五百罗汉第捌拾捌尊

观行月轮尊者，稽诸史实。实无其人。因之其德性像清冷而又明亮的月亮一祥，无暇无垢。故名。

佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰："一切有情于心质中有一分净性，众行皆备，其体极微妙皎然明白，乃至轮回六趣亦不变易，如月十六分之一。凡月其一分明相若当合宿际，但为日光夺其明性，所以不现。后起月初，日日渐加，至十五日圆满无碍。"故现心中之月轮为重要修行方法，《秘藏记本》曰："唯一向观月轮周遍良久以后，月轮周遍法界，俄须忘身与月轮，专注无分别智。然后为利众生，住大悲门出观，卷缩月轮，收剑自心，观行月轮尊者依此修行，常用佛法的原理原则，对照反思自己的行为，有过则改。达到了"月即是心，心即是月，尘翳无染，妄想不生"境界，正象《证道歌》所说："心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界，五象森罗影现中，－颗圆光非内外。"

尊者法相：

尊者法相所现为超然静坐,双手于胸前合抱法轮，浓眉浅须，神态慈悲傲然。尊者以佛法的原理，对照反思，知过能改，德行如冰清明月光般没有一点瑕垢。

禅诗：

古刹山门向南开，心不虔诚莫进来。

殷勤奉上香一炷，万事平安无祸灾。

偈解：

深山古寺的佛门向南而开，心若不虔诚不必入内参拜。经常诚心地奉上一炷香，可保万事平安，平安无祸。

得此偈者，礼佛、敬佛太少，即使拜佛也没有诚心。须知心诚则处处是佛，与人为善，多慈悲心，多结佛缘，也是拜佛，如此也才能保你万事平安、无灾无祸。