| 词条 | 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 |
| 释义 | 《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》是宋代理学家、诗人朱熹的诗作。全诗八句五十六字，前半部分抒情，后半部分说理，情理交融。 作品名称：奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 创作年代：南宋 作品出处：《晦庵集》 文学体裁：七言律诗 作者：朱熹 字数：56字 作品原文奉酬九日东峰道人溥公见赠之作① 几年回首梦云关②，此日重来两鬓斑。 点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山③。 三生漫说终无据，万法由来本自闲④。 一笑支郎又相恼⑤，新诗不落语言间。 注释译文①道人：此指佛教僧人。溥公：事迹未详，当为九日山僧，朱熹故人。 ②云关：此处指东峰。 ③“点检”二句：检点梁间的燕子，它们自去自来，经历了多少新岁月；那台上的溪山，还像旧时一样，妩媚动人。此处借燕子、溪山的依旧，来对比岁月流逝。 ④“三生”二句：指佛法的荒谬无用。三生：佛教指前生、今生、后生。万法：佛教指一切理性、佛法等。闲：空洞，空虚。 ⑤支郎：晋高僧支遁，后泛指僧人。这里以支郎代溥公。唐郑公《重访黄神谷策禅者》：“初尘芝阁辞禅阁，却访支郎是老郎。” 创作背景此诗于公元1183年（南宋淳熙十年）作于泉州。诗人和溥公久别重逢，正值重阳，溥公有诗为赠，诗人酬答了这首律诗。 作品鉴赏《朱子可闻诗集》卷四：“以第二句作骨，三、四正写此日重来东峰之景。五言三生无据，此日重来便是据。六言万法宏多，此日自闲本不多，便即重来大意，唤转支郎，以酬其赠也。结云不落语言，道人家法，先生诗话。”全诗前半部分抒情，情中寓景；后半部分说理，理中见情。理学家们喜欢用诗来说理，往往见理不见情，朱熹能把理与情紧密地结合：抒情之笔，充满欣喜；说理之笔，互见情义，深见高致。 作者简介朱熹（1130～1200），宋代理学家、文学家。字元晦，又字仲晦，自号晦翁、晦庵，别称紫阳。祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），侨寓建阳（今属福建）考亭。绍兴（宋高宗年号，公元1131～1162年）进士，历任泉州同安县主簿，知南康军，提举浙东茶盐公事，知漳州，秘阁修撰，焕章阁待制，提举南京鸿庆宫。因伪学禁起，落职罢祠。自负才学，以圣贤自期，欲为帝王师，曾十余次辞谢诏命，在朝仅八十余天。一生大部分时间用于讲学传道。学问渊博，遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学，都有不同程度贡献。他的五古颇为前人推崇，但多模拟之迹。近体明秀，但嫌浅，有时仍露出理学气，原是本色，尚不酸腐。一些散文写得清新明动，颇有欧阳修、曾巩遗风。著有《朱文公文集》。 |
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