《汉戏二怪摔跤》人类非物质文化遗产，起源商朝约公元前17世纪，至今已有4000多年的历史，是在中国古代兵家练兵科目和宫廷娱乐科目，集体育、娱乐、宗教学、为一体的表现形式。其中心区域在长江中下游地区，（现江西九江县望夫山一带）《汉戏二怪摔跤》是以一人穿戴二怪摔跤服饰和面具，进行表演的民间武术角斗、舞蹈技艺，看似二人摔跤动作，完全由一人完成，又称“汉戏二怪角抵”、“汉戏二怪角斗”。古代盛行如军队或宫廷，现代主要流传于民间，常用于中秋节、端午节、国庆节、春节、民俗庙会，旅游节等活动，娱乐表演之用。

汉戏二怪摔跤概述

汉戏二怪摔跤图册

汉戏二怪摔跤发展史(汉戏二怪摔跤雏形时期 周朝初年汉戏二怪摔跤 春秋战国时期汉戏二怪摔跤 汉戏二怪摔跤汉武帝时期 汉戏二怪摔跤三国时期 汉戏二怪摔跤明清时期 汉戏二怪摔跤文革时期 汉戏二怪摔跤文物考证)

汉戏二怪摔跤神话故事

汉戏二怪摔跤概述

表演者通过手、足、腿、腰、背、臀、颈、臂，一人协调完成，给观众以“二怪”在摔跤的视觉效果。融入喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑等八种神态，以斗、旋、滚、抓、顶、撕、扭、翻、爬、摔、跃、为一体的表演形式，表现二怪的草莽勇猛，在表演过程中，其舒缓婉转之处，令人忍俊不禁，拍手称绝；其飞腾爆摔、跳跃爆摔之时，让人胆颤心惊而又昂然振奋，具有极高的观赏价值，古今体育竞技研究价值、和极高的学术研究价值，人文历史研究价值。濒临失传。

汉戏二怪摔跤图册

汉戏二怪摔跤发展史

汉戏二怪摔跤雏形时期

根据文字记载和传说，早在四千年前的原始社会就有了二怪摔跤活动。当时，人们为了求得娱乐，在与自然界进行斗争中，在部落之间的冲突中，利用积累的经验、技巧创造了汉戏二怪摔跤，从而产生了古汉戏二怪摔跤。据南朝人任昉著的《述异记》中记载：“奏汉间说，二怪相抵积累经验本领，用于蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今有二怪相抵戏，其两两三三，头戴面具，一人如同二人相抵，知此知彼百战百胜，汉造相抵戏，盖其遗制也。”这种“相抵戏”就是我国古代二怪摔跤的雏形。

周朝初年汉戏二怪摔跤

由此说，中国古代汉戏二怪摔跤始于黄帝时代。公元前11世纪，周朝初年，汉戏二怪摔跤作为练兵的一项军事科目和娱乐的科目出现。据《礼记月令》中记载：“孟冬之月，……天子 乃命将帅讲武，习练汉戏斗角力。”由于当时兵器差，射箭、驾车、摔跤都是军队操练的主要科目。

春秋战国时期汉戏二怪摔跤

春秋战国是奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期，列强对峙，互相攻伐，战争频繁，作为军事训练的汉戏二怪摔较活动也 得到广泛的开展。《公羊传》中记载，宋闵公手下有一员大 将叫长万，是当时闻名于世的大力士，由于宋闵公揭露长万曾被鲁师所俘，故“万怒，搏闵公，绝其脰。”结果，宋闵 公被长万摔死秦汉时期，汉戏二怪摔跤不仅作为重要的一种军事训练手段，也是节日和宫廷内表演项目。秦统一六国后，进行了“车同轨、 书同文”等一系列的工作，同时也统一了汉戏二怪摔跤的名称为“二怪角抵”。

汉戏二怪摔跤汉武帝时期

公元前140年，汉武帝时，二怪摔跤活动又盛行起来。据《汉书. 武帝记》中记载，规模最大的有两次，一次是元封“三年 春，作角二怪抵戏，三百里皆来观”；一次是元封六年“夏，京师民观二怪角抵戏于上林平乐馆。

汉戏二怪摔跤三国时期

三国鼎足之后，曹操曾大力提倡汉戏二怪摔跤活动，除把汉戏二怪摔跤作为训练士兵的手段外，还将汉戏二怪摔跤列入百戏之内。二怪摔跤文革时期中国汉戏摔跤运动娱乐有悠久的历史,它是一种民族民风形式的体育娱乐项目,也是中国文化遗产之一,根据有关史料和文物记载,早在两千多年前,中国已有二怪摔跤娱乐。当发展至清末时，中国汉戏二怪摔跤已达到较高水平。

汉戏二怪摔跤明清时期

汉戏二怪摔跤娱乐由于明清历代皇帝的大力提倡，使得汉戏摔跤技艺不断提高、不断完善，最终发展成近代中国汉戏二怪摔跤，所以说，中国式汉戏二怪摔跤是我国各族民间艺人共同创造和发展起来的。

汉戏二怪摔跤文革时期

文革期间，随着破四旧横扫牛鬼蛇神的文化大革命风波《汉戏二怪摔跤》遭受重创，此文化遗产日趋衰落，濒临失传，现在民间只有极少的地区还流传着《汉戏二怪摔跤》民俗古风。

汉戏二怪摔跤文物考证

1975年在江陵县凤凰山一座秦墓中出土的木蓖曾有古代汉戏二怪摔跤的画面。这是迄今发现的年代最早(公元 前208年)的有关古代汉戏二怪摔跤的史料。图案上二怪各戴面具，上边悬挂的帷幕，表示在舞台上进表演。按画面的排场看，似在宫廷内举行的。由此可见，秦统一六国后，把二怪掉跤列为宫廷的一种娱乐项目，并在民间各地也有一定的开展。从秦末到汉景帝的半个世纪中，二怪摔跤活动曾处于低潮。

密县打虎亭2号东汉墓中的一幅壁画， 描写了当时汉戏二怪摔跤表演的一个场面，陕西省长安客省庄汉墓出土的铜牌上也刻有二怪摔跤图，此图足以说明，汉代二怪摔较活动已较普遍地开展，由于汉代重视二怪摔跤活动，二怪摔跤的技术有了长足的发展，“三百里皆来观”。

汉戏二怪摔跤神话故事

相传龟蛇二怪，一日在赤湖戏水，蛇怪曰：“我与兄生于赤湖鞋山岩下，历经百年修炼。今日神通广大，变化无穷。如今你我洞府欠缺美貌女子相伴，蛇弟心中不悦。”龟怪曰：吩咐小妖前去各家查看，谁家有美貌女子，抢来便是。”二怪即吩咐小妖前去打探。

柴桑太守，生有一女，名荣姬小姐，年方十八，青春年少，体态妖娆，秀丽端庄，美若天仙。一日荣姬小姐在府中后花园赏花，被小妖打探看见。回报二怪，二怪即刻腾驾妖云一伙前来。果见女子在花园中赏花，貌似天仙二怪大悦，显出神通，念动妖咒，一时黑云密布，狂风大作，荣姬惧怕正欲逃走，被龟怪抱住，驾云而去。一时风停雾散，

龟、蛇二怪捉得美貌女子回洞府之中，二怪心中大喜，蛇怪蠢蠢欲动。龟曰：蛇弟，此女子归我所有，你休得靠近，蛇弟大怒，不甘心将如此美貌女子拱手相让，龟蛇二怪，大打出手，大战鞋山、七七四十九日，终将妖术散尽，抱成一团，相互角斗（摔跤），十昼十夜，

太守府上下不见了小姐，报于太守、太守大惊，吩咐手下携带黄表纸，亲自坐轿去王公殿，求助王太公，称不知是何方妖怪抢去小女。太公神通必知是何方妖怪，太公召集”土地神仙问之，土地神仙曰：“我等望夫山中南有西方山圣，北有三清四御镇山，从未有妖，惟赤湖鞋山有二妖，想必是他们抢去。太公曰：“二怪是谁？”土地曰：“一个乃是龟怪，一个是蛇怪。”太公又曰：“鞋山为何有二怪？”土地曰：“昔年西土国王太子玄卜，在鞋山中修行。一日成功，肚在赤湖中。其肚先受灵气，年深月久，肚成龟怪，臂成蛇怪，正在那湖山之中兴风作浪，必是他们抢去。”太公曰：“尔等去查来。若果是他拿去，叫他速还去。”土地曰：“那二怪食人无数，神通广大，安肯还他！”太公曰：“若此如何？”土地曰：“若要夺回女子，灭掉二妖除非太公派神兵出战，包围赤湖鞋山，不然难取。”太公依言，即点本部神兵，直至赤湖包围鞋山。

神兵兵临鞋山，二鬼正在摔跤，因妖术散尽，其动作滑稽可笑，太公大悦！不损一兵将，便降服了二妖，救出了荣姬小姐。从此当地再无二妖残害村民。村民为了报答太公，每年中秋节，端午节，春节期间，都要在太公殿模仿二鬼摔跤，纪念太公救助荣姬，取悦太公，保佑国泰民安风调雨顺。