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词条 圭峰登高
释义

圭峰为南粤名山、“邑之镇山”,圭岭远眺,景观壮丽,人们对游圭峰情有独钟,重阳圭峰登高早已成为邑中习俗。新会童谣中有句:“九月登高随山走(新会方言“走”即现代汉语“跑”的意思)。”现存最早的明代万历《新会县志》记:“重阳泛菊饮萸,童子放鸢,玉台如市。”清代道光《新会县志》更具体一些:“九日登高,饮茱萸酒,食芝麻糖,谓之结缘,童子竞放纸鸢,圭峰诸山游人如市。”

重阳登高习俗的起源

据说重阳登高源于避邪祛祸。南朝《续齐谐记》说到,桓景跟随费长房游学,长房说九月九日将有大灾,要他紧急通知家人登山避难,并系茱萸臂上,饮菊花酒,当他全户晚上下山回家时,见鸡狗皆死。《续齐谐记》是一部志怪小说,如果说大众登高习俗源于这神秘的故事,实在是荒诞;但在邑人登高活动中,确实存有驱疫辟邪的风俗痕迹。如过去饮茱萸酒,又如放风筝玩够了就断线放飞,方言“飘纸鸢”,含有放掉滞运的寄意;上世纪80年代时一度很多人将手帕抛上树杈,更有甚者,不文明地将文胸、内裤也扔到树上,说是甩掉身上的晦气。如今,登高已演变为秋游娱乐、登山健身的节日活动了,圭峰山可供游玩的景点大大增加。

圭峰登高成了快乐的集体活动

重阳圭峰登高是一年中最庞大的集体郊野游乐活动。登高者欢乐融融,多携带食物大吃开怀,旧时带蒸糕、柚子、甘蔗、烧酒等,今有各种水果、凉果、花生、烧味、矿泉水、可乐等,上世纪80年代初期有人在山里野炊,经常发生小山火,后为安全起见,有关部门禁止市民上山生火。商贩抓住机会赚钱,设摊摆档卖食品饮品、风筝风车、手杖雨具、旅游工艺品等。文人墨客雅兴所致,赋诗作词挥毫。儿童手拿风车、气球嬉戏。很多年青人觉得好玩或要避开白天上班,初八晚上就成群结队摸黑登山,顶着帐篷露营,弹琴唱歌,欢声笑语,至初九清早才下山。白天看到人流摩肩接踵,夜晚望见山上手电筒光闪动,似繁星熠熠。除会城人登圭峰外,还有不少来自蓬江、江海的群众和外来游客。登高者大多数以山腰玉台寺为终点,有席地休息、饮食、打牌、聊天,有入寺烧香拜佛,祈求平安,有人说要连续3年登高转运。有从永镇山门拾级而上,也有从龙山路口沿盘山公路爬坡,还有从杜阮叱石攀山、经绿护屏、过天线过脉而来。力气和游兴足者,则从玉台寺登圭峰山顶,或经天线过脉到天鹅湖、下叱石。一些幼儿老者、力有不逮者,到山麓的玉湖景区或体育运动公园游玩,也高兴一场。抗战前,还有经山下北较场岳王庙打秦桧石像的活动。

圭峰历史

圭峰山海拔442米,绝顶旧称婆髻顶,今已削平。圭峰实则是龟峰,因为该景区中的山峰多象乌龟,千姿百态,更有些似飞来之龟,神采奕奕。过去山路崎岖,登山人数有限。1938年建了山门至玉台寺的水泥阶梯路,但再往上就只有泥路,登上绝顶的人较少。1983-1985年在山顶上建省电视调频转播台,开辟了盘山公路,上世纪90年代初政府又铺上了水泥路面;1989-1991年还将原梯级路砌上花岗岩;进入新世纪,再铺设了一条从玉台寺上山顶的石级路——悦洋登山路;近期又增添了大光明登山道,上山顶变得较为容易。

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更新时间:2025/1/13 6:56:52