范氏石牌坊 原位于兖州城内老大街上，东西各一座，相距约百米，遥遥相对。坊的横梁上正反两面刻有大字匾额，东坊为“父子同朝”、“忠孝名臣”；西坊为“祖孙进士”、“万邦为宪”，是大书法家王铎的手笔。石坊建于明崇祯年间，是朝廷为表彰兖州范氏家族而建。“父子同朝”指范淑泰及其父范廷弼，范廷弼官至湖北汉阳太守，广西按察使司兵巡道副使，奉旨出使交趾；“祖孙进士”指范淑泰及其祖范伸。范伸为成化间进士，官翰林院检讨。范氏石坊为全石结构，四柱三间，重檐歇山顶，其结构严谨，雕刻精绝。采取了圆雕、浮雕、线雕等各种技法。所雕人物、花鸟、禽兽种种图案，惟妙惟肖，栩栩如生，有极高的艺术价值，是徽派名匠的杰作。建成之后，人人叹为观止，素有“天下第一坊”的美誉。1966年“文革”中被毁。

这两座石坊所表彰的范氏家庭，是明代兖州望族。尤其是范廷弼、范廷辅、范淑泰，都是兖州历史上值得一说的人物。

范氏祖籍江苏扬州江都县。元至正年间有范九公者，曾任江都县骑都尉，是级别不高的小武官。范九公之子范羽，追随朱元璋起兵，因战功而授昭信尉；范羽之子范礼袭父职，随鲁王分封来兖州，是为兖州范氏始祖。此后直到明末的范淑泰，共传七代：范礼之子范英；范英之子范伸；范伸之子范东奇；范东奇之子范汝思；范汝思之子范廷弼、廷辅；范廷弼之子范淑泰。其中范伸是成化丁未（1487）进士，官翰林院检讨，他和范淑泰是“祖孙进士”；范廷弼和范淑泰则为“父子同朝”。

范廷弼、廷辅兄弟的祖父范东奇鲁王府的仪宾，即鲁庄王朱阳铸的女儿永成公主的夫婿，属于皇亲国戚，因此不必像常人一样走读书应考之路，便整天价与一些道士和尚之流混迹一起，“习黄白之术，谈龙虎之法”，修道炼丹，大约是和荒王朱檀一样的爱好。影响到儿子范汝思也没有好好读书。范汝思长大后，深自悔恨，便极力奖掖面教育子弟读书，家中子侄六七岁即令开蒙，每天晚上亲自篝灯伴读，多年如一日。他三个儿子，除长子早死外，廷弼、廷辅都中举，孙子们也都很早便进学，淑泰中进士。

范廷弼字右弧，号梦南；范廷辅字辂益，号止轩、鹭舆，又字左车。两兄弟自幼一心向学，形影不离，手不释卷，虽盛署严冬未尝少懈。有一年兖州大饥荒，饿殍遍野；范氏虽是簪缨世家，亦食难果腹，兄弟俩白天到野外挖荠菜充饥，晚上以木柴燃火照明，苦读不辍。兼之他们赋性聪敏，所以两人都是十五岁便进学成了秀才。有一次廷弼的文章以少年老成笔致奇古而著名；廷辅则以敏捷享誉。有一次范廷辅以同一题目作文数十篇，每篇的立意风格绝不雷同，没有人能看出出自一人之手。后来，范廷弼中万历己酉（1609）科乡进士，即举人中名次最高者；范廷辅中天启辛酉（1612）年举人。

范廷弼中举后，继续苦读，参加三年一次的会试，但未成功；十年后，因母老无力奉养，且也负担不起进京应试的高额费用，乃决定出仕。初任河南宝丰县令，后又任河南鲁山县令，皆政绩上卓著。宝丰地方素称“积疲积刁”；鲁山则“地旷民贫”，都是问题不少的烂摊子。他到任后，“以廉介治之，以威武抑之，以刚方镇之，”即以自身的清正廉洁，法纪的严明有威，处世的刚方正直来使百姓拥护。兼以他生得身材魁伟，面色黝黑，很快得到了“范包公”的称号。然而他的刚直不阿却得罪了权贵，他们利用朝中靠山，欲找借口往死里来整他。范廷弼也作好了最坏的准备，恰好此时他的儿子范淑泰高中进士的捷报传来，他竟因此躲过了一场大难。此后他转京城户部，历任江西清吏司主事，员外郎；后又出任湖北汉阳太守。在汉阳数年，因政绩突出，又升任广西按察使司兵巡道副使。在此任上，完成了他一生中最重要也是最后的一件大事业——出使交趾。

交趾，又称安南，即今之五岭以南和越南北部，紧邻广西，当时是明帝国的属国。按惯例应三年进京一贡，因已经六年未贡，朝廷遂命从广西两院道官中选有丰采才干者为使，加尚书衔，去交趾促其入贡，范廷弼竟被选中。当时就有人说，这固然是一个美差，但更是一个充满了危险的苦差：“漂海，一险也；以单骑入不贡之国，二险也；南方瘴疠甚厚，猛兽毒蛇甚多，兼之水土不服，三险也”。然而范廷弼“怡然难色”，义无反顾，束装就道。

明广西布政使司驻桂林，故范廷弼应当是从桂林出发的。他带的随从有几名家人护卫和三名通使。“行千里外，入□民地。人皆土居猿形，陟山如飞。众惧，公曰彼亦人也，何怪乎！”这里描写的□民，即今天的瑶族，主要分布于今广西大瑶山一带。“又数日不见人烟，非草即木，一望无际，真人迹罕到之地，无有道路，乃诛茅刊草，辟路而行，数日至海口”。这正是广西山区原始森林的景观，海口当为今北部湾的某港口。他们从这里开始舍马乘船。其船是“上锐下大，如葫芦样”，在船上“上不见天，下不见水，惟以定南针分方向之东西。视鱼脊如山，虾须若林”。经过五十多天的航行，好容易到了交趾附近的浅海，不料忽起一阵大风，将船吹到了一个海岛附近，在那里被困了二十多天毫无办法。忽然一日大风转向，他们的船才又很快地回到原处。在海上共飘泊八十余天，忽然到了目的地，他们都认为一定是有神灵暗助。

范廷弼一行受到了交趾人热烈的欢迎。他们敲锣打鼓，安排仪仗羽卫迎接中国使臣，说范廷弼他们是天上的神人。交趾侯率妻女来朝见，又向他们进献女乐，不受；次日又进献奇珍宝玉明珠之类，范廷弼收下。他们在交趾过了半个月，参观了交趾的风土人情和风光名胜，发现那里筑山为城，通海为池；地势险要，固苦金汤。而且风清人秀；出产乌金、生银、宝刀、草笔、潮观、万人毡等物品，改变了过去认为那里是文化落后的蛮荒之邦的看法。范廷弼辞归时，受到了交趾侯的亲切挽留；交趾侯又为他们建生祠立圆碑以为纪念，还赠送了大批土特产。可是船在归途忽遇风暴，有人说一定是因为船带异域宝物为海神所忌，范廷弼便命人全部扔到海中。果然不一会儿便风平浪静了，回来时比去时顺利，只用了二十一天便到了北岸。

范廷弼归来三个月，交趾即派人进京入贡，他这一次的出使是成功的。然而他却不幸因一路上受瘴疠之气而染上了疾病。这时朝廷又公布调他为江西岭北道，赴任时经过兖州，病发而卒。其子范淑泰上疏皇帝，备述他出使交趾之艰难及致病之原因，崇祯帝乃赠封赐祭，又赐一联曰：“天朝忠孝无双士，鲁国人文第一家”。

范廷辅中举后，一直在山西做官。先后在沁州沁源县、平阳府芮城县任知县；又升太原同知、岢岚兵备道参政。当时正是“朝廷多难之时，北有边兵之扰，南有流寇之乱”，“所在州县，十城九失”。所谓边兵，指北方蒙古人和满洲人；“流寇”则是各地爆发的农民起义军了。范廷辅为人机敏有干略，他受命领兵镇压农民起义军，先后在平阳府和平流七里井地方打了两个胜仗。七里井战争中，农民军失贩后，乘黄河封冻逃走，所余四千多人被困在太原，范廷辅单骑进入他们的营寨，劝他们放下武器，避免了一场大规模的流血。这时，朝廷又任命他为太仆寺少卿，他从山西进京赴任，途中忽然得到了李自成军已经攻下了北京，崇祯帝已经自杀的消息。范廷辅七日不食，欲自杀殉国，在一个刘总兵劝说下，终于改变主意，回故乡兖州。此时，兖州早已数经清兵的洗劫，范氏家庭中廷弼的三子淑泰、淑恒、淑晋皆死；廷辅之子淑谦亦死，仅存一孙尚幼。面对国破家亡的现实，范廷辅决定做一个忠于故国的遗民，从此在家课孙耕读，归隐田园以老，活到77岁时死去。

范淑泰，字通也，大来，又字木渐。在生在范氏这样的家庭里，自幼跟从叔父范廷辅读书，立志以天下事为己任。他24岁中举，次年中崇祯戊辰（1628）科进士，授行人司行人，又升工科给事中，兵科右给事中，吏科左给事中，兵科都给事中等。

范淑泰是个极有胆力气魄，临事不惧的人。当时权奸当朝，人人自危，独有他奋不顾身，上疏言事百余次，抨击时弊，摘发奸若，毫不隐瞒自己的观点，例如他弹劾奸相王应熊，奏章中说：“今岁荒民贫，盗贼日起，此皆相臣卖官鬻爵，斥逐正人，登用匪类，上干天和所致，乞斩应熊以谢天下！如事不实，即斩臣以谢欺君之罪！”真是大义凛然，掷地有声。再如他针对当时朝廷为剿“流冠”筹兵饷而大肆搜刮百性，上疏道：“今以措饷故至搜刮借助，即行之而得，再有兵事，能复行乎？”“数年之后，富民尽化为贫民，良民尽化为奸民！”自盗之日生也，民几与盗等；即有一二不为盗者，皆顾身家耳。若不抚恤宽免，久之，盗富而民贫，贼安而民苦，一切刑罚不施之盗，而民且不免催征鞭笞之苦，诚是，民不盗若也！”明确地指出了无限制地搜刮百姓的最终结果，必须是把民逼为盗，即官逼民反这一基本事实。

范淑泰的直言敢谏在当时是很名的。崇祯皇帝也深知他说的都是实情，还曾亲书“风规峻整”四字赐他，以示表彰。崇祯十一年（1638）冬天，清兵分四路入侵关内。崇祯帝召文武大臣议对策，又特召范淑泰问计。范淑泰问皇帝，现在大敌当前，不知朝廷拟战拟和？崇祯帝说：“哪儿有人说和？”范淑泰愤然道：“外边人言汹汹，都在议论这事”。崇祯帝以军饷不足而表示犹豫。范淑泰激动地说，“事已至此，连打不打都定不下来，即使金钱粮食多得如天上下雨，也是无济于事的！”又上疏言：“强兵莫如行法。今之兵，索饷则强，赴敌则弱，杀良冒功则强，除暴救民则弱。请明示法令，诸将能用命杀敌者，立擢为大将；否则杀无赦！”后来，主战者终于占了上风，不少将士奋力杀敌，为国捐躯。清兵退走。

这时，他父亲范廷弼出使交趾归来，染病而卒于兖州。范淑泰闻讯急忙回乡营葬，并在乡庐墓三年。其间正逢天下大饥，兖州尤其。甚至有父子夫妇兄弟之间相残而食其肉者。范淑泰急忙上疏请赈，又捐金万余两，赈济穷人和掩埋死者。当时的人为感其救命之恩，有的画了他的像供奉。他说：“愧不能尽起而生之，何恩焉！”意思是自己的救助如杯水车薪，根本改变不了大批人饭死的现实。作为一个以济苍生为己任的知识分子，他是有很深的惭愧的。

崇祯十五年（1642），他升任吏科都给事中，奉旨往渐江主持乡试，事毕回兖州小住，正遇上清兵攻兖州。他积极参加了守城防御，并捐银千两助之，但由于内奸出卖，城被攻破。清兵抓住范淑泰，要他投降，他说：“我是朝廷命官，焉能投降！”又叫他跪下，他说：“我头可断，志不可屈！”又要剪他的头发，他说：“头发乃吾亲所生，吾君所成；吾头可断，吾发不可剪！”清兵头目又说如果投降给他大官做，他说：“忠臣不事二君，杀即杀耳，何必用官爵诱我！”于是向北面再拜，说，“臣以死报国矣，引颈求戮。清兵说：“志既不屈，杀之以全其节。”于是范淑泰与其弟淑晋同时就义。其时为崇祯十五年（1642）十二月初八日。当时范淑泰39岁，淑晋尚未成年。

范淑泰的妻子朱氏也被清人抓住，打算掠走。朱氏欲自杀，清兵中有人说，她就是前天杀的忠臣的妻子，不可犯；清兵竟放了她，还又从已掳掠的人中找出了他的子女送给她。清兵退后，她到处寻找范淑泰兄弟的尸体，一个姓段的画匠告诉她，他看见范老爷死在北关三义庙前，其尸体仍然目瞪手指，凛然不屈。后来，范淑泰兄弟被葬在城北范家林村祖茔。他的墓及范氏其他墓均已在文革中破坏，博物馆仅征集到范廷弼墓志及黄恭人墓志的残石数块。

范淑泰的著作，现仅知《山东文献书目》中录有他的《故明工科给事中范公奏折》一卷，清初抄本。（选自樊英民著《兖州史话》）