冯绲疑诏

原文：冯绲字鸿卿，巴郡宕渠人也，少学《春秋》、《司马兵法》。父焕，安帝时为幽州刺使，疾忌奸恶，数致其罪。时玄菟太守姚光亦失人和。建光七年，怨者乃诈作玺书谴责焕、光，赐以欧刀。又下辽东督尉庞奋使速行刑，奋即斩光收焕。焕欲自杀，绲疑诏文有异，止焕曰：“大人在州，志欲去恶，实无他故，必是凶人妄诈，规肆奸毒。愿以事自上，甘罪无晚。”焕从其言，上书自讼，果诈者所为，征奋抵罪,绲（gūn）由是知名。

《后汉书·冯绲传》

翻译：冯绲的父亲冯焕任幽州刺史时，非常反恨奸邪凶恶的人，对于他们的罪行总是穷追深究，一点也不宽恕。痛恨冯焕的人于是就假造皇帝的诏书来谴责冯焕，赐刀让他自杀。他们又让东都尉庞奋监督行刑。庞奋随即收押冯焕，冯焕想自杀。冯绲疑诏文有假，劝阻焕道：“大人在幽州当刺史，下决心要把恶人坏蛋除尽，确实没有别的问题。这必定是那帮匪徒铤而走险，胡蒙乱诈，暗中使坏，想把大人害死。希望大人把这句事报告皇帝，讲个明白，到那时再来甘心服罪，也不为晚。”冯焕听了他的话，上书自讼，经查果然是歼佞所为，后来皇帝派人捉住庞奋，治了他的罪冯绲从此一举成名。

【史书上只留下了几行字的记载，书生终于还是比不上帝王郡候，但是刘伯光的墓没有地方去找，相国和夫人都各自以各自的称号命名的村庄】

冯道的墓 县志上已经不能准确的指示位置。北村的南边，有个地方叫石人洼。残缺的翁仲，还有几个。当地的土人说这里是冯道的墓，想来是有根据的。董空如曾经喝醉了晚上走路，（那风）就在他身边旋转。突然阴风横卷，沙砾乱飞，隐隐约约有发怒的声音。董空如责骂道：“长乐老真是顽钝无耻！七八百年后难道还有神灵在？这一定是邪鬼假借长乐老的名声。你要是再敢猖狂，我就天天来这往你头上撒尿。”话说完风马上就停了。

翁仲，原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲。相传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。司马贞的《索隐》云：“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。”可知，陵墓前置翁仲始于秦代。翁仲路，是紫金山通往明孝陵的必经之路。路上屹立着四对石像，文臣武将各两对。文臣庄严肃穆，武将则威严肃杀，象征着帝王死后在阴间的文治武功。这明孝陵的石翁仲，通高3．18米以上，据说是最高大的石翁仲了。

冯道

五代十国时期，有一个自号“长乐老”的冯道。早在唐朝末年，冯道出仕为幽州刺史刘守光的参军，刘败后，又转任河东军监察使张承业的巡官。李存勋建后唐，是为庄宗，冯道为户部侍朗，并翰林学士。庄宗遇刺、名宗李嗣源继位，转年冯道又做了他的宰相。此后，他又在愍帝李从厚的相。潞王（即李从珂）在凤翔（今陕西）据兵作乱，直抵京师，愍帝仓皇出奔卫州。冯道听说潞王已兵临城下，便率领百官出城迎候，拥戴他为末帝，并继续为相。

石敬瑭推翻后唐，建后晋，冯道仍是官运亨通，他不仅当了宰相，加司徒、太尉之职，并先后封为鲁国公和燕国公。

后晋被契丹（即辽）消灭后，冯道又改事契丹。有一次，辽太宗耶律德光责备冯道事后晋没有操守，冯道无言以对。辽太宗又问他：“那为什么又改事我朝？”冯道竟然说：“无诚无兵，安放不来？”辽太宗接着问道：“你是怎样的一个老头？”

冯道答曰：“无才无德，痴顽老子。”辽太宗听后十分高兴，就封他做了太傅。

冯道之所以仍官运亨同，连事四朝九帝，成为风云变幻中的不倒翁，原因就在于四个字：恬不知耻。正如欧阳修所说：冯道“不自爱其身，而忍耻以偷生”。