西，更看到豫让的愚勇是多么幼稚可笑，廉价而死不改悔。

仅仅为了一句-----“士为知己者死，女为悦己者容”？

晋出公二十二年，赵襄子合谋韩、魏两家公卿一举剿灭了智瑶满门，却无意中放跑了智氏一个家臣。从此为一段令人不胜唏嘘又难以回味的故事埋下了伏笔。逃走的就是豫让。“豫让者，晋人也”，司马迁这么介绍说。至于他究竟祖籍何县何乡，后辈儿孙流落何处何方，史记没有细说，又为后代专事寻根访祖的雅客们设置了人为的障碍。这就该怪太史公的不是了，百密而一疏。

细究起来，智瑶的确不是个好领导，甚至不是什么好鸟，但他在笼络豫让方面，还是颇有一套的。否则，漆郎山就不会因一个藉藉无名的勇士而享誉至今。有一种说法是，春秋战国是一个盛产慷慨悲歌的忠勇刺客的时代。无论易水边的荆轲，还是屠市上的聂政，还是眼前这位漆身吞炭，自毁容颜的豫让，都很难称得上是与日月同辉的磊落英雄。他们的忠和勇也许是出类拔萃的，但为人驱使，替人效忠的愚莽显然又折杀了他们酣畅淋漓的英雄行为。因了这样的前提，就势必会产生大同小异的壮烈或悲怆的结局，豫让亦然。尽管赵襄子一再忍让他，一再迁就他，一再宽宥他，但豫让不可理喻的心态注定他难逃此劫。所幸他是自刎而死的，死得又相当体面，不像专诸被砍成了肉酱，不像聂政剑尖刺破面颊，剜出双眼，最后破腹而亡。

豫让在漆郎山隐居的年代大约是他于茅厕行刺赵襄子未遂，被释放出来以后的事情。确切一点就是他在这座山上，用一种桐油或类似桐油的油脂涂抹了全身的皮肤后，变的不人不鬼时。那时的漆郎山一定还叫柏树岭，一定是个偏僻而少有人烟所在。但，在离它不远的地方却陈列着横山新石器的文化遗址，在不远的地方还有白村的新石器文化遗迹......至于它的眼皮底下，过去了多少多少世纪后的今天，一座军用飞机场静静地为它厮守着山门。假使时光可以交错流转，豫让会不会生出一些更加古怪的念头来，比方劫一架配置导弹系统的飞机去行刺赵襄子呢？恐怕不会的，如果可能的话，那应该就不叫豫让了，志士不饮盗泉之水嘛！何况郭沫若先生说过：“在昔有豫让，他是义侠儿。”身为义侠儿的豫让是不屑借助什么现代火力的劳什子的。

老家距离漆郎山并不远，大概由于它徒具虚名，实在拿不出什么有分量的景致来勾引世俗的眼球，所以我很少去拜谒它，别人也鲜有涉猎。但，许多关于它的传说却家喻户晓，脍炙人口。有人说山顶的漆郎洞深不可测，拾阶而下，幽晦曲折，逶迤里许不尽。漆郎洞仿佛龙头，蜿蜒的洞穴就是龙身，可见它虎踞龙盘，离奇通幽，与中国人的图腾都有丝丝缕缕的瓜葛。也有人提出异义，说漆郎洞太小了，不仔细搜索，未必能够找得到。然而，如果没有豫让，漆郎山仅仅就是一座其貌不扬的南山，仅仅就是一座没有松柏却奢谈柏树岭的荒山。自从有了豫让，有了这段历史，人们的侃侃谈资里，虔敬恭仰中才最终有了实实在在的本体。这就更应该感谢那个被腐刑后说话有些娘娘腔的司马迁了，他为后人塑造了众多需要倾付虔诚的神明。

匍匐在神明脚底的信徒一代代更迭着面孔，永恒的是他们执著在心底的一些形而上的感悟。而义气在这种感悟里要占用很大的份额和比例，它成为衡量历史人物的标尺，或多或少都会被历史有所铭刻；丧失它，则意味着被后人遗臭。

豫让于是就离我们很近。

漆郎山荒凉的外表被冬日正午的阳光裸照在铺天盖地的寒风里。一口矮小的洞穴前忙碌着一些工匠的身影，一种淹没许久的记忆再次被厚实的民风托出山体，托出石面。庙廊的雏形由檩、柱、斗拱和飞檐渐渐接榫起来，成为延续拜谒神灵的载体。无论着手营造的工匠，还是山前山后捐献过钱物的施主，都会被冥冥中的豫让主宰着，支配着，牵引着，甚至为豫让以往倍受冷落的窘迫，生出许多愧疚和不安。这样的氛围同样感染到每一个寻幽探微的游客，尽管我有意识地拒绝唯物之外显然被夸大的神性所浸润，但，仍感到脚步的迟缓和心灵的重负。

漆郎山在为这尊即将竣工的小庙暗自欢喜。它曾经荒芜得只剩下一小段历史记载，是簇新的神性化的建筑重新点燃了它精神与物质双重的香火。

人在任何一座庙廊面前，或多或少都要有所忌惮，心神会变得忐忑不安，许多意念之外的冥想，生命之中的忧患簇拥在眼前，化作绝对意义的祷祝。

徜徉在漆郎山了无植被的山峁上，再次滑稽地想起柏树岭的称谓。脚趾触摸的地方难道曾是葱郁的柏树枝干交错的间隙？阳光裁成一缕又一缕绕行在松叶如针的翠盖里，哪一棵苍柏下都可能行走着一个通体漆黑的春秋刺客，目光如电，身法轻灵，反反复复循着猿步，抻着虎拳，弹跳着猴一样的轻盈。一丛灌木荫翳下面就是那一口盛名煊赫的豫让洞。整个柏树岭交织着一种孤寒的林下之气，一种炙热的忠勇之气，一种鲁莽灭裂的狰狞杀气......持久地浸淫在忠义孝悌氛围内的乡民，反复被竹简里跳跃的古人的怪异举动所震撼，所折服，成为生命中无法剔除的一股气节，熏陶着这方水土的不俗，参合着一个家族，一个区域的命运和走向。

显然，豫让一直没有离开这座山，这块土地。

站在即将竣工的豫让庙前，我仍能感受到扑面而来的朵朵剑气，如浪如山。我的思维逐渐变得纯洁，我的意识逐渐变得单一。眼前是原始风貌的山峦和田亩，智瑶舞动着手臂鞭打凿渠的工匠，扬言要水淹晋阳宫；大难不死的赵襄子捧起一个圆形的黑漆漆的骷髅骨，咕咚咕咚仰脖饮酒；鹑衣百结的豫让呼哧呼哧在漆郎山的山岩上磨砺一把寒芒毕露的镔铁宝剑。春秋的大夫士卿，家臣剑侠们大多以非常的姿态修正畸变的历史瞬息。

于是，绵延几千载的漆郎山上并无恢弘深邃的庙宇，或者曾经有过，早已化作了齑粉，似乎一直如此，代代如此。正如他最后行刺赵襄子所藏匿的赤桥（当然，这种桥的归属有两种解释：其一是河北邢台的翟村，其次是山西的晋祠。后者更为史实厚爱和青睐。《山西通志》载：“初名豫让桥，宋太祖凿卧虎山，血流成河，更名”。）唯是如此，今天的豫让桥也只剩一株古槐，一座狭小的观音阁子，一首前清知县“智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬”的小诗，还断断续续叙述一段苍凉旧事。

但是，朔风凛冽的初冬季节，漆郎山的沉寂被一阵斧凿锛刨、接榫楔卯之声打破了。山南山北的村民如蜂营巢穴般自发地修筑一座崭新的漆郎庙，为远古那个行迹诡异的义士乔迁新居。朴实的乡民念念不忘那些忠勇尽节、知恩图报的先辈，包括关帝，包括介子推，包括豫让，并尊奉为护佑一方土地的神灵。有道是“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁解当年国士心？”

质朴无华的民心永远是一面囊括二十四史的无字的碑碣；任何彪炳史册，永垂青史的佳话，最终取决于民心的甄别和民心的一脉相承上，而不是自立牌坊，自撰典籍。

8.历史沿革

春秋后期（公元前541年后）属晋，战国时属赵。春时，属太宗郡。西汉时，为阳曲县，属太原郡。东汉献帝建安二十年（215年），移阳曲于太原界，在阳曲故城置定襄县属新兴郡（治段九在原，即今忻州市）。西晋时，在定襄境西北置晋昌县同属新兴郡。惠帝元康年间（291——299年），政新兴郡为晋昌郡，定襄县与晋昌县同属晋昌郡。不久，晋昌郡复名新兴郡。北魏太武帝始光三年（426年），蒲子县（原地在今陵县）侨置定襄境北。太原真君七年（446年），并晋昌入定襄县。教庄帝永安二年（529年），定襄县属永安郡（郡活在定襄县城）。北齐武成帝时（562——564年），移平寇县（原地在今忻州市东10里）干定襄境内东南，后废定襄县和蒲子县。隋文帝开皇十年（590年），移交寇县于崞县，如此并入秀容县（今忻府区）属楼烦郡（治所静乐，即今静乐县）。唐高祖武德二年（619年），此地为刘武周所辖。四年，唐复置定襄县，属忻州。玄宗天宝元年（742年），改忻州为定襄县郡（治所秀容），定襄仍属之。肃宗乾元年（758年），改定襄郡为忻州，定襄县复属忻州。五代因之。北宗神宗熙宁五年（1072年），并定襄入秀容县。哲宗元元年（1086年），复置安襄县，属忻州。金、元、明、清、定襄县均属忻州。

9.续西峰成立大汉、大同银行始末

1911年辛亥革命武昌起义后，各省纷纷响应。10月29日，太原起义成功。当天，阎锡山在省咨议局会议上当上了山西省都督。三四天后，阎锡山请从山西大学堂辍学归家密谋反清起义的续西峰到太原，商议山西革命继续发展之事，决定成立晋北地方武装忻代宁公团，续西峰任团长。

11月上旬，续西峰由太原回到崞县西社村（即今定襄县宏道镇西社村），迅速与忻州、代州、宁武府各县的同盟会员联系，在几天内就成立起了由3000健儿组成的忻代宁公团。忻代宁公团的领导人员还有：副团长康佩珩（未到任，在五台县活动），统领弓富魁，参谋长赵三成，粮台督办赵丕廉，文牍续式甫，右翼游击队队长贺炳煌、副队长任涌，左翼游击队队长史宗法、副队长赵承绶，总部卫队长续范亭、副队长续庭梅，忻县分团团长王建屏，定襄分团团长贺炳煌，静乐分团团长武泽霖，崞县分团团长邢斌丞，五台分团团长康佩珩，繁峙分团团长任涌，宁武分团团长丁致中。

忻代宁公团成立后，阎锡山并不发给军饷，公团的一切费用完全自筹。为此，续西峰在宏道镇成立了银行，称“大汉银行”，自兼行长，赵丕廉任督办，委续自保（同盟会员）任帮办兼筹饷员，续成文（同盟会员）任筹饷员，续明甫（同盟会员）任会计。大汉银行下设捐款委员会、验契委员会。捐款委员会负责办理劝捐，接受富户的自愿捐款，当时宏道地区很多开明富户都捐了款，有捐三五百两银子的，也有捐千儿八百两的，平东社村李谦益堂就捐了3000两。验契委员会负责办理验契筹款。为了能够筹集到较多的款项，用以保证忻代宁公团的需要，续西峰又设立了大汉银行在忻州城、崞县城、原平镇、定襄城、五台城等地的分行，所筹款项全部用于公团军饷和军用开支。同时，设立了粮店、布点、鞋店等，保证了公团的后勤供应。

11月28日，忻代宁公团从原平镇誓师北伐，大汉银行各机构人员大部分在赵丕廉的带领下随部队奔行往大同，少数人由续自保带领留守宏道镇。12月5日，忻代宁公团到达大同。第二天，大汉银行在赵丕廉的主持下在大同城内办公。为了搞好前线筹资事项，银行吸收白英、续满（续西峰族叔，大同永裕庆钱铺的掌柜）等当地士绅和富商加入。不几天，大汉银行在大同筹到3万多两银子，于是发行了纸钞，面额有伍元、叁元、贰元、壹元、伍角、叁角、贰角等数种，在市面上流通。在坚守大同40天中，公团发给官兵每人1件皮袄，每人每天40个铜元，确保了官兵抗御清军期间的部队后勤供应和市场经济秩序的稳定。

1912年1月17日，忻代宁公团完成了坚守大同、牵制清军的战略任务后撤出大同，仍回到忻代宁防地，团部设在西社村。大汉银行也随部队撤回宏道镇。这时，中华民国已经成立，孙中山就任临时大总统。续西峰将大汉银行改名为“大同银行”，意在遵行五族共和、实现世界大同；同时，各分行也随之更名。于是，又发行了大同银行纸钞伍元、叁元、贰元、壹元、伍角、叁角、贰角，在市面流通。

续西峰率忻代宁公团回到西社后，随即带领军民开挖广济渠；同时还设立平民工厂、开矿、炼铁、在滹沱河畔植树造林。为了给开渠和兴办实业筹集经费，大同银行又成立了利导公司、天眷公司、天庆店、天顺公、万盛得、集成店等商号。广济渠修成后，沿河3县（忻县、定襄、崞县）28村6万亩耕地得到灌溉，亩产由原来的八九十斤增加到300斤；至今，定襄县40多个村庄的11万亩耕地受益无穷。

1914年夏，阎锡山投靠袁世凯，缉捕续西峰和忻代宁公团诸将领，续西峰、贺炳煌、续范亭、续式甫、邢斌丞、续明甫等都逃离山西（后均汇聚陕西华山下，参加了共议反阎讨袁方略的华山聚义），大同银行至此结束。

大汉/大同银行存世虽然仅仅2年多，但它为推翻2000多年的封建统治、奠定定襄县产粮大县基础，做出了巨大贡献，应当载于史册。

10.宏道古会——五月十三

农历五月十三是宏道的古庙会，俗称“老爷磨会”，为祭祀武圣关羽而得名，几乎在每年古会期间都举行摔跤挠羊大赛，各地跤手云集，观者如潮，大赛通宵达旦，高潮迭起，可谓宏道人和摔跤爱好者的一件盛事。忻州是全国著名的跤乡，宏道的摔跤活动也基础广泛。人才辈出，留念朱富山、东街薄建伟、西社续俊根、西街杨汉云等，均在全国乃至世界级比赛中获得好成绩。