词条 | 公元前163年 |
释义 | 公元前163年概况公元前163年,即西汉汉文帝刘恒后元(公元前163年至公元前156年)元年,在中国传统干支纪年中是戊寅年。这一年通常被认为是中国历史上第一个年号出现的时间(这只是纪年方面的改进,不具备年号的真正意义)。 公元前163年-文帝纪事祭祀 原文:冬,十月,人有上书告新垣平“所言皆诈也”;下吏治,诛夷平。是后,上亦怠于改正、服、鬼神之事,而渭阳、长门五帝,使祠官领,以时致礼,不往焉。 译文:冬季,十月,有人向文帝上书,检举新垣平“所说的一切都是诈骗”,文帝命令司法官员审查,最后,新垣平被诛灭三族。从此之后,文帝对于改变历法、服色及祭祀鬼神的事,也就疏怠了,立于渭阳、长门的五帝庙,隶属于祠官管理,由祠官按照季节时令祭祀,文帝自己不再去了。 诏议民食 原文:诏曰:“间者数年不登,又有水旱、疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎:意者朕之政有所失而行有过与?乃天道有不顺,地利或不得,人事多失和,鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或废,无用之事或多与?何其民食之寡乏也?夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余;而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末以害农者蕃,为酒醪以靡谷者多,六畜之食焉者众与?细大之义,吾未得其中,其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之;有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐!” 译文:文帝下诏说:“近来连续几年歉收,又有旱涝和疾病的灾害,朕十分担忧。朕愚蠢而不聪明,不知道出现这些灾害的祸根是什么:或许是朕治国有失误、行为有过错吗?是天道不顺,或者是不得地利,人事多有失和,没有供奉鬼神吗?为什么会这样呢?或者是废弃了百官的奉养,所兴办的无用之事太多了吗?为什么百姓缺乏粮食充饥呢?估计土地没有比以前减少,而统计百姓的人口也没有比以前增加,按平均每人占有的耕地来计算,现在比古代还要多;但百姓的粮食却严重缺乏,造成这种失误的根源在哪里?莫非是由于百姓之中从事工商末业而损害农耕本业的人多,造酒大量耗费了粮食,六畜吃得太多了吗?这些大大小小的原因,我不知道哪个是最主要的,可以由丞相、列侯、二千石官员、博士共同议论这个问题,有能够帮助百姓的意见,可按照各自的思路,去做深远的探讨,无所隐瞒地全都告诉我!” 抓子决口 自汉文帝前元十二年(公元前168)起,黄河就有决溢记载。 有两次大决,水由鲁西入泅水,下游从淮水入海,最早一次是汉文帝十七年,后元元年(公元前 163年),最有名的是抓子决口(见氛子堵口)。 其他纪事公元前163年-人物生卒卓文君出生 卓文君(约公元前163年—约公元前100年)系司马相如之妻。蜀郡临邛(今成都市邛崃县)人.貌美性毅,善诗妙琴,以其才华、情操名传千古,同时却也蒙受了一些毁谤。是中国西汉时期一位才女。 张嫣逝世 张嫣(约前202年—前163年),字季兰,汉惠帝皇后。张嫣是宣平侯张敖和鲁元公主的女儿,从辈份上说,张嫣是汉惠帝的外甥女。前192年,吕后为了“亲上加亲”,骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,将年仅十岁多的张嫣立为皇后,并希望她能生子。但张嫣实在年纪太小,一直未有身孕。吕后于是让张嫣收养一个宫女的儿子作太子,而杀害了那个宫女。 前188年汉惠帝驾崩,张嫣收养的孩子成为汉前少帝,她被尊为皇太后。八年后,吕氏覆灭,张嫣亦受牵连,被徙至北宫。前163年张嫣病逝,与惠帝合葬于安陵,不起坟。 柴武逝世 柴武,祖籍陈郡阳夏,秦朝兰陵太守,寿圣儒贤高柴的玄孙。在《史记》中,很多时候称其为“柴将军”,也有的时候称呼他为“大将军陈武”。 公元前163年,柴武薨,谥号“刚”,棘蒲侯侯国被撤消。后人也因谥号称其“刚侯武”或者“刚武侯”。柴武死后,墓葬就在今天河北省西南部的栾城县寺下村西,坟墓高大,后人称之为“柴武台”。上面修建了善众寺之后,还曾经有很多文人在此咏诗留名。 现在的土台上有柴武台遗址碑一通,碑上面说柴武台原高四米,方圆五十多亩。现在的柴武台远没了当初的规模,在二十世纪五十年代被平毁,柴武墓室也遭到破坏。现在残存的土台高约三四米,方圆不过一二亩地。 辛追去世 辛追,夫君轪侯利苍,在《史记·惠景闲侯者年表》中有“长沙相,侯,七百户”的句子,形容家中的经济状况。利苍死于汉高后二年(公元前186),辛追死于汉文帝后元元年(公元前163年),前后相差23年。 公元前163年-国家纪事公元前163年(汉文帝后元元年),托勒密厄斯建立科马基尼王国 科马基尼王国(前163年-72年),是位于安那托利亚接近安条克的一个希腊化王国,原为塞琉西帝国的一个部落省。托勒密厄斯在公元前201年至前163年任科马基尼总督,公元前163年,当塞琉西帝国快将瓦解时,托勒密厄斯决定叛离塞琉西,让科马基尼成为独立王国,定都撒摩撒他(Samosata)。撒摩撒他原是科马基尼行省时的首府。科马基尼王国最终在72年被罗马吞并。 公元前163年-建筑纪事汾阴后土祠,位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北,是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖,土地最尊之神;后土祠又是海内祠庙之冠,北京天坛之源。 据《资治通鉴·汉纪七》记载,汾阴后土祠正式建庙始于文帝后元元年(公元前163年)。据祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记和《蒲州府记》记载,“轩辕氏祀地祈扫地为坛于睢上,二帝八员有司,三王泽岁举”。到汉代,进而形成制度,每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。 另据《史纪·孝武本纪》记载,元鼎四年(公元前113年),汉武帝改庙为祠。 公元前163年-迁县纪事公元前163年(西汉文帝后元元年)海盐县令俞徵昌,报请会稽太守允准,将县治西迁望海乡白驹亭。 |
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