“范文正公守邠州”，其它名“范仲淹罢宴”， 范仲淹镇守邠州时，闲暇时带领下属登上酒楼准备酒宴，还没有开始举杯饮时，看见几个披麻带孝的人正在准备装殓之物。他马上派人去询问他们，原来是客居此处的读书人死在了邠州，准备出殡葬在近郊，可是棺椁等物都还未齐备。范仲淹很伤感，一副失意模样，立即撤掉了酒席，厚厚地救济了他们，让他们能完成装殓这件事。在座的客人为此感叹甚至有的人感动的流下了眼泪。

中文名：范文正公守邠州

其它名：范仲淹罢宴

原文出处：《渑水燕谈录》

范仲淹罢宴

译文

注释

阅读建议

范仲淹简介

王辟之简介

范仲淹罢宴

原文：范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒，未举觞，见缞绖(cuī dié 丧服)数人营理葬具者。公亟（jí 急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗（fèng）敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃然（形容失望的样子），即彻（通“撤”）宴席，厚赒（zhōu 救济）给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 选自【宋】王辟之《渑水燕谈录》

译文

范仲淹在邪州（大概在陕西凤翔府）任职的时候，一天有空闲率领下属登临楼阁，置办酒席。大家还没有开始酒宴的时候，范公看见几个人身穿丧服，带着葬礼的物品。范公连忙命下属去询问情况，告知是寄居他乡的人死在邠州（陕西彬县），现在就去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备，范公得知后很忧伤，随即撤下酒席，给了那些出殡的人很多钱，吩咐要好好办理死者的丧事。在座的人都感叹不已，有的人甚至流下泪来。

注释

1.邠（bīn）州：古州名，在今陕西境内，在今陕西彬县。

2.僚属：下属的官吏。

3.觞（shāng）：酒杯。

4.缞绖（cuī dié）：丧服,此指穿着丧服。

5.营理：筹办。

6.寓居士人：寄居在外的读书人。

7.赗敛（fèng liǎn）：下葬时入殓的衣服。

8.椁（guǒ）：棺材外面的套棺。

9.彻：同“撤”，撤去。

10.赒（zhōu）：救济。

11.亟（jí ）：通“急”，急迫地。

12.怃（wǔ）然：形容失望的样子。

13.具：具备，完备。

14.毕：结束，完毕。

15.暇日：空闲的日子。

16.具：备齐，准备完毕。

17.守：管理。

18.卒：死。

19.殡：埋葬。

20.泣：眼泪。

阅读建议

表现了范仲淹体恤民生艰难、心系百姓疾苦的道德风范与人格魅力。

文中最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的句子：“亟令询之”；“公怃然”；“即彻宴席，厚赒给之”。

范仲淹的一生都用行动实践着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。他闲暇聚会，却仍旧心系天下苍生。现实中我们有许多人都能说豪言壮语，但当事情就在眼前时，他又是一番自私实际的考虑。有多少人能时刻怀有一颗仁爱之心并去关爱别人呢？

范仲淹简介

范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。死后谥号：文正。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，吴县（今属江苏）人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。幼年丧父，对下层任命的痛苦感受较深。 1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”（即王安石变法）的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词有《渔家傲》，诗有《江上渔者》等。

王辟之简介

王辟之（1031—？），字圣涂，临淄（今山东临淄）人。宋英宗治平四年（1067）进士。宋哲宗元佑年间（1086—1094），他担任任河东县（今山西省永济县）知县，曾“废撤淫祠之屋”，作伯夷叔齐庙，以“贵德尚贤”闻名。绍圣二年（1095），他知忠州（今重庆市忠县）。在任期间，政绩卓著。绍圣四年（1097），王辟之从忠州任上致仕还乡。回到家乡临淄后，他隐居在渑水河畔，过着饮酒赋诗、悠闲自得的生活。王辟之经常和朋友们欢宴，追古抚今，指点江山，畅谈一些风土人情和官场趣闻。后来他把这些听来的故事，著成了《渑水燕谈录》。王辟之在作于绍圣二年（1095）的《渑水燕谈录》序言中写到：“今且老矣，仕不出乎州县，身不脱乎饥寒，不得与闻朝廷之论、史官所书；闲接贤士大夫谈议，有可取者，辄记之，久而得三百六十余事，私编之为十卷，蓄之中橐，以为南亩北窗、倚杖鼓腹之资，且用消阻志、遣余年耳。”

《渑水燕谈录》十卷，所记大都是宋哲宗绍圣年间（1094）以前到北宋开国（960）之间140余年的北宋杂事。书中所记大半是当时士大夫的谈议，而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事，是北宋史料笔记中的代表性作品。全书共分为十七类：帝德、谠论、名臣、知人、奇节、忠孝、才识、高逸、官制、贡举、文儒、先兆、歌咏、书画、事志、杂录、谈谑，记录了360多个故事和片段，是一部极具史料价值和生命力的名著。