请输入您要查询的百科知识:

 

词条 鬼神
释义

在中国传统文化里面,鬼与神是不同的生物状态。鬼是各种生物死亡后产生的阴魂,法力大小不一,往往比神要小,甚至某些鬼魂还怕人等阳气充足的事物;而神泛指神仙,是各种生物通过修炼达到的一种具有种种非凡法术神力的状态。在中国各种传说里鬼神往往在现实生活中是无法触摸或看到的,但可以通过祈祷、祭祀等等方式与他们沟通。

简介

拼音

【拼音】:guǐ shén

【注音】:ㄍㄨㄟˇ ㄕㄣˊ

词语解释

(1).鬼与神的合称。

《易·谦》:“鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》:“鬼神得其飨,丧纪得其哀。” 孔颖达 疏:“鬼神得其飨者,谓天神人鬼各得其飨食也。” 唐 韩愈 《原鬼》:“无声与形者,鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖,故徐引其机,以待有心者之自为觉悟,庶不蹈妄传之戒,为鬼神所忌耳。”

(2).泛指神灵、精气。

《史记·五帝本纪》:“养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义。” 张守节 正义:“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》:“历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。” 张守节 正义:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神,贤人之精气谓之鬼。”

(3).偏指鬼;死去的祖先。

《左传·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱见寡君……致君之嘉惠,是寡君既受贶矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神实嘉赖之,岂唯寡君?”《孝经·感应》:“宗庙致敬,鬼神著矣。” 唐玄宗 注:“事宗庙能尽敬,则祖考来格。”

(4).指形体与精灵。

《礼记·礼运》:“故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。” 孔颖达 疏:“鬼谓形体,神谓精灵。《祭义》云:‘气也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。’必形体精灵相会,然后物生。”

(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。

《易·系辞上》:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注:“尽聚散之理,则能知变化之道。” 孔颖达 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所为,但极聚散之理,则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》:“鬼神,阴阳之名也。阴气逆物而归,故谓之鬼;阳气导物而生,故谓之神。”《礼记·中庸》:“鬼神之为德,其盛矣乎。” 程颐 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之迹也。 张子 曰:‘鬼神者,二气之良能也。’愚谓以二气言,则鬼者阴之灵也,神者阳之灵也。以一气言,则至而神者为神,反而归者为鬼,其实一物而已。”《朱子语类》卷三:“鬼神只是气,屈伸往来者气也。”

(6).中医致病因素之一。

中医情志病病因之一,即鬼神邪气。明确提出“鬼神”邪气者是清·莫枚士《研经言》,说道:“百病之因有八……三鬼神,……鬼神之属,有冲击,有丧尸,有精魅,有祸祟。”

晋·葛洪《肘后备急方》:“今巫实见人忽有被鬼神摆拂者,或犯其行伍,或遇相触突,或身神散弱,或愆负所贻。”

隋·巢元方等《诸病源候论·鬼邪候》云:“凡邪气鬼物所为病也,其状不同。或言语错谬,或啼哭惊走,或癫狂惛乱,或喜怒悲笑,或大怖惧如人来逐,或歌谣咏啸,或不肯语。”及《鬼魅候》云:“凡人有为鬼物所魅,则好悲而心自动,或心乱如醉,狂言惊怖,向壁悲啼,梦寤喜魇,或与鬼神交通。病苦乍寒乍热,心腹满、短气,不能饮食,此魅之所持也。”

唐·孙思邈《千金要方·客忤》:“客忤病者,是外人来气息忤之,一名中人,是为客忤也。虽是家人,或别房异户,虽是乳母及父母,或从外还衣服、经履,鬼神粗恶暴气,或牛马之气,皆为忤也……中客为病者,无时不有此病也。”

宋·陈无择《三因极一病证方论·疰忤中恶证治》云:“由人精神不全,心志多恐,遂为邪鬼所击,或复附着,沉沉默默,寝言谵语,诽谤骂詈,讦露人事,不避讥嫌,口中好言未然祸福……或悲泣呻吟,不欲见人,其状万端,如醉如狂,不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人,或复触犯忌讳,土地神灵,为其所作。”

元·朱丹溪《丹溪心法·厥》云:“尸厥、飞尸、卒厥,此即中恶之候,因冒犯不正之气,忽然手足逆冷,肌肤粟起,头面青黑,精神不守,或错言妄语,牙紧口噤,或昏不知人,头旋晕倒,此是卒厥、客忤、飞尸鬼击。吊死问丧、入庙登冢,多有此疾。”

清·徐大椿《医学源流论·病有鬼神论》:“人之受邪也,必有受之之处……凡疾病有为鬼神所凭者,其愚鲁者,以为鬼神实能祸人;其明理者,以为病情如此必无鬼神。二者皆非也。夫鬼神犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚则受寒,荣气虚则受热,神气虚则受鬼。盖人之神属阳,阳衰则鬼凭之。……若神气有亏,则鬼神得而凭之。”

吊死问丧、入庙登冢,此等活动多与死人有关,而人死后之灵魂曰鬼。“鬼神”为何能致病?主要是人体“正气不足,神虚则受鬼”的缘故。如《素问·刺法论》:“正气不足,邪不可干”、《素问·评热病论》:“邪之所凑,其气必虚”、《素问·刺法论》:“人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡”等,即徐大椿所说“神气虚则受鬼”。若人体正气不足、心神虚弱,或精神不全、心志多恐,或情志不当、所愿不遂,此时出门吊死问丧、入庙登冢最易遇“鬼”,或“鬼”附邪气而入则正不胜邪,致祸祟邪气或鬼神亡灵附体。祸祟邪气扰心则心神失守,神不归位,人体就会精神不定、魂魄游离、志意不存,或神昏魂荡、心中烦闷,或神志恍惚、迷蒙、痛痒不知,或痴癫发狂等似“鬼神”缠身,或以死人的口气说话,莫可名状,甚至神散精竭而亡。

又,《素问·五藏别论》:“拘于鬼神者,不可与言至德。”丹波元简《素问识》:“《史记·扁鹊》云:‘信巫不信医,六不治也。’”

《噬魂师》中的鬼神

鬼神

武器(工匠)受到狂气侵蚀,违反死神的规定,为了获得力量而大量吞食善人的灵魂。灵魂偏离人类的轨道,最终就会成为鬼神,而死武专存在的理由就是为了避免新一代的职人与武器变成鬼神。

狂气波长:鬼神所散发出的灵魂波长,可以另魔女的力量增强(奥拉克妮正是因鬼神的狂气波长而复活的)

鬼神始祖(初代鬼神)

阿修罗 (配音演员:- /古川登志夫)阿修罗

第一代“鬼神”,前死神的学生。因恐惧而渴求力量,收集善良的人的灵魂,而误入歧途。本来被死神剥去皮并封印于死武专地底,却被美杜沙一伙人注入黑血而复活,现时不知去向,却令世界步入“狂气”危机。最后,在与玛卡等人的决斗中因惧怕玛卡,而被她的勇气打败。

平话中西楚霸王项羽的兵器

项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重129斤,仅杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰“鬼神”!此戟常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! (以上来自于苏州评话)

游戏中的鬼神

吕布:来自光荣著名游戏系列真·三国无双系列的主角吕布在游戏也被称为鬼神,而非飞将。鬼神也曾作为吕布武器的名字而在该系列出现过。

三国志大战中的鬼神

在街机即时战略卡片游戏三国志大战中,曹魏势力一方拥有一张关羽,因关羽曾在曹操麾下效力过一段时间,故有此卡,这张卡中关羽的技能叫做“鬼神降临”,而关羽日后在华容道义释曹操的故事也是大家耳熟能详,基于此,这张卡中关羽的称号为“报恩的鬼神”。

地下城与勇士中的鬼神

第一鬼神——毁灭·刀魂之卡赞:800年前,生活在佩洛斯帝国的传奇历史人物。

曾是帝国将军的他,在阴谋下被冠上叛逆之罪而惨遭灭门。他自己也在被挑断了手筋后被流放到了鲁斯特鲁山脉的另一端。其后,化身为混沌之鬼神的挚友奥兹玛取走了他的残命,使他重生为毁灭之鬼神卡赞。然而卡赞却拒绝了奥兹玛毁灭世界的计划,以鬼神之身在世间徘徊。

在刀魂卡赞还是人类之时,传说他不着盔甲,腰间佩戴着投斧。一手执斧,一手提刀的他,勇猛而无休止地战斗着。

第二鬼神——残影之凯贾:原暗影迷宫的守护者,“变异”开始时凯贾被迷宫里狂暴的怪物杀死。因为其生前拥有强大的暗黑力量,死后变为影之鬼神游荡在迷宫里。后来西岚的传人——刹影与暗精灵签订协议,成为暗影迷宫的新主人后,凯贾也化成刹影的影子,与他一起守护着迷宫,因而刹影亦被称之为“鬼影剑士”。

第三鬼神——侵蚀之普戾蒙:普戾蒙是阿拉德大陆最后的心灵法师,他有一项特殊的能力“读心”,能轻易探知他人的心中所想,也因为这样他最后被当成妖物处死。普戾蒙怀着着满腔悲愤和不甘,死后化成鬼神。

传说普戾蒙有一双充满魅力的眼睛,这双眼睛能让人轻易的迷失在其中,丧失抵抗能力。

第四鬼神——冰霜之萨亚:古代贝尔王国的公主,与宰欧姆王国王子约翰订有婚约。与两人的爱情相对的,贝尔与宰欧姆之间的国境冲突愈演愈烈,终于到了不得不兵刃相见的地步。

相比萨亚愿与恋人约翰一起远走高飞追求幸福的渴望,王子约翰更加重视自己的责任与国家的利益。为此感到失望的萨亚怒火中烧。

两国之间的战争终于爆发了。在混乱的战局中占据了优势的贝尔王国军攻入了宰欧姆王国的宫殿。萨亚在亲手杀死了约翰后亦自绝性命。

死去的萨亚,她的悲伤化作了诅咒。贝尔的宫殿沉入地下。萨亚即在那里变成冰之鬼神。

第五鬼神——瘟疫之罗刹:魔界第六使徒狄瑞吉有三个得力助手:犬使摩震、魔笛使者皮特,第三个即是瘟疫之罗刹。狄瑞吉是使徒中第三个“转移”现象的受害者,在转移过程中,罗刹被强大的空间力量撕碎,但他的灵魂却完好无损的来到阿拉德大陆并以鬼神之躯四处游荡。

第六鬼神——冥炎之卡洛:来自冥界的卡洛原是死神派遣到阿拉德大陆的使者,目的是支持奥兹玛进行毁灭大陆的计划。在“暗黑圣战”中奥兹玛被圣职者击败,卡洛亦被击伤。濒死的卡洛用最后的力量从冥界引来火焰燃烧自己的躯体,在灵魂与冥界之火融合后,卡洛成为了炎之鬼神。

传说卡洛能够驱使他身上的地狱之火,黑色的火焰能够使宇宙中的一切物质化为乌有。

第七鬼神——狂暴之怖尔拉修:凝聚了人类负面情绪之一:贪欲所形成的远古深渊怪物。普尔修的本能是吞噬空间中的生之能量,后来被著名的“狂战士四人组”击败。但由于普尔修的生命之源是人类的贪欲,因此只要人类没有灭亡,普尔修就能永远不死,勇士们没办法杀死普尔修,只能将它封印在沼泽深处。

传说只要有人能掌握六位鬼神的力量,就可以从沼泽深处解开封印,释放出普尔修。

DNF吉格所拥有的鬼神

卡赞:毁灭之鬼神。800年前,生活在佩洛斯帝国的传奇历史人物。 曾是帝国将军的他,在阴谋下被冠上叛逆之罪而惨遭灭门。他自己也在被挑断了手筋后被流放到了鲁斯特鲁山脉的另一端。其后,化身为混沌之鬼神的挚友奥兹玛取走了他的残命,使他重生为毁灭之鬼神卡赞。奥兹玛无法杀死鬼神形态的卡赞,但却可以通过让克赞复活从而彻底消灭它。然而卡赞却拒绝了奥兹玛毁灭世界的计划,以鬼神之身在世间徘徊。 在刀魂卡赞还是人类之时,传说他不着盔甲,腰间佩戴着投斧。一手执斧,一手提刀的他,勇猛而无休止地战斗着。 曾经拒绝奥兹玛的要求以鬼神形态游荡于冥界。因此最容易被召唤。

卡贾:影之鬼神。原暗影迷宫的守护者,“变异”开始时凯贾被迷宫里狂暴的怪物杀死。因为其生前拥有强大的暗黑力量,死后变为影之鬼神游荡在迷宫里。后来西岚的传人——刹影与暗精灵签订协议,成为暗影迷宫的新主人后,凯贾也化成刹影的影子,与他一起守护着迷宫,因而刹影亦被称之为“鬼影剑士”。 经常以幻影的形体出没于黑暗的教堂。也是很容易被呼唤的。

焰火之约翰:古代宰欧姆王国的太子,使用火焰之刃赤凰战刀的剑士。与贝尔国的公主萨亚相恋。然而两个国家之间的关系十分紧张,终于到了爆发战争的地步。脑子一根筋的约翰为了国家而放弃了爱人,最终死在萨亚刀下。萨亚也因此而绝望自杀。两个人死后都化身为鬼神,永远争斗不休。任何鬼泣都不可能同时召唤出萨亚和约翰两个鬼神。被萨亚杀死后,他常以焰火的形体现身于**的酷寒之地。后被吉格以死神的名义呼唤出。

冰霜之萨亚:古代贝尔王国的公主,而与宰欧姆之间的国境摩擦愈演愈烈,终于到了不得不兵刃相见的地步。 相比萨亚愿与恋人约翰一起远走高飞追求幸福的渴望,王子约翰更加重视自己的责任与国家的利益。为此感到失望的萨亚怒火中烧。 两国之间的战争终于爆发了。在混乱的战局中占据了优势的贝尔王国军攻入了宰欧姆王国的宫殿。萨亚在亲手杀死了约翰后亦自绝性命。 死去的萨亚,她的悲伤化作了诅咒。贝尔的宫殿沉入地下。萨亚即在那里变成冰之鬼神。 萨亚至今无法原谅约翰。因此她每当感觉到约翰出现时,就已极寒之力打击约翰的地域。吉格巧妙的运用了这一点。他先呼唤约翰出现在敌方的领域,然后在呼唤萨亚,萨亚看到约翰便疯狂攻击之,同时敌方也因此遭受酷寒的打击。

哀痛之露伊洁:古代佩罗斯帝国的剑士。历史上唯一以女性身份成为光剑皇族红袍剑士的人(此前此后,女性都不能成为光剑皇族的剑士)。使用的武器是短剑。

其父为当时帝国首相缪尔所杀害,她为了复仇而隐瞒了性别加入骑士团,以女性独有的聪敏和细腻,在剑术上取得了极高的造诣,受封为红袍,并登上帝国第六骑士团(番号深蓝百合)团长的位置。在某次战斗中受伤,被部下发现了自己女性的身份。但是部下们对她极为爱戴,所以没有揭发。数年后首相缪尔发动叛乱,露伊洁在比塔隆皇城保卫战中亲手斩杀缪尔,但女性身份也公开暴露。这在当时是最为严重的禁忌,皇帝震怒之下追究其部下的包庇之罪。露伊洁为了不连累属下而自杀而化为鬼神。后被吉格以死神名义召唤出。在她死后,皇帝十分懊悔,破例保留了她红袍剑士的身份。深蓝百合的番号在此次事件之后被取消,但是骑士们并未受到进一步的追究。现在在比塔隆郊外的光剑皇族陵园内还可以找到露伊洁的坟墓。

暴烈之苏芳:古代虚祖国的剑士。据说他面带恶鬼面具,身披鲜血染红的铠甲,手持长刀,性情粗野而有正义感。自幼对传统的空手格斗技术不感兴趣,转而钻研剑术。将用太刀格斗的技巧发挥到了极致。并发明了可以瞬间斩杀大量敌人的剑技“拔刀斩”。在修行的途中结识了当时的王子素喃·特兰。六年后特兰即为成为虚祖抚安王,之后爆发了古贝尔国和宰欧姆国之间的战争,战火波及到了虚祖。苏芳代替特兰领兵出征,保卫了虚祖的领土。但在其后的数年中,苏芳对于特兰柔弱的外交政策十分不满,时时公开顶撞和讥讽特兰。被激怒的特兰剥夺了苏芳的军职,将其关押起来,最终将他毒死在监狱中化为鬼神。后被吉格以死神名义召唤出。三十年后特兰去世,即位的朝安王素喃·迦凌恢复了苏芳的名誉,并修建了寺庙和陵园。直到现在,虚祖国内还流传着苏芳的各种神奇传说。最著名的传说当属苏芳逃出监狱,潜逃入佩罗斯国,并以“卡赞”的名字继续活跃于战场之上的传说。但事实上卡赞生活的时代要比苏芳早一百五十年左右。

阴霾之安格尔:古代佩罗斯的著名法师,师从于当时的佩罗斯国师雅兰萨。在雅兰萨临死前一年,为了争夺雅兰萨正统传人和佩罗斯国师的地位,与同门师兄,大法师奥兹玛之间展开了斗争。双方运用魔法和智谋互相试探比拼,双方实力接近,安格尔略占上风。然而就在一决胜负的最关键时刻,奥兹玛的挚友,将军卡赞闯入了安格尔的法师塔,分散了安格尔的注意力,导致安格尔最终失败。之后心灰意冷的安格尔隐姓埋名离开了佩罗斯帝国,云游整个阿拉德大陆。他的魔法理论被后来的贝尔玛公国大法师玛尔所继承,玛尔以安格尔的魔法理论为原型,创造了笼罩整个赫顿玛尔城的巨大魔法阵,将残酷的戈壁气候变得适宜居住。安格尔身高接近七尺,黑发,容貌英俊,是当时著名的美男子。他文采很好,除了魔法理论著作之外,也留下大量的诗歌和散文作品。安格尔性格阴沉而内向,很少说话。但本性十分宽宏,在他的作品中,从未有过指责和抱怨奥兹玛与卡赞的文字,反而在某些文章中对于这两人的功绩大加赞扬。其死后化为鬼神被吉格以死神名义召唤出。

嗜血之普尔娜:德罗斯边境地带的蛮族人剑士。有传说说普尔娜是其母亲与狼神之间的孩子,是个半神半兽的怪物。她五岁那年就在战场上第一次杀人,此后一发不可收拾。当她十六岁成年时,脖子上的项链上已经穿了三十三只风干的左耳,都是被她杀死的敌人留下的。普尔娜容貌美丽,有一张“如太阳般闪闪生辉的面孔”,但是因为性情暴躁,所以没有族人敢于娶她为妻。在普尔娜二十五岁那一年,德罗斯和虚祖的联军进攻蛮族,普尔娜以蛮族将军的身份领军迎击。在战场上,普尔娜所向无敌,帝国和虚祖的联军节节败退。甚至有一名红袍剑士死在其剑下。然而普尔娜的胜利并没有持续很久,她在战场上遭遇了生平最强的敌手,虚祖国大神官,“万鬼”之吉格。吉格以压倒性的优势击败了普尔娜,而普尔娜却爱上了这个强悍的男人。尽管如此,身为蛮族人的自尊不允许她投降。在请求吉格杀死自己后,普尔娜化身为鬼神,守护在吉格身边。

瘟疫之罗刹:魔界第六使徒提雷吉有三个得力助手:犬使摩震、魔笛使者皮特,第三个即是瘟疫之罗刹。提雷吉是使徒中第三个“转移”现象的受害者,在转移过程中,罗刹被强大的空间力量撕碎,但他的灵魂却完好无损的来到阿拉德大陆并以鬼神之躯四处游荡。被吉格以死神名义召唤出。

凯贾攻击形体:吉格在呼唤出卡贾后,将自己的镰刀递给卡贾,凯贾便手持凶器以极快的速度,杀死对手。

侵蚀之普戾蒙:普戾蒙是阿拉德大陆最后的心灵法师,他有一项特殊的能力“读心”,能轻易探知他人的心中所想,也因为这样他最后被当成妖物处死。普戾蒙怀着着满腔悲愤和不甘,死后化成鬼神。 传说普戾蒙有一双充满魅力的眼睛,这双眼睛能让人轻易的迷失在其中,丧失抵抗能力。 卡赞曾经的得力助手奥兹玛的部下。与卡赞关系很好,有卡赞的地方常能看到他的出现。

怖拉修:凝聚了人类负面情绪之一:贪欲所形成的远古深渊怪物。普尔修的本能是吞噬空间中的生之能量,后来被著名的“狂战士四人组”击败。但由于普尔修的生命之源是人类的贪欲,因此只要人类没有灭亡,普尔修就能永远不死,勇士们没办法杀死普尔修,只能将它封印在沼泽深处。 传说只要有人能掌握两位鬼神的力量,就可以从沼泽深处解开封印,释放出普尔修。 动物系鬼神,拥有比天威巨兽更庞大的身躯,平时沉睡于死神所创造的死亡泥潭,负责抓捕鬼魂并将鬼魂锁在泥潭中。对于它无法抓捕的鬼魂:被称为鬼神。怖拉修十分痛恨这些无法抓捕的鬼神,每当它看到鬼神出现时,总是以百米冲刺的速度,将其吞没。但是没一次吞没到。吉格利用这一点,在呼唤了众多鬼神在敌方阵营后,将其呼唤而出,从而吞噬一切敌人。

冥炎之卡洛:来自冥界的卡洛原是死神派遣到阿拉德大陆的使者,目的是支持奥兹玛进行毁灭大陆的计划。在“暗黑圣战”中奥兹玛被圣职者击败,卡洛亦被击伤。濒死的卡洛用最后的力量从冥界引来火焰燃烧自己的躯体,在灵魂与冥界之火融合后,卡洛成为了炎之鬼神。 传说卡洛能够驱使他身上的地狱之火,黑色的火焰能够使宇宙中的一切物质化为乌有。被吉格以死神名义召唤出。

混沌之奥兹玛:曾经是辅佐佩罗斯帝国名将——卡赞的帝国最强法师。亦是卡赞的挚友。听闻卡赞的反叛,便接受了帝国的命令前往镇【和谐】镇压。却在交战中与卡赞一起被突然出现的帝国军【和谐】队逮捕。在牢狱中,了解了这一切都是惊恐于他们两人全力扩大的帝国皇帝的阴谋。失去了家人与恋人莉兹的奥兹玛接受了死神的提案,以自己的灵魂为代价换来了灭亡世界之力。之后,因为奥兹玛所施加的“血之诅咒”,人与人之间的信任消亡,世界陷入一片混沌。在这样的混乱中,出现了拥有能够分辨伪装者能力的人。他们击退了伪装者,成为了圣职者的始祖。最后,奥兹玛在“黑色圣战”中为圣职者所击败,被封印至异空间中。现在,随着阿拉德大陆出现了转移的时空裂缝,他又再窥伺着重返现世的机会。被吉格以透气的理由召唤出。

上古鬼神暗黑龙格克琳尔:曾经是整个宇宙中仅有的八条极龙之一。巨龙家园“别恩卡”的守护者,也是当时的龙王。格克琳尔生存的时代,人类还是腰围兽皮的蛮荒野兽,心智尚未开化。格克琳尔在别恩卡的统治持续了数千年,之后,另一条年轻的极龙巴卡尔挑战老龙王的地位,格克琳尔最终战死,然而两条极龙之间的恐怖战争也摧毁了别恩卡星球。为了寻求新的栖身之所,巴卡尔带领幸存的部分龙族移居泰拉,结果又在争夺泰拉统治权的战斗中败给了宿命之卡恩。被巴卡尔杀害的格克琳尔化身为鬼神,等待着复仇的时机。然而随着巴卡尔的灭亡,格克琳尔的复仇也成为了空谈。格克琳尔的本体是身长超过五公里的超巨型黑龙,双翼展开时可以遮住整个天空,犹如夜幕降临。它是已知的吉格所掌握的一切鬼神中最强的一个。

随便看

 

百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。

 

Copyright © 2004-2023 Cnenc.net All Rights Reserved
更新时间:2025/3/19 18:14:39