我国目前发现有三处龟山遗址，一处是位于广东省澄海市的澄海龟山遗址，一处是位于广东省普宁县流沙镇的普宁龟山遗址，还有一处则是位于台湾省屏东县车城乡射寮村的龟山遗址。

澄海龟山遗址(地理概况 遗址发现 研究价值)

普宁龟山遗址

屏东龟山遗址(位置 发现 年代 文物 价值)

澄海龟山遗址

地理概况

澄海龟山遗址，又称龟山西汉建筑遗址，位于广东省澄海市，是潮汕地区首次发现的汉代遗址，也是目前广东省境内所发现的汉代遗址中最大的一处。她的发现，不仅填补潮汕文物研究的一项空白，而且丰富了潮汕历史文化。从某种意义说，潮汕历史应由此改写。

龟山位于澄海市境内国道324线西侧3公里处，横跨北陇、官湖两村，北临韩江支流东溪，与对岸的历史文化村程洋岗相望。由于长年的采石开挖，原本呈龟形状的山岗只剩一角。龟山是平原中的孤峰，登上眺望，澄海城区及韩江尽收眼底。澄海市设立的"龟山西汉遗址"石碑立于山上。谁也想不到，这小山岗竟与2000年前的潮汕历史连在一起。

据介绍，汉代遗址文物就在此处发掘，泥土下面还藏有墙基。陪同人员用手掰开泥土表层，露出一个方形的柱基。该柱基为花岗岩石构成。他说，还有大规模的墙基藏于泥土下面。

遗址发现

龟山汉代遗址最初的发现者是意大利传教士麦兆汉，他在粤东地区进行考古调查时，曾在此地发现和采集过遗物，并确认是一处汉代遗址。但此后数十年间，因无人问津而致湮没，直到1983年，澄海县文物普查队在该处采集到一批瓦片、砖及戳印方格纹的陶片等汉代遗物，龟山汉遗址才重新被发现，并引起省考古界的重视。 1988年1月和7月，广东省博物馆文物队会同澄海博物馆先后两度对龟山遗址进行勘查和发掘，发现有绳纹瓦砾、铜五铢钱等汉代遗物，揭露房址1座，并探明南坡山腰平台保存有较大型的建筑基址。 1992年10月至12月，经国家文物局批准，广东省文物考古研究所、汕头市文管会、澄海县博物馆联合对遗址进行大规模的正式发掘。发掘面积410平方米，清理房址3座，出土文物十分丰富。

据广东文物考古研究所、汕头市文物管理委员会、澄海市博物馆编著的《澄海龟山汉代遗址》一书介绍，龟山汉代遗址出土了大量的汉代建筑构件，如板瓦、筒瓦、圆瓦当、铺地砖、排水管、柱础石等。遗址面积估计达2万平方米，已清理了位于中心区的四座建筑基址及用石块垒砌的墙壁。其中一座建筑规模较大，有庭院踏步台阶、中央殿堂、两侧配房、门前走廊等布局，应是官衙一类的建筑物，或是高台榭建筑。同时，还出土了一批汉代生活器皿、生产工具和其它遗物。陶器有釜、鼎、壶、盆、碗等；铜器有鼎、镜、带钩、铜镞等；铁器有鼎等。

考古专家根据龟山遗址的地层资料和出土遗物的资料分析，龟山遗址应属于三个文化期。第一文化年代为西汉前期后段，距今2000余年；第二期文化年代为西汉中后期；第三期文化年代为东汉时期。龟山遗址揭示了两汉时期基本上连续的历史年代标尺和比较全面的社会生活景象。

研究价值

龟山汉代建筑遗址，是潮汕平原首次发现和确认的汉代大型建筑基址。潮汕地区汉代的历史情况一直有许多疑点，但由于汉代物质文化遗存发现较少，研究工作进展缓慢。龟山汉代遗址的发现与发掘，为探讨潮汕历史文化面貌提供了重要而丰富的资料。

专家考证，龟山遗址的板瓦、瓦当、墙砖等，都是潮汕平原年代最早的建筑构件。也是这一地区目前所见年代最早的瓦房。这类建筑是仿自中原地区的高台榭建筑形式，是中原文化传入潮汕地区的反映。 遗址中出土的大量陶器，反映潮汕地区制陶业在汉代已有较高水平，制作方法普遍使用手制和轮制加工。从工艺及其形状可以看出，这时期潮汕地区与广东其它地区已有密切关系。 上述表明，龟山遗址的文化面貌体现了汉文化与当地土著文化的交流、影响和融合，是中华民族大统一的象征。

普宁龟山遗址

普宁龟山遗址位于广东省普宁县流沙镇马栅村东南龟山。

1983年10月，普宁县文物普查队发现，从岗顶到山脚范围约1万平方米的地表均见到印纹陶片、石器、陶钵。遗址是一处以石奔（石旁）、戈和釉陶、大口尊、折腹豆为随葬品组合的“浮滨类型”古文化遗存，年代约为商、周之际。

屏东龟山遗址

位置

龟山遗址行政区隶属于屏东县车城乡射寮村，位于恒春半岛的西北方，在一似龟背的山丘上，过去被分为二个地点，龟山文化最早仅发现于龟山第二史前遗址，主要遗留分布在北边山坡到山顶的范围内。

发现

龟山遗址最早在1940年由金子寿卫男发现；1985年李光周因垦丁国家公园考古调查首次进行试掘，并将在龟山第二史前遗址所发现的遗留，归属于龟山史前文化相的范畴，当时仅出现于此地区，为最早的发现；90年代先后有刘益昌的调查工作及李匡悌进行的试掘。

年代

整个龟山遗址所包含的史前文化性质，有鹅銮鼻第三史前文化相、鹅銮鼻第四史前文化相以及龟山史前文化相，时间跨越了距今2000到400百年前。其中龟山史前文化相过去由相对年代的推测认为可早至距今2000年前，近来透过绝对年代的测定，认为年代主要在距今1600至1300年之间，属于金石并用的时期。

文物

在龟山遗址发现的遗留中，属于龟山史前文化相的有陶器，包含纺轮、陶偶、陶环、带釉陶、素面陶与带有纹饰的陶片等，其中最特别的是带有人形纹的饰样，表现出丰富的史前艺术风格，石器方面则有打制与磨制的斧锄形器、网坠、石硾、石刀、矛镞形器与锛凿形器等，另外有骨质尖器、鱼卡子、鱼钩及贝质加工器物等，生态遗留方面则有兽骨、鱼骨、贝壳等，金属器方面则有铁刀的发现，在墓葬中亦有琉璃珠、铜环、铁刀、陶器、骨角器以及带穿孔人齿等陪葬品。

价值

对于龟山史前文化相的生业型态，认为包含了农耕、采集、渔猎等各式对于生态资源使用的方式，在制陶技术上，火候在相当高的温度，除了红陶外，也有灰或黑陶的发现，装饰风格相当发达，铁器则被认为应该是外来的，透过文化层达240公分的堆积，显示当时人群应在此居住相当长的一段时间。此处主要的研究课题集中在史前人类对于生态资源的应用，亦有学者透过带穿孔人齿的发现，对其文化行为进行推测，针对人齿上进行磨制等加工的现象，认为其有别于过去将穿孔人齿作为猎头行为的产物，可能是当时人为了纪念其过逝的亲人，而在人去世后将其牙齿加工戴在身上，以供思念。

由于在垦丁地区的文化层序后期包含有阿美、排湾与西拉雅等文化相，因此龟山史前文化相作为现今原住民来源的研究重要性不言而喻，透过对其物质遗留的研究，甚至进一步探讨其文化层次的意义，或许能将其与后来的文化相间的关系作进一步的确认，进而将其延伸到近代的原住民文化。外带一提，透过近来台东旧香兰遗址的发掘出大量与龟山史前文化相相似的陶片，发现在陶器上的部份几何纹饰，可能为百步蛇的象征，除了为史前人群的互动提供新的资料，也为其与近代原住民(特别是排湾族与鲁凯族等)的关联性带来新的线索。