瓶名。直口大腹，腹下渐弇，后出为座。旧习，在观音像旁供杨柳枝，柳枝插于此瓶内，瓶之得名或以此据。

甘露瓶，也称“藏草瓶”，是流行于西藏地区的瓶，为藏传佛教陈设专用法器，用于盛水或插草，是极具藏族特色的器物。明朝永乐年间曾试烧制青花藏草瓶，清代仅雍正、乾隆官窑烧制过红彩和斗彩品种。乾隆时期的器型为圆唇口，直颈有凸弦纹，丰肩，腹下部渐收，束胫，足部外撇。 乾隆官窑钒红彩莲纹甘露瓶，通体施白釉，以矾红绘折枝莲纹等纹饰，底足无款，色彩协调，绚而不艳，绘画精细，美而不俗。《乾隆记事档》载：乾隆十一年“二月奉旨烧造红花甘露瓶，俱不要款。”同年“五月初一日，唐英将按旨照样烧造得红花白地甘露瓶四件……奉旨俱留下，其甘露瓶著唐英再烧造几件”。乾隆十二年“二月二十九日，大臣海望来说：太监张玉传旨：传谕唐英将甘露瓶陆续再做些来。”甘露瓶秀美的造型、精细的绘工、协调的色彩与精美的纹饰浑然一体，体现出西藏地区传统造型与内地悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的结合。

台北故宫收藏有红花及蓝花两种器形、纹饰近乎相同的甘露瓶，口作一圈唇边，长颈的下部凸出一圈圆棱，瓶腹外鼓至底部向内敛收，至底座又向外开敞。纹饰朵梅、莲瓣、折枝莲和蕉叶纹等，皆以细笔勾描轮廓再填彩，线条纤细而流畅，红彩敷染匀称。