| 词条 | 归去来 |
| 释义 | 1 词牌名◎ 命名及韵律归去来调见《乐章集》，词二首，因词有［歌筵舞、且归去］，［休惆怅、好归去］句，取以为名。四十九字者自注正平调，五十二字者自注中吕宫。按，《唐书·乐志》，仲吕羽为正平调，夹钟羽为中吕调，燕乐七羽之二也。双调四十九字，前後段各四句，四仄韵柳永初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。○●○○○● ○●○○● ○●○○○○● ○○● ●○●凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。馀酲更不禁香醑。歌筵舞、且归去。○●○○● ○○● ●○○● ○○●●○○● ○○● ●○●此调只有柳词二首，无宋、元词可校，虽前段第三、四句，後段第二、三、四句，两调相同，但自注宫调，恐乖律吕，不必参校平仄。又一体 双调五十二字，前後段各四句，四仄韵柳永一夜狂风雨。花阴坠、碎红无数。垂杨漫结黄金缕。尽春残、萦不住。●●○○● ○○● ●○○● ○○●●○○● ●○○ ○●●蝶稀蜂散知何处。殢樽酒、转添愁绪。多情不惯相思苦。休惆怅、好归去。●○○●○○● ●○● ●○○● ○○●●○○● ○○● ●○●此即前词体，惟前段起句减一字，作五字句，第二句添二字，作上三下四七字句，後段起句添二字，作七字句异。 ◎ 代表作归去来 宋·柳永 初过元宵三五。 慵困春情绪。 灯月阑珊嬉游处。 游尽、厌欢聚。 凭仗如花女。 持杯谢、酒朋诗侣。 馀酲更不禁香醑。 歌筵罢、且归去 归去来 宋·柳永 一夜狂风雨。 花英坠、碎红无数。 垂杨漫结黄金缕。 尽春残、萦不佳。 蝶稀蜂散知何处。 殢尊酒、转添愁绪。 多情不惯相思苦。 休惆怅、好归去。 2 胡兵演唱歌曲◎ 基本信息95版《神雕侠侣》内地版主题曲 所属专辑：《真本色》 演唱：胡兵 希莉娜依 作曲：小柯 ◎ 歌词啊~ 这次是我真的决定离开 远离那些许久不懂的悲哀 想让你忘却愁绪忘记关怀 放开这纷纷扰扰自由自在 那次是你不经意的离开 成为我这许久不变的悲哀 于是淡漠了繁华无法再开怀 于是我守着寂寞不能归来 啊 拥起落落余晖任你采摘 啊 留住刹那永远为你开 这次是我真的决定离开 远离那些许久不懂的悲哀 想让你忘却愁绪忘记关怀 放开这纷纷扰扰自由自在 那次是你不经意的离开 成为我这许久不变的悲哀 于是淡漠了繁华无法再开怀 于是我守着寂寞不能归来 啊 拥起落落余晖任你采摘 啊 留住刹那永远为你开 啊 拥起落落余晖任你采摘 啊 留住刹那永远为你开 那次是你不经意的离开 成为我这许久不变的悲哀 于是淡漠了繁华只为你开怀 要陪你远离寂寞自由自在 ◎ 歌手介绍胡兵，演员、歌手、模特，对运动非常热爱，在中学毕业后致力于划艇运动，不久在国省级运动会上取得好名次．练就了健美的体态，塑造出一副难得的模特儿架子，闯入模特舞台不久，就赢得“中国首席男模美誉”，曾担任多个名牌的长期模特儿。 3 韩少功小说最初发表于1985年《上海文学》，后收入小说集《诱惑》等，被译成英文、法文、意文、荷文、韩文、希伯来文等，获1985年上海文学奖。 ◎ 图书信息出版社: 人民文学出版社 丛书名: 中国作家系列·韩少功系列 平装: 395页 正文 开本: 32 ISBN: 9787020064588 ◎ 作者简介韩少功，笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1974年开始发表作品，执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征文合作）。1996年出版的长篇小说《马桥词典》引起各方争论。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》，提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深逢的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。 ◎ 内容简介《归去来》遴选二十世纪七十年代中后期以来成就突出、风格鲜明、有广泛影响力的作家，对他们的作品进行全面的梳理、归纳和择取；每位作家的作品为一系列，各系列卷数不等，每卷以其中某篇作品的标题(长篇作品以书名)命名。《归去来》是该系列丛书的其中一本，供读者阅读赏析。 自序 作者：韩少功 以前，我的一些短篇小说集或是按创作时间来划段编选，或是按作品质量来择优编选，可能各有各的好处。前者可展示作者的阶段性状态，而后者则呈现出作者的总体创作水准。 这一次，承春风出版社热情相约，我再编一个短篇小说集，打算既不考虑创作时间，也不考虑作品质量，而是以形式的差异性为着眼点，主要选编那些在创作手法和文体风格上较有特征的作品，来一次纯技术的盘点，相当于一个工匠把各种谋生工具一古脑端出来示众。 单从技术的角度来看，这本选集里的作品平常无奇，却说得上曾经别有用心。写人的《蓝盖子》与记事的《收水费》各取一式，抒情的《西望茅草地》和反讽的《领袖之死》各持一体，新闻性的《重逢》与散文性的《那年的高墙》可能形成了比照与反差。《史遗三录》与《月光两题》，算是作者对笔记体裁的两种援用。《申诉状》与《801室故事》，则是对应用文体裁的两次远程借入。在余下的篇目里，同是寻找特珠的处理角度，《飞过蓝天》隐身于动物，《诱惑》沉溺于风景，《谋杀》迷失于梦幻，《方案六号》倒喧哗于第一称的口语化独白。那么同是追求虚实相济，《归去来》里有两种人物身份的含混交叠，但基本上还在写实逻辑的限度之内。而《鼻血》和《暗香》里连接出现了时空错接和真假转换的人际交流，免不了有些神神道道，异想天开，纵笔无忌，一种闯入神话的冲动无须遮掩。 技术是小说的重要元素。对技术的学习、改进以及发明创新常常能开拓小说的更多可能性，也常常是小说作者挑战自我的无限乐趣所在。但形式本身就是内容，技术并不是一切。技术如果未能与足够的生活经验、文化修养、思想打击力相配合，就只会是浮华的花拳绣腿和装神弄鬼，即便玩出一套套炫目的杂耍，也不过是雕虫小技，与优秀的文学无缘。因此我重视技术但反对技术主义。具体地说，我以为，作者在真诚表达思想情感的时候，一定不要被任何技术考虑所拘；但在优化表达效果的时候，又一定要有技术的慎选和精谋；在文学创作的准备过程中，更要有技术训练的死工夫——如果不说是硬工夫的话。 从这本集子里看，读者想必能看出一个工匠的各种失与得，也能知道工匠的以上体会，是源于何等曲折的实践历程。 《归去来》全文 很多人说过，他们有时第一次到某个地方，却觉得那地方很熟悉，不知道是什么原因。 现在，我也得到这种体验。我走着。土路一段段被山水冲洗得很坏，留下一棱棱土埂和一窝窝卵石，像剜去了皮肉，暴露出一束束筋骨和一块块干枯了的内脏。沟里有几根腐竹，有一截烂牛绳，是村寨将要出现的预告。路边小水潭里冒出几团一动不动的黑影，不在意就以为是石头，细看才发现是小牛的头，鬼头鬼脑地盯着我。它们都有皱纹，有胡须，生下来就苍老了，有苍老的遗传。前面的芭蕉林后面，冒出一座四四方方的炮楼，冷冷的炮眼，墙壁特别黑暗，像被烟熏火燎过。我听说过，这地方以前多土匪，什么“十年不剿地无民”，怪不得村村有炮楼，而且山民的房子决不分散，互相紧紧地挤靠着，都厚实，都畏缩，窗户开得小眉小眼的，又高，盗匪不容易翻进去。 这些居然很眼熟。见鬼，我到底来过这里没有呢？让我来推测一下吧：踏上前面那石板路，绕过芭蕉林，在油榨房边往左一折，也许可以看见炮楼后面一棵老树，银杏或者是樟树，已经被雷劈死了。 片刻之后，推测竟然被证实了，连那空空的树心，树洞前有两个小娃崽在烧草玩耍，似乎都依照我想象的蓝图而各就各位。 我又怯怯地推测：老树后面可能有栋矮矮的牛房，房前有几堆牛粪，檐下有一张锈了的犁或耙。当我走过去，它们果然清清晰晰地向我迎来!甚至那个歪歪的麻石舂臼，那臼底的泥沙和两片落叶，也似曾相识。 当然，想象中的石臼里是没有泥水的。但细一想，刚下过雨，屋檐水不应该流到那里面去吗？于是，凉气又从我的脚跟升上来，直上我的后颈。 我一定没有来过这里，绝不可能。我没得过脑膜炎，没患过神经病，脑子还管用。也许是在电影里看过？听朋友们谈过？或是在梦中……我慌慌地回忆着。 更奇怪的是，山民们似乎都认识我。刚才扎起裤脚探着石头过溪水时，一个汉子挑着两根扎成A字型的树，从上边来。见我溜溜滑滑，就从路边的瓜棚里拔出一根干树枝，丢给我，莫名其妙地露出一口黄牙，笑了笑。 “来了？” “嗯来了……” “怕有上十年了吧?” “十年……” “到屋里去坐吧，三贵在门前犁秧田。” 他的屋在哪里？三贵又是谁？我糊涂了。 随着我走上一个小坡，一些檐瓦门庭在前面升了起来。几个人影在地坪中翻打着什么，连枷摇得叭叭响，几下重，又有一下轻。他们都赤脚，蓄寸头，脸上有棕色的汗釉，釉的边缘残缺不齐。日光下一晃，颧骨处的汗釉有一小块反光。上衣都短短地吊着，露出软和的肚皮和脐眼，裤边也松松地搭在胯骨上。直到发现她们中的一个走向摇篮开始解怀给小孩喂奶，又发现她们都挂了耳环，才知道她们——是女人。有一位对我睁大了眼。 “这不是马……” “马眼镜。”另一个提醒她。觉得这个名字好笑，她们都笑了。 “我不姓马，姓黄……” “改姓了？” “没改。” “就是，还是爱逗个耍呵？哪里来的？” “当然是县里。” “真是稀方客。梁妹呢？” “哪个梁妹？” “你娘子不是姓梁？” “我那位姓杨。” “未必是吾记糟了？不会不会，那时候她还说是吾本家哩。吾婆家是三江口的，梁家畲，你晓得的。” 我晓得什么？再说，那个马什么又与我有什么关系？我似乎是想去找她，却来到了这里。我不知自己是怎么来的。 这位大嫂丢下连枷，把我引进她家里。门槛极高，极粗重，不知被多少由少到老的人踩踏过，坐过，已经磨得中部微微凹了下去。黄黄的木纹，像一圈圈月光在门槛上扩散浸染开来，凝成了一截月光的化石。小娃崽过门槛要靠爬，大人须高高地勾起腿，才能艰难地倾着身子拐进去。门内很黑，一切都看不清楚。只有一个高高的小窗眼漏下一点光线，划开了潮湿的黑暗。好半天瞳孔才适应过来，可以看见壁梁上全是烟灰，还有同样苍黑的一个什么吊篓。我坐在一截木墩上——这里奇怪地没有椅子，只有木墩和板凳。老妇和少妇们都叽叽喳喳地挤在门边。喂奶的那位毫不害羞，把另一只长长的奶子掏出来，换到孩子嘴里，冲我笑了笑，而换出的那一只还滴着乳汁。她们都说了些奇怪的话……“小琴……”“不是小琴。”“是吧？”“是小玲。”“哦哦。小玲还在教书吧？”“何事不也来耍耍呵？”“你们都回了长沙吧？”“是长沙城里还是长沙乡里？”“有娃崽没有?”“一个还是两个？”“小罗有娃崽没有？”“一个还是两个？”“陈志华有娃崽没有？”“一个还是两个？”“熊头呢？找了娘子没有？”“也有娃崽了吧？一个还是两个?”…… 我很快察觉到，她们都把我错当成一个既认识什么小玲也认识什么熊头之类的“马眼镜”了。也许那家伙同我长得很像，也躲在眼镜后面看人。 他是什么人？我需要去想他吗？从女人们的笑脸来看，今天的吃和住是不成问题了，谢天谢地。当一个什么姓马的也不坏。回答关于一个还是两个的问题，让女人们惊讶或惋惜一阵，不费气力。 梁家畲来的大嫂端来一个茶盘，四大碗油茶，我后来知道，这是取四季平安的意思。碗边黑黑的，令我不敢把嘴沾上去，不过茶倒香，有油炒芝麻和糯米的气味。她把地下两件娃崽的脏衣捡起来，丢进木盆，端到里屋去了，于是一句话被分切成两截：“老久没有听到你的音信，听水根夫子话……”(半晌才从里屋出来)“你一回去，就坐了大牢。” 我吃了一惊，差点让油茶烫了手。“没有没有。什么大牢？” “背时的水根打鬼讲!害得吾家公公还吓心吓胆，为你烧了好多香。”她捂嘴笑起来。 妇女们都笑起来。有一嘴黄牙还补充：“还到杨公岭求了菩萨呢。” 真是晦气，扯上了香火菩萨。也许那个姓马的真的撞了什么煞，有牢狱之灾，而我代替他在这里喝油茶，在这里蠢笑。 大嫂又端上了第二碗茶。“他老是挂牵你，说你仁义，有天良。你那件袄子，他穿了好几个冬天。他故了，我就把它改了条棉裤，满崽又穿……” 我想谈谈天气。 屋里突然暗了下来，回头一看，一个黑影几乎遮挡了整个门。看得出是男的，赤着上身，隆起的肌肉有棱有角像一块块岩石。手里提着一个什么东西，从那剪影来看，是个牛头。黑影向我笼罩过来了，没容我看清面孔，嗵的一下丢掉了手里的东西，两只大掌捉住了我的手锉起来。“是马同志呵，哎哟哟，呵呀呀……” 我又不是一条毛虫，他惊恐什么？ 当他转到火塘边，侧面被镀上了一层光亮，我这才看清是一张笑脸，有黑洞洞的大嘴巴。 “马同志，何时来的？” 我想说我根本不姓马，姓黄，叫黄治先，也不是深沉而豪迈地来寻访旧地的。 “还识(认?记?)得吾吧？你走的那年，还在螺丝岭修公路，吾叫艾八呵。” “艾八，识的识的。”回答得很无聊，“你那时候当队长。” “不是队长，吾记工。你嫂子，还识不识哟？” “识的识的，她最会打油茶。” “吾同你去赶过肉的，识不识得？(赶肉，是否就是打猎)那次吾要安山神，你说是迷信。收末还不是？你碰上牧麻草，染了一身毒疮。你还碰了只麂子，没叉着……” “嗯嗯，没叉着，就差一点点。我眼睛不好。” 黑洞洞的大嘴巴哈哈笑起来。女人们慢慢起了身，摇晃着宽大的臀部，出门去了。自称艾八的男人搬出一个葫芦，向我大碗大碗敬酒。酒很浑浊，有甜味，也有辣味和苦味，据说浸过什么草药和虎骨。他不抽我的纸烟，用报纸卷喇叭筒，吸一口，吸出了烟头的明火。他不急，甚至看也不看一眼，待我急了好一阵，才从从容容一口气把明火荡灭，烟还是好好的。 “如今酒肉尽你吃，过年，家家都宰了牛。”他抹着嘴巴，“那年学大寨，谁都没得禄。你晓得的。” “是没得禄。” “你视德龙哥了吗？他当了乡长，昨日到捉妹桥栽树去了，兴许回来，兴许不回来，兴许又会回的。”他谈起一些令我糊涂的人和事：某某做了新屋，丈六高；某某也做了新屋，丈八高；某某也要做屋了，丈六高；某某正在打地基，兴许是丈六也兴许是丈八。我紧张地听着，捕捉这些话后面的各种脉络。我发现这里的话有些怪，看成了“视”，安静成了“净办”。还有一个个“集”或者“企”，是起立的意思？还是站立的意思？ 我有点醺醺然了，对丈六或丈八胡乱地表示着高兴。 “你这个人过得旧，还进山来视一视。”他又把烟纸吸出了浅浅的明火，又让我暗暗急了两秒钟。“你当民师那阵发的书，吾还存着哩。”他咚咚地上楼，好半天才头顶几丝蜘蛛网下来，拍着几页黄黄的纸。这是几页油印的小书，大概是识字课本，已经撕去封面了，散发出霉气和桐油气。上面好像有什么夜校歌谣、农用杂字、辛亥革命，还有马克思论农民运动及什么地图，印得很粗糙，一个个字大得很，还有油墨团子。我觉得这些字我也能写出来，没什么稀奇的。 “你那时也遭孽，饿得脸上只剩一双眼睛，还来讲书。” “没什么，没什么。” “腊月大雪天，好冷埃” “好冷的，鼻子都差点冻落。” “还要开田，打起松明子出工。” “嗯啦，松明子。” 他突然神秘起来，颧骨上那一小块光亮，几颗酒刺，朝我逼近了。“吾想打听件事，阳矮子是不是你杀的？” 什么阳矮子？我头盖骨乍地一紧，口腔也僵硬了，连连摇头。我压根儿不姓马，也没见过什么阳矮子，怎么刑事案都往我身上扯？ “都说是你杀的。那家伙是条两头蛇，该杀!”他愤怒着，见我否认，似乎有点怀疑，又有点遗憾。 “还有酒没有？”我岔开话题。 “有的有的，尽你的量。” “这里有蚊子。” “蚊子欺生，要不要烧把草？” 草烧起来了。又有一批批的人来看我，拐进门来，照例问起身体可好和府上可安一类。男人们接过我的纸烟，??地抽得很响，靠门或靠墙坐下，眯眯笑，不多言语。听他们自己偶尔说上一两句，有的说我胖了，有的说我瘦了；有的说我老多了，有的说我还很“少颜”，当然是由于城里的油水厚。直待烟烧完。他们又笑一笑，说是去倒树或下牛粪。有几个娃崽跑过来，把我的眼镜片考察了片刻，然后紧张得兴高采烈，恐惧得有滋有味：“里面有鬼崽!有鬼崽!”一边宣告一边四下奔逃。一位姑娘，总是咬着一根草站在门边，痴痴地望着我，不知是什么意思。弄得我很不自在，只好正经地盯住艾八。 这类事我已经碰得多了，刚才去看他们种的鸦片，路上碰到一位中年妇人。她一见我就显得恐惧，脸像一盏灯突然黯淡，赶紧拔着鞋后跟，低头择路而去。也不知道是什么意思。 艾八说我还应该去看看三阿公——其实三阿公已经不在，说是不久前被蛇咬死了，只是在人们的谈论中，还留下一个名字。在砖窑那边，还有他一栋孤零零的小屋。已有一半倾斜，眼看就要倒塌。两棵大桐树下，青草蓬蓬勃勃地生长，有腰深，已从四面八方包围过来，阴险地漫上了台阶，摇着尖舌般的草叶，就要吞灭小屋，像要吞灭一个家族的最后几根残骨。挂了锁的木门，已被虫蛀出了密密的黑河。我不知道主人在的时候，房屋是否会破败得这么厉害。难道人是房屋的灵魂，灵魂飞去，躯壳就会腐朽得这么迅速吗？草丛里倒栽着一盏锈马灯，上面有几点白白的鸟粪。还有一个破了的瓦坛子，你一碰，坛子里就嗡的一下涌出很多蚊子。艾八说这瓦坛总是浸酸菜，当年我经常到三阿公家里来吃酸黄瓜的。(是吗？)墙上灰壳剥落，隐隐约约有几个油漆字，仅笔触的边沿还未完全褪色：“放眼世界……”艾八说那还是我写的。(是吗？)艾八扯了一把车前草，又打望树上的鸟窝。我则朝窗里瞥了一眼，见屋角有半筐石灰，还有一个大圆盘，细看，发现是铁杠铃，锈得不成样子了——我感到惊异，这种罕见的体育用品，怎么会出现在深山里？怎么运到这里来的？ 大概不用问，也是我送给三阿公的。是么？我把它送给三阿公去打锄头或耙头，而他终究还是没有打。是么？ 有人在坡上唤牛：“呜吗——呜吗——”于是对面的林子里有隐隐的牛铃声。这里唤牛的方式比较奇特，像喊妈妈，喊得很凄凉。 一位老阿婆背着小小的一捆柴，从山上下来。腰弯得几乎成了直角，走一步，扯出的下巴就一锄，像锄着步子。她深深地仰望了我一眼，似乎不是看我，而是从前面看到了我脑后的桐树，模糊的黑瞳孔全顶着上眼皮，没有任何表情，只有满脸皱纹深刻得使我一震。她看看三阿公的老屋，又回头看看寨子口上的那棵老树，没头没脑地咕噜了一声：“树也死了。”又慢慢地锄着步子远去。头上几根枯枯的银丝，随着风压下去，压下去。 我现在相信，我确实没有来过这里。我也无法理解老阿婆的这句话——一个无法看透的深潭。 晚饭弄得很隆重，牛肉和猪肉都大模大样，神气十足，手掌大一块，熬得不怎么熟，有一股生腻味。堆出了碗口，就系上草箍，一层层往上码，像码砖窑——几千年前就有这种吃法吧。男客才能上桌。有一位没到，主人在空着的位子上放了一张草纸，大家吃一块，往纸上夹一块，算是他也吃了。席间我谈到了香米，他们根本不肯出价钱，简直是要白送。至于鸦片，今年鸦片好是好，但国家药材站统购。我不好再说什么。 “阳矮子该杀。”艾八嗬嗬地喝下一口热汤，把汤勺放回桌面那粘乎乎的老位置上，又眼盯肉碗敲着筷子，“翘屁股，圆手板，什么功夫都做不像，还起屋，不就是阴毒？” “就是，哪个没挨过他一绳子？吾腕子上现在还两道疤。操他老娘顿顿的!” “他到底是何事死的？真的碰了血污鬼，跌到崖?下去了？” “人再狠，拗不过八字。命里只有一升，偏要吃一斗。夏家湾的洪生也是这个样。” “连老鼠都吃，几多毒辣!” “是蛮毒辣，没听见过的。” “熊头也遭孽，挨了他两巴掌。明明是几袋颜料，吾视见过的，染不得布，只画得菩萨伢子。他说是炮子。” “也怪熊头的成分大了一点。” 我鼓足勇气插了一句：“阳矮子的事，上面没派人来查过么？” 艾八咬得一块肥肉吱吱响：“查过的，查卵!那天来找我，我就去寻鸡婆。哎，马同志，你的酒没动呵？来，取菜取菜，龋” 他又压给我一大块肉。我喉头紧缩，只好再次作出去装饭的模样，躲入暗处，把肉拨给了胯下一挤而过的狗。 饭后，他们说什么也要让我洗澡，我怀疑这是不是当地一种风俗，得装得很懂。没有澡盆，只有澡桶，很高大，足可以装几大锅热水，就放在灶屋一角。女人们可以在桶前来来去去，梁家畲来的大嫂还不时用瓜瓢来加水，使我不好意思，往桶内一次次蹲。直到她提桶去喂猪，才偷偷出了口长气。我已经洗得一身发热，汗气腾腾了。大概水是用青蒿熬出来的，全身蚊虫咬出来的红斑也不怎么痒了。头上那盏野猪油的灯壳子，在蒸汽中发出一团团淡蓝色的光雾，给肉体也抹上一层蓝。穿鞋之前，我望着这个蓝色的我，突然有种异样的感觉，好像这身体很陌生。这里没有服饰，没有外人，就没有掩盖和作态的对象，只有赤裸裸的自己。有手脚，可以干点什么；有肠胃，要吃点什么；生殖器呢，可以繁殖后代。由于很久以前一个精子和一个卵子的巧合，才有了一位祖先；这位祖先与另一位祖先的再巧合，才有了另一个受精卵子，才有了一个世世代代以后的我。我是无数偶然之后的一个受精卵子，来到世界干什么？可以干些什么？……我蠢头蠢脑地想得太多了。 我擦拭着小腿上一道伤痕，这是足球场上被钉鞋刺伤的。似乎也不是，而是……一个什么矮子咬的。是那个雨雾蒙蒙的早上？那条窄窄的山道上？他撑着阳伞过来，被我的目光吓得颤抖了。然后跪下，说他再也不敢，再也不敢了；还说二嫂的死与他毫无关系，三阿公的牛也不是他牵走的。最后，他反抗，眼球凸突得像要掉出来，咬住了我的腿。双手开始揪住套着喉管的一根牛绳，接着又猛地伸开去，指尖抠进泥沙里。 我不敢想下去，甚至不敢看自己的手——是否有股血腥味和牛绳勒出的痕迹？ 我现在努力断定，我从来没有来过这里，也不认识什么矮子。这一团团蓝色的光雾，甚至梦也没有梦见过。 堂屋里很热闹。有一位老人进来，踩灭了松明子，说他以前托我买过染布的颜料，欠了我两块钱，现在是还钱来的，又请我明天到他家去吃饭。这就同艾八争起来了，艾八说他明天接裁缝，已经砍了肉，明天我毫无疑义地该到他家去…… 趁他们还在争执，我潜出门，浅一脚深一脚，想去看看“我”以前住过的老屋——听艾八说，就是老树后的牛房。前年才把它改作牛房的。 又经过桐树下，又看见了杂草将要吞灭的茅屋。它静静地望着我，用乌鸦的叫声咳嗽，用树叶的沙沙声与我交谈。我甚至感到了一股似有似无的酒气。 孩子，回来了么？自己抽椅子坐下吧。吾对你说过的，你要远远地走，远远地走，再也不要回来。 可是，我想着你的酸黄瓜。我自己也学着做过，做不出那个味来。 那些糟东西有什么好吃呢？那时候是视你们饿，遭孽，一犁拉到头，连田塍上的生蚕豆也剥着吃，吾才设法子做一点。 你总是惦记着我们，我知道的。 谁没个出门的时候呢？那是该的。 那次担树桠，我们只担了九担，你记数，总说我们担了十担。 吾不记得了。 你还总要我们剃头，说头发和胡须都是吃血的东西，留长了会伤精气。 吾不记得了。 我该早一点来看你的。我没想到，变化会这么大，你走得这么快。 该走了。再活不快成精了么？ 阿公，你抽烟么？ 小马，喝茶自己去烧吧。 …… 我离开了那股酒气，举着将要熄灭的松明子，想着明天早上的农活，不时听到脚边的青蛙跳到水圳里去，回家了。但我现在手中没有松明子，我的家也变成了牛房，显得如此生疏和冷漠。看不清什么，只有牛反刍的声音，还有牛粪草热烘烘的酸气涌出门来。牛以为是主人来了，头挤头往外探，碰得门栏咔嗒响。我一走，脚步回声就从牛房的土壁上撞过来，像还有一个人在墙那边走，或是在墙土里面走——这个人知道我的秘密。 巨大的月亮冒出来，寨里的狗好像很吃惊，狺狺地叫。我踏着树影筛下的月光，踏着水藻浮萍似的圈圈点点，向溪边走。我猜测，在溪边可能坐着一个人，也许是一位姑娘，嘴里正含着一片木叶。 溪边老树下果然有一个人影。 “是小马哥？” “是我。”我居然应答得毫不慌张。 “从溪边来？” “你……是谁” “四妹子。” “四妹子，你长得好高了。要是在外面碰到，会根本认不出你。” “你跑的世界大，就觉得什么都变了。” “家里人都好吗？” 她突然沉默了，望着那边的榨房，声音有些异样。“吾姐，好恨你……” 我紧张地瞥了瞥通向灯光和地坪的路，想逃跑。“我……很多事不好说。我对她说过……” “那天你为哪样要往她背篓里放包谷呢？女崽家的背篓里，随便放得东西的么？她给了你一根头发，你也不晓得么？” “我……我不懂，不懂这里的规矩。我……想要她帮忙，就让她背几个包谷。” 大概回答得不错，还可以混过去。 “你教她扎针。” “她想当个医生。其实，我那时也不懂，只是乱扎。” “你们城里人，是没情义的。” “不要这样……” “就是!就是!” “我知道……你姐姐是个好人，我知道的。她歌唱得好听，针线也做得巧。有一次带我们去捉鳝鱼，下手就是一条。我病了，她哭得好厉害……我都是知道的。可是，有好些事你们不懂，也说不清楚。” 她捂着脸抽泣起来。“那个姓胡的，好狠毒哩。” 我似乎知道这是什么意思。继续试探着回答下去：“我听说了，我要找他算账。” “有什么用？有什么用？”她跺着脚，哭得更伤心了，“你要是早说一句话，也不会成这个样。吾姐已变成了一只鸟，天天在这里叫你，叫你。你听见没有？” 月光下，我看见她的背脊在起伏。我真想给她擦泪，想让她的泪水贴到我的嘴唇上，咸咸的，被我吞饮。 但是我不敢，这是一个奇怪的故事，我不敢舔破它。 树上确实有只鸟在叫唤：“行不得也哥哥，行不得也哥哥——”声音孤零零地射入高空，又飘忽忽地坠入群山，坠入绿林。我抽了支烟。 行不得也哥哥。 我走了，行前给四妹子留了封信，请梁家畲来的大嫂转交。信中说她姐姐以前想当医生，终究没当成，但愿妹妹能实现姐姐的愿望。路是人闯的，她愿意投考卫生学校么？我将寄给她很多很多复习资料，一定。我还说，我不会忘记她姐姐。 我几乎像是潜逃，没给村寨里的人告别，也没顾上香米——其实我要香米或鸦片干什么呢？似乎本不是为这个来的。整个村寨莫名其妙地使我感到窒息，我必须逃。回头看了看，又见寨口那棵死于雷电的老树，伸展的枯枝，像痉挛的手指。手的主人在一次战斗中倒下了，变成了山，但它还挣扎着举起这只手，要抓住什么。 进了县镇的旅社，我做了个梦，梦见我还在皱巴巴的山路上走着走着，土路被山水冲洗得像剜去了皮肉，留下一束束筋骨和一块块干枯了的内脏，来承受山民们的草鞋。这条路总也走不到头。我看着手腕上的日历表，已经走了一小时，一天，一个星期了……可脚下还是这条路。 我惊醒过来，喝了三次水，撒了两次尿，最后向朋友挂了个长途电话，本想问问他在牌桌上把对手打“跪”没有，出口却成了打听招生考试的事。 朋友称我为“黄治先”。 “什么？” “什么的什么？” “你叫我什么？” “你不是黄治先吗？” “你是叫我黄治先吗？” “我不是叫你黄治先吗？” 我愕然了，脑子里空空的。是的，我在旅社里，过道是蚊虫扑绕的昏灯，有一排临时床。就在我话筒之下，还有个呼呼打鼾的胖大脑袋。可是——世界上还有个叫黄治先的？而这个黄治先就是我么？ 我累了，妈妈! 一九八五年一月 4 Goodnight小青小说◎ 图书信息作者：goodnight小青 出版时间：2008-05 ISBN：9787811202922 出版社：汕头大学出版社 ◎ 作者简介Goodnight小青。又名小青，八十年代生，超级人气美女作家。 榕树下、晋江、天涯、新浪、网易、四月天、《飞·奇幻世界》、《惊奇》、《新干线》等传媒联袂热推作家。粉丝和书迷自称“青粉世家”。 《画皮》、《象牙血》、《变身吧！龙猫》、《珠有泪》等热文引发网上百万追捧，更有宽粉绘制四格漫画。出版作品有《剑器行》、《归去来》、《囚狐》等。 ◎ 内容简介这是一个东方古代奇幻背景，且悲情、催泪、感人的故事…… 中原最强的邪道巫师迷风为朝廷及名门正派所不容，逃亡到西南边陲成为萨卡族人的大祭司。萨卡族因不服孔孟圣教，多年来中原天朝欲图剿灭已久。迷风负责守护萨卡族终极武器血龙鹫之卵，终于孵化出女婴青袂，并一手把她抚养大。青袂在迷风的琴声中长大，早已爱上了他。但迷风明知青袂是血龙鹫化身，始终将爱压抑心底…… 在萨卡族预设的圈套中，青袂化身成狰狞的血龙鹫。迷风离开折翼山，在悔恨的折磨下自暴自弃，以卖唱乞讨为生，沦为一个流浪老头。 萨卡人得到了血龙鹫的血液与胆汁，练出一支恐怖的军队进攻中原。十年后，萨卡人已将攻破京城，天下大乱，遍野哀鸿。眼看难民的痛苦之状，迷风想到因为自己的懦弱与自私，决心救出青袂…… 与世隔绝的孤峰，古老神庙的图腾。以血为祭，揭开天龙八部众的秘密；北斗倒转，凡人拥有了可怖的神明力量。人、魔、神共同卷入巨大漩涡，一场场惊天阴谋，一幅幅壮阔画卷，贯穿其中的是刻骨铭心的爱。 他是黑暗国度帝皇、昔年巫师之王，却流浪于乱世乞讨为生。 她是天真稚弱的少女，柔善如水，却在血海中成为天下战神。 它是呼风唤雨的洪荒古兽，却被囚于凡间遭受取胆刺血之苦。 十年一归，战火燎天，红颜为厉。当世界已经面目全非，匍匐尘埃的男人站了起来，用一曲琴歌向命运宣战—— 他记得曾经有一个名叫环佩的女人，她给了他她永恒的生命； 他记得曾经有一个名叫青袂的女人，她给了他她永恒的死亡。 那便是白头偕老，至死不渝。 5 辞赋《归去来兮辞》《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。 《归去来兮辞》全文 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ [译文] 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回?既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，觉悟到现在（归隐）是正确的（选择），当初（做官）是错误的（选择）。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。 刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。僮仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常关闭。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗，太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我相违相悖，我还驾车出去追求什么呢？听着亲朋的知心话使我高兴，以弹琴读书为乐来消除我的忧愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。 算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声长啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 6 古剑奇谭同人画册◎ 基本信息【刊名】《归去来》【作者】伊吹五月 【内容】古剑奇谭同人/官配正常向 【形式】全彩单幅+绝密全彩漫画 【印刷】开版印刷 【规格】A4 【语言】简体中文 【页数】60P↑↓（浮动可能） 【定价】未定 【数量】按预定人数考虑 【特典/赠品】未定 【贩售日期】预计在11月 【预定方式】未定 【购买方式】淘宝/银行汇款/邮政汇款/漫展场购 【联系】详见参考资料 【出品】吃货·桃酥组 ◎ 作者简介伊吹五月是中国一位同人图爱好者，现在是专业插画家，已经在《漫友200期》正式出道，有详细专栏，在仙剑同人界也有很大名气，更喜欢高达SEED里面的阿斯兰卡嘉莉，已经正式出版个人画集《DACAPO》（AC(阿斯兰&卡嘉莉)+LT(洛克昂&提耶利亚)全彩同人） 拥有很扎实的功底，其水墨风格总能萌杀群雄- -|||上色软件是PS,也擅长淡彩上色，准确的说各种风格都在尝试，不过个人画风依旧鲜明~~拥有强大的FANS团 更多资料详见伊吹五月百科 ◎ 背景简介《古剑奇谭》是一款由上海烛龙开发的RPG游戏。游戏采用架空的历史设定，在其中融入了众多真实的人文地理风貌，通过合适的方式，将这些带有浓郁古韵和中国味的风物呈现在玩家的眼前。游戏选用了淡柔的色彩风格，匹配较为写实的贴图材质，和真实比例的场景建模，佐以雾效、景深等程序支持，描绘出了一个风格清丽，古韵浓郁的游戏世界。配较为写实的贴图材质，和真实比例的场景建模，佐以雾效、景深等 主要角色有：百里屠苏、风晴雪、方兰生、襄铃、红玉、尹千觞、欧阳少恭等。 详见古剑奇谭百科 7 郭沫若散文集◎ 概述正大夫去楚,香草美人。公子囚秦,《说难》《孤愤》。我遘其厄,愧无其文。爰将金玉,自励坚贞。(《金文丛考》扉页)《归去来》是郭沫若一九三三年至一九三七年写的回忆录,其中包括十四篇(第十四篇是话剧本《甘愿做炮灰》)作品,总共不到十万字。它历来不被人们重视,几本现代文学史皆未提到此书。郭沫若的选集也多不收此书。如一九八零年四川出版的三卷本《郭沫若选集》是比较重视郭沫若自传文学的。其第一卷分上下两册,收了八部自传著作,但未收此书。 ◎ 图书信息作者 郭沫若 出版社 北新书局 出版时间 1946年 页数 256页 开本 32开 ◎ 作者简介郭沫若（1892～1978），汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武，笔名沫若。是我国现代著名的作家、无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文 字学家、历史学家、书法家和著名的革命家、社会活动家，他是我国现代文学的三大奠基人之一，是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）生于四川乐山沙湾镇。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。 1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。 郭沫若的重要著作还有《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起轰动；生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。 1978年6月12日，郭沫若在北京逝世，终年86岁。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。