中文名：龟峰堂

别名：石堂宫

建造时间：北宋

地理位置：参内乡大厝村

简介

文物

附录

简介

龟峰堂，古称石堂庵，又名石堂宫，今坐落于参内乡大厝村境内。相传始建于宋，为安溪最早供奉保生大帝的庙宇之一。

龟峰堂保生大帝乃宋朝的灵医，姓吴名夲，字华基，号云冲，常乐里(今感德镇)石门人，由贡举授御史。清乾隆《安溪县志·仙释》云：宋代“仁宗时，吴夲医帝后愈，炼丹救世。景祐三年(1036年)五月初二，择地显化漳州白礁，乘鹤升天，其后神异，不可枚举。自宋迄明，敕封十五次，为无极保生大帝。”《泉州府志》载：“吴夲不茹荤，不受室，业医济人无贵贱，按病授药，如矢破的。或吸气嘘水，以饮病者，虽沉疴怪病立愈。远近咸以为神。”

古代安溪缺医少药，瘟疫流行，百姓看病十分困难。吴夲经常到参内为乡民问疾解病，深受参内乡民敬佩。据传，吴夲去世后，参内乡民悲痛万分，纷纷争塑其肖像放于家中奉祀朝拜。后来，为纪念其恩德，乡民择地于占石埔建庵，称石堂庵，塑神像而祀之。明初，传说保生大帝显圣飞炉于今地，于是乡民便在飞炉处建庵。相传最早建宫时，宫地周围经常有龟群在此聚集，村民叫奇，称此地是“龟峰福地”，因而取名“龟峰堂”。

龟峰堂自建以来，历经多次修葺。清康熙十年(1671年)重建。“乾隆二十年(1755年)，当地黄姓鸠族重修，邑令庄诣堂讲约，勒匾曰‘石堂社学’”(见清乾隆《安溪县志》)。1981年，当地旅外侨亲返乡谒庙，见庙宇倾废，遂集资依原基原貌重建，1987年建成。庙堂为单体结构，重檐式，堂前辟三门，出檐廊，宽深三间，神龛雕饰精致，屋脊剪瓷堆塑，整个庙貌金碧辉煌。

文物

龟峰堂现保存诸多明清文物。今址遗留柱基为明代形制。堂中悬挂明代著名书法家张瑞图亲题赞颂神功的“龟峰古地”匾额。堂内正中有一保存完整的石质龟壳，堂下梯口露出一小节石质龟尾。有诗曰：

元龟出水背高堂，远映参蛮胜概芒。

古地于今新肯奂，露甘垂紫拂莲香。

堂中有楹联多副，妙尽吴真人慈悲济世，救死扶伤，度活群生，乃一代神医。特选辑如下：

保生救时救世封大帝；妙道医国医民号真人。

坐龟翁，对龟峰，胜地千秋长泰；称大道，封大帝，威灵万古尊真。

龟峰堂是安溪境内历史悠久的庙宇之一，古时曾有“城内城隍、参内帝君、罗内境主”为安溪三大庙宇之说，具有较高的历史文化价值，是研究闽台民间信仰的珍贵古迹。1995年，龟峰堂 被安溪县人民政府公布为县级文物保护单位。

附录

　重 修 龟 峰 堂 志　　龟峰堂，石堂宫者，吾乡先人供奉圣神保生大帝之庙宇也。帝乃宋之灵医，姓吴名夲，字华基，号云冲，生于宋兴国四年，由贡举授御史。精通医术，曾医愈帝后，不受封赏，炼丹济世，德被万民，因尊称为吴真人。景祐丙子年五月初二日显化于漳州白礁。其后屡著神异，朝野咸钦，自宋迄明敕封十有五次。南宋绍兴廿年敕建慈济宫于白礁，明永乐七年封万寿无极保生大帝。吾乡先人蒙庇尤多，故于宋末即分炉来乡，原建庙于占石埔，明初显圣飞炉于龟峰福地，始建庙为龟峰堂。自是境泰民安，年丰物阜，垂佑无疆。明闻人张瑞图曾亲题匾额“龟峰古地”，赞颂神功。庙貌壮严，香火鼎盛。清康熙十年曾重修，迄今三百一十三年矣，年久失修，辛酉年乡侨黄玉敕君曾倡建。迨甲子年孟夏，乡侨黄玉进、黄嘉兴、黄玉宽君等返梓竭庙，发心重修，遂捐巨资，并广向旅外乡亲劝募。翌年仲春，其哲嗣黄世田、黄子宾、黄中南等回乡奠基动工。善心善举，功德无量。

集腋成裘，众志成城。乙丑年孟春动工，丁卯年季春庆成矣。形式仍其旧，庙貌更辉煌。愿此盘石固，英显庇吾乡。爰为之志。

　安溪县参内重建龟峰堂董事会