涵水镇是四川省平昌县下辖的一个乡镇行政单位，地处川东北，交通便利。该镇风景秀丽，有较多名胜古迹。在基础设施建设、经济发展、文化教育等方面，该镇也取得了不错的成绩。

基本信息(概述 人口 经济)

历史沿革

风景名胜

重点建设(城镇建设 文化教育 公路建设 农业发展)

基本信息

概述

涵水镇地处川东北，距平昌县城35公里，距达州火车站80公里，广开路横穿而过，是进入巴中市的门户，俗称“南大门”。涵水镇所辖区域由三座山组成自然的轮廓,犹如金鱼进银池，西部的玉皇观、禅林寺、老君山属秦岭支脉大巴山系，东部僧帽山牵着小寨子、大石盘、登马驹坡、上黄鹤山，接罐子顶和龙翔寺。这两座大山壤成“池沿”，从洛溪河阻断的寒坡岭，连着祈雨山跃进镇境中部，起黄柳垭、连青家山，绕五庙山，出赵家梁，被大路河截断。其山似洛溪河跳进的“金鱼”欣欣然畅游于“池”内。三山之间地势低洼，丘陵起伏连绵，愈往南，山丘愈小愈少，平坝愈大愈宽，境内最高山峰五面山，海拔650余米，最低洼地海拔306米。浩瀚巴河经平昌湍流而下绕白衣，过江陵，穿道让，下洛车、滴河，沿桥湾、梯，抵三汇，入州河；自上而下顺流。而涵水河源于营山县合兴与六合，渠县义和乡，经胡芦坝，抵永进乡，进入涵水境南，环绕西部，汇入巴河（大河嘴），则自下而上逆流。腹部有两条小溪；一起土门嘴，积两岸数十壑，沿平达公路，流出新桥口与涵水河汇流；一起盘龙庵右侧，经海峰村中部，穿过枣坪村流出大鱼箭，与涵水河相汇；两溪又皆是南水北流，所以，涵水溪有“倒流六十里”的民间史话。东临达县道让、洛车乡，南与达县石桥镇接壤，西与达县永进乡毗邻，北与西兴镇、古城白衣镇相邻

人口

幅员面积49.5K㎡。全镇辖8个村1个社区居委员会，74个村（居）民小组，有村（居）民户3942户，16194人，其中农村居民户3518户，13666人；城镇居民户424户，2588人。有耕地面积10157亩，其中水田4870亩；有农村劳动力5479个。12个镇属单位，有党支部11个，其中农村党支部9个，党员376名。有7条村道路，61条社道路，形成纵横交错的公路网络。

经济

2005年全镇国内生产总值达到2630万元，比上年增长14.8%，完成固定资产投资210万元，比上年增长26%；城镇居民人均可支配收入达4300元，比上年增长11%，农民人均纯收入1830元，比上年增长8.9%；人口自然增长率3.6‰；社会商品零售总额达960万元，比上年增长12.3%。

历史沿革

涵水自清康熙年初，以西面园滩子河岸直上的山顶设一关隘，名曰：“土地关”。视其卡址，怡与小溪同涵水河汇口处相对，故谓其曰：“涵江关”。因地势在山坡顶端，数年后觉得不适，也不利于增修扩建，始迁于今达巴公路80.1千米处空矿的山地，定名曰：“瓦子场”。后因地势倾斜，不利客商，复迁于小河坝，故谓之“花市街”。花市街地势低洼，靠近溪边，溪水泛洪则淹及街坊，复将场址上移，并定名曰：“涵水溪”，清乾隆39年，武庙修建成功以后，因庙址基地乃王姓业籍，在一度时期谓之“王家场”，同时又称“涵水溪”，沿用于今。

涵水历史以来属达县辖区。清康熙初编联保甲，涵水编作第三保，下建三个甲。民国15年（1926年）改涵水为镇，民国29年（1940年）改镇称谓乡公所，直至新中国成立。1951年正式成立涵水乡人民政府。1954年建立农业生产合作社，1958年秋，成立人民公社，将原三十个高级农业生产合作社合并为7个管理区。1960年管理区称为耕作区，下分39个生产队。1962年，大队、生产队改组，庆丰、幸福区域太宽，将两个大队接址处各划出一部分组建成兴隆大队，则全公社为8个大队，61个生产队，1981年将人民公社改称为乡人民政府，沿用于今。1985年至2005年，涵水乡人民政府仍保持着原来的区域和建制。1993年7月，经国务院批准成立巴中地区，从原属达县地区管辖的巴中、平昌、通江、南江四县分出，归巴中地区，辖通、南、巴、平四县，涵水乡随平昌县归属巴中地区管辖。2001年11月，涵水乡撤乡建镇，镇人民政府驻涵水溪，辖涵水乡所属行政区域。2003年2月，涵水镇将原来的街道居委会，扩建为社区居民委员会，将原庆丰村所辖5、6、9、10社、农科站划归社区居委会，辖五个居民小组。

风景名胜

一祠堂

王氏宗祠，五庙村境内，民国时期及建国后至70年代均作校舍，78年拆除修建五庙小学。

郭氏宗祠，海峰村境内，沿作校舍，于1964年折建新校舍，并设民办初中班。

谭氏宗祠，幸福村6社，至今仍作小学校舍，现称白合小学。

潘氏宗祠，花桥村5社，1964年新修花桥村小学拆除。

李氏宗祠，幸福村12社，历为土门小学校舍，现称台属明德小学。

二庙宇

僧帽山，五庙村辖区，遥观山势，峻峭参天，故原有其名曰：“云峰山”，因山势如帽，亦名“僧帽山”，民国时期常住尼僧，历年兴办集会，以庙产支销烧香拔火。

黄鹤山（庙儿梁），五庙村所辖，规模小，设置简易，旧时常住乞头。

玲珑山，五庙辖区，观及山形，自顶峰下伸六岭，其间五面，秀丽多姿，故后改称“五面山”。

蟠龙庵、海凤庵，海峰村辖区内。“蟠龙”对“海凤”，两寺于两岗并肩屹立。海凤先行拆毁，蟠龙寺一部份留作学校校舍，一部份改用集体保管室。现尚存有石碑三张，钳作房屋墙壁之用而留于今。

锁口庙，位于海峰村小溪侧，故言“锁口”。土地改革中分配作民房，1956年拆迁作集体保管室。

禅林寺，禅林村辖区内，今为禅林小学校舍。

老君庙，西南8里许，位于禅林村西南老君山顶，庙毁惟遗旧址。

玉皇观，位于镇西10余里，旧址犹存。

清堂寺，集镇内，民国22年，议学馆迁至为中心国民学校。此后，历作校舍，建国后，屡经改建、扩修，现为涵水初级中学校。

五庙，集镇老街区中街正西，据传，首门左有丈余铁塔，顶塑一铜人像。早毁，其庙规模雄伟，四合院。有戏台，民国时期需演“人大戏”。建国后亦多在此上演《白毛女》、《收祖院》、《三世仇》及其它戏曲文艺节目，曾为涵水乡人民政府、卫协会、粮管所、办公或营业，1967年，由粮管所拆除建粮站。

上列各庙，多系雄辉建筑，富丽堂皇，泥塑木雕的佛像、观音、药王、文昌、土地、雷公、电母、骏马、雄狮以及雕龙壁画之类，千姿百态，无奇不有。“文化大革命”中，红卫兵首当其冲，破“四旧”、立“四新”，群起而毁之，直至荡然无存。

三岩、池、石、洞

莲花石，五庙村辖内2社，石如莲花。

龙洞坡，五庙村辖内2社，高8尺，宽7尺，入口大，渐其狭。据传，洞通石脑渭，当河水泛涨，洞下数泉喷涌，少则两日，多则近月不得断流，此地亦有盛名，曰“崩龙池”。

犀牛沱，大鱼涧墩子下游小州左侧。名沱实厚，形如锅状，边沿浅，正中深。地质队曾勘探过。当时，人们称为“喇嘛”，是“盗宝”的，并传戽干潭水，盗走了犀牛。

落箭坡，过大鱼涧磴子直上之陡坡。据传张飞夜过巴州，途经此地，失落箭一枝，故而得名。

五猫石，土地关岭南脊中一巨石，头大尾小，形如猫，尾部则转半环抱四块小石头，亦如猫，雄居于山崖顶，故名“五猫石”。五猫石头面朝下，斜向乌龟梁。其梁如龟，欲上爬状。相传，半山不可人居，恐被龟食，幸有五猫制服，半山之家始免于患。

观音岩，海峰村二社，幸福村十社。民国时期有小庙，内塑普陀岩，莲台观世音。四方供奉顶敬。庙下有泉，常流不息。

樊梨洞，安坪村5社，具传当年樊梨花于此洞修行务道。

知县嘴，幸福村2社。河中小岛由泥沙于积而成。积年增大，两侧河道逐惭狭小。据传，一远道卖猪人返家至此，突然发病死于沙丘。立即雷雨大作。待其家人访至，已被泥沙掩埋。掘其尸，将出时而雨至。而后续掘，则状复原形。其家人含泪而归。后裔中出一知县，故名“知县嘴”。1970年起，当地群众在岛上造林，而今茂密葱郁，两岸不易近林，无曾攀枝摘叶，神态多姿，风景优美。

岩门滩，集镇北，滩长20余米，且滩位较高，内河蓄水不常溢于外。1964年栏河修水轮泵，河面岩腰一阁子，内塑观音大士石像。岩底有天然的岩嵌，嵌内宽敞，住一张神婆，自号观音老母脚子，神通广大，常有人来此烧香祷告。

字库梁，集镇南，庆丰村辖区内，平达公路77公里500米左侧。

巨石，幸福村12社，于祈雨山半山腰处，独立一巨石，高丈许，圆型，上大下小，附近有小孩八字大，找十三太保保佑，均拜巨石为首。奇哉，凡寄拜之小孩，均能爬上巨石玩耍，他人莫想攀登。

重点建设

城镇建设

优美小城镇建设，投资80多万元硬化了农贸街、供销街和农贸市场，同时补铺乌龟石湾人行道彩砖1.5公里，补植行道树120余株，完善涵水集镇河堤，修建休闲广场。

在幸福村达巴交界处修建川东北特色民居。

文化教育

吸引台资，建成明德小学，该校占地20余亩，总投资150余万元，可容纳22个教学班，极大改善了幸福村乃至涵水镇的教学环境，为留守儿童营造了一个良好的求学环境。

投资30万元的场镇饮水工程成功扩容，可以满足场镇20年发展的需要。红层找水全镇共打井600多口，解决2500余人的饮水难问题。

公路建设

村道公路建设，新建村道公路21.5公里，改造村道公路34公里，其中幸福村村道公路2公里完成砼凝土硬化，投资近80万元。

农业发展

启动多项农业发展项目，2005年全镇种优质水稻5000亩，杂糯间栽2000亩，水稻三维立体栽植1000亩，规模化发展红粮生产3000亩，玉米盖膜栽植1800亩，栽桑310亩。