1 河北省黄骅市黄骅镇关帝庙村

2 河北省乐亭县乐亭镇关帝庙村

3 河南省荥阳市予龙镇关帝庙村

4 辽宁锦州义县城关乡关帝庙村

5 陕西省洛南县石坡镇关帝庙村

6 山东省莱芜市莱城区高庄街道办事处关帝庙村

7 安徽省濉溪县刘桥镇关帝庙村

关帝庙村位于黄骅市区、黄骅镇政府驻地西1公里处；总面积1.9平方公里，总耕地50.2公顷，总户数272户，人口854人，党员26人；农业生产以小麦和杂粮为主，工副业以貂油、化工、汽车修理、水果食品零售、商品房出租等为主；上年人均纯收入3920元，人民生活水平居全镇前列，多次被评为黄骅市先进基层党组织。

◎ 1、河北省黄骅市黄骅镇关帝庙村

关帝庙村新区坐落在城区北环，为了配合黄骅镇整个城区建设，创建文明生态村，这个村从长远利益出发，忍痛割爱拆除了村里原有的800米地上排水沟，全部改建成大直径地下塑料管排水道，并在主街两侧栽种了400棵白腊树，安装了22个路灯。该村准备投资30多万元，将硬化、亮化、净化、绿化工程延伸到村内每一条小街、小巷。投资30万元新建的50个大花池，硬化的6000平米便道。

关帝庙村，原系六个自然村组成，东南面名沙沟子庙，北面名孙庄，南面名张庄（前庄），西面名赵庄，西南面为呼家滩，公路东名太平庄（小关帝庙）。

当时，各村有各村的庙、碑、钟、井，都属于戴家河十三庄之内。

建村时间大约在辽金时代。据村北修电站时挖掘出的砖砌穴洞及穴内出土的文物，经唐山考古专家刘洞文鉴定，认为是辽金时代躲避战乱时的遗物，距今八百余年。

明代于村东建一座关帝庙，沙沟子、太平庄、孙庄、张庄四个村以后就称老爷庙村。赵庄、呼家滩统称赵庄，1945年建政划行政村时，统称关帝庙村，太平庄划为井刘庄。

关帝庙村建村时全村80户，400口人，1150亩耕地。村东现刘美烧鸡厂处，有一座关帝庙。始建于明代万历年间，民国十五年重修。此庙占地十余亩，加上南面、东面、北面香火地，总计三十余亩。庙址座落于路北，前有台阶，周有院墙，内建前殿、中殿、后殿、僧房，气势宏伟。前殿三间，中殿三间，僧房两间，后殿六间（后改为学校）。院内有一株明代栽种的毛白杨树，中殿朱门赤柱，雕梁画栋，庙脊高耸，庄严艳丽。门前有副显眼的楹联，上联：“兄玄德弟翼德德兄德弟”；下联：“友子龙师卧龙龙友龙师”。殿内塑有五尊丈余高的塑像，中间面南为帝王装束的金面金身的关羽坐像，头戴平顶冠，身着锦绣华裳，蚕眉凤眼，显现了关圣帝君宽容大度的风范。右侧有关平持笏，关兴捧印的立像，左侧有周仓持刀，廖化捧剑的立像，后壁绘有彩图，有桃园三结义、三英战吕布、温酒斩华雄、古城相会、华容道、单刀赴会等，形像逼真，栩栩如生。

前殿原塑像已被毁，只有一匹泥塑枣红赤免马，以及一尊较小的关羽像。

后殿供奉如来佛、普贤、文殊、弥勒佛等铜像，后改为学校。

过去，旧历五月十三为庙会，每逢这一天，清早便钟声不止，善男信女纷纷前来朝圣，焚香礼拜，祈求福寿。每当久旱不雨，乡亲们便来此求雨，头戴柳条圈，赤着脚，抬着关羽神像串街走巷。

院内的响杨树，以挺直高大出名，树粗四个人合抱不过来，树高十余丈，树干挺拔，树冠覆盖了整个寺庙，树干的分枝处还长出一株二尺粗的桑树，夏秋季节风吹树叶哗哗作响，全村都能听到。关于这棵大树还流传着几段故事：

一是有个盲人问管庙的张瑞，树有多粗。张瑞说，粗得很，谁也没量出来。于是，盲人把麻杆靠在树上作标记，开始量树，一搂，两搂，三搂......。管庙的张瑞把麻杆拿了，一直量了十六搂，盲人说：“好大树！”

二是，有个人拿火枪去打乌鸦，管庙的说不能打，你要实在想打也好，你先数清树上有多少乌鸦窝。打鸟的用了半天时间，数到一百五十多个也没数清。

三是，1948年初平津战役，为了支援前线，区里给村里2000斤战柴任务，夜间刮风，树上掉下一个树枝，竟有2000多斤，顺利地完成任务。有人说是关公显圣打天津。

1947年秋，在此打过一仗，国民党一个连占据了此庙，把后山墙挖了四、五个大洞，庙也就毁于此时了。

世人为什么把关羽奉若神明呢？据说关羽为人忠义正直，富豪情，重义气，为世人所敬仰。东汉末年与刘备、张飞桃园三结义后，便为建立蜀汉大业，忠贞不屈，赤胆忠心，生前官拜前将军，封汉寿亭侯；死后历代又几度加封，宋代封为关王，明代封为关帝，清代尊 武圣，与孔子并为文武二圣。一千多年来，一直被人们当做忠、仁、义、勇的化身。于是，国内庙宇、祠堂林立。乐亭供奉关帝的庙宇不下十几处，以关帝庙为村名的就有三处，另两处是汀流河镇的三义庙、中堡王庄乡的老爷庙。在国外也多有供奉，东南亚各国尤其多。据说，在泰国法庭开庭以前，法官要先向关公神像宣誓，表示忠心。在美国，民间组织成立的“龙岗会”，就是一个信奉关公的组织。

关帝庙村位于荥阳市与中原区的交叉地带，北临陇海铁路，南临G310国道,西靠郑州绕城高速公路,东接中原区赵村。西气东送工程临村而过，南水北调主干渠侧穿西南。该村小学现址曾于2000年以后挖掘出明朝修建关帝庙纪念碑刻，该村悠久的历史略见一斑。2006年河南文物考古研究所又在该村西南部田野中发现商代晚期小型聚落遗址。关帝庙遗址是在我国首次发现的商代晚期聚落遗址，该遗址形态完整，包括居住区、手工业区、祭祀区和墓葬区，被考古界评为2007年中国六大考古发现之一。

关帝庙村西南部有商代聚落遗址，现存面积约10万平方米。为配合南水北调中线工程的建设，河南省文物考古研究所于2006年7月至2007年12月对该遗址进行了大规模的考古发掘，揭露面积共18000平方米。

关帝庙遗址的文化内涵极为丰富，发现了仰韶文化晚期、商代晚期、西周、东周、汉代、唐代、宋代、清代等不同时期的文化遗存，尤其以商代晚期文化遗存最为丰富。共发掘灰坑1620余座、墓葬230余座、灰沟12条、房址20座、水井26眼、陶窑22座、灶坑3座、祭祀坑17座，出土铜、陶、石、骨、蚌、角等质地的遗物近千件。

发掘表明，商代晚期的文化遗存为遗址的主体，主要分布在东部和南部，年代以殷墟第二期为主。在商代晚期，遗址内部存在较为明确的功能分区。居住址集中在遗址的中部偏北处，居址区及其周围分布有生活用水井；制陶址和居住址没有明显的分界，但在陶窑周围发现有类似水窖的遗存；祭祀遗存比较集中地分布在发掘区南部，有燎祭遗存和瘗埋遗迹；墓葬区位于遗址的东北部，居住址与墓葬区之间有沟相隔。西周、东周、汉代、唐代等时期的遗存发现较少，多为灰坑、墓葬等。

关帝庙遗址是黄河以南地区首次大面积揭露的商代晚期聚落，发掘所见居址区、墓葬区、祭祀区布局清晰。此处保存完整的商代晚期聚落的发现，对丰富的商代晚期文化遗存的大规模揭露，对了解该遗址的布局、功能及其聚落形态，以及对探讨商代晚期的聚落结构和社会形态等，都具有非常重要的意义。发掘过程中，对地质地貌、动物、植物、人骨、石制品以及各类测试土样等考古信息的全面采集，还为聚落考古、古代环境、生业方式、人类行为等学术课题的综合研究构建了基础。

关帝庙村位于锦阜公路西,全村总户数427户,人口数1172,耕地面积为351亩,所含自然屯4个.交通便利,土地肥沃,环境优越.全村已开发棚菜区120亩,64栋温室大棚.棚区以养殖业为主,包括养兔,养猪,养鸡等产业.如今, 关帝庙村年总收入已达到2000万,村累积收入60余万,农民人均收入逾万元,存款20万元以上农户150户,占人均总数30%,存款50万元以上的占总户数20%.2006年关帝庙村获得锦州市义县县级示范村。

关帝庙村地处洛南县城以北的石坡镇梁头塬，光照充足，无霜期长，非常适合种植烤烟。这个村在上世纪90年代就开始发展烤烟，多年来村民们一个个都成了种烟能手。在发展烤烟中，村上以抽留集中连片大面积为主，进行规模种植，他们采取“村上统一圈地，组上优惠发包”的原则，充分调动烟农的积极性，实行“一道梁、一面坡”规范种植，对烟农加大技术培训力度，确保每组有一名科技示范户，依靠科技提高产值效益。同时成立了村级烟农协会，针对烤烟生产“五关十二环” 各项技术开展新老烟农相结合“一帮一、结对子”活动，提高了烟农的综合素质。经过多年的努力，关帝庙的烤烟得到了长足发展，2005年全村发展烤烟860 亩，户均3.2亩，产值达到116万元，创税23.2万元，户均收入4000元。关帝庙的群众靠种烟真的富了起来。

山东省莱芜市莱城区高庄街道办事处关帝庙村是清朝年间形成，上世纪以莱芜砖瓦厂而驰名，后莱芜砖瓦厂引进港资在其基础上兴建了兆丰陶瓷，曾经风靡一时，成为当时人人争相进入的好企业，八九十年代后形成村人口百分之四十以后有汽车。进入二十一世纪后逐渐没落。

村情概况

特色经济

村务公开

◎ 村情概况

安徽省濉溪县刘桥镇关帝庙村位于刘桥镇政府东北2公里处，东与濉溪镇相连， 9个自然村15个村民组，人口3182人，783户，外出务工人员约200余人，村民收入约3500元。现有土地面积2400余亩，76名党员，2个党支部，4个党小组，是农业村。该村发展花卉种植、蔬菜种植、禽类养殖和运输业等为主。

◎ 特色经济

花卉种植基地，法人代表梁咏梅，占地约二十五亩。

超人养猪厂，法人代表刘宗坤，母猪约100头。

◎ 村务公开

刘桥镇关帝庙村大力推行村务公开，给村民一个明白账。