法轮寺始建于清乾隆十年（1745年），竣工于嘉庆八年（1803年），历经58年。建在辽、金、元时期的灵隆寺废墟之上，规模宏大，气势雄伟，全寺占面积22000平方米，原有14幢主体建筑和8幢辅助建筑，全部建筑呈现在由南至北、由低至高的一条轴线上。建筑材料主要是砖、瓦、石、木、青砖青瓦、画栋雕梁，是全县保存下来的古建筑中最完美的一组建筑群。 建筑特色

基本信息

简介

解放后的日子

浙江临海法轮寺

基本信息

法轮寺原为喀喇沁中旗王府家庙，位于今内蒙古赤峰市宁城县大城子镇政府西院。 原系元臣济拉玛之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗庙。该寺为清代较著名的十大黄教寺庙之一。

简介

法轮寺最前面是一座长30米、宽20米的月台、月台两侧竖立旗杆。月台后紧接天王殿，天王殿建在方形石台基之上，单檐悬山三开间，内供四大天王塑像。天王殿东有护神殿3间，单檐硬山式。天王殿后之东西两侧有重檐钟、鼓楼，楼基是2 米高的方形雨石台基天王殿下北是站禅寺，建在长方形台基之上，重檐歇山式，8开间，内供八大金刚塑像。站禅寺后是法轮寺主体建筑，长31米，宽23.7米，高20 米，三檐歇山构造，前辟7门，中门较大，门俱券顶。四周列柱，柱上设拱和梁枋。柱基有一米高的长方形石台基和雕有图案的圆形基石。门侧有卷莲鼓状石墩，雕式精湛。檐椽、柏枋、柱面绘彩，望板、戽间有彩画。台基之上，寺之周围有回廊。寺内主佛是释迦牟尼。法轮寺后有四檐八角塔式楼1座，称八楞藏经楼，券门。内除经卷外，“南无阿弥陀佛”六字真言。八楞庙后是罗汉堂。建于方形台基之上，双层楼阁式，每层前面设5个券门，内供佛祖。1948年驻扎军队，因烧炕失火被焚。其后有拉巴仍庙，飞檐翘脊，悬山式，为大喇嘛居处。再后及两侧有8幢硬山卷硼项单檐屋宇，是喇嘛住所，法轮寺建筑群周有围墙，院内有古松数株，院外又有喇住宅数座。寺内佛像已毁。

法轮寺后即五龙山，山坡上又有1组分3层院的古寺庙，主庙大佛寺与法轮寺同一建在一条轴线上，前院是天王殿，3开间，两侧立旗杆。其后两段各有4开间卷棚顶式建筑，为喇嘛住宅。再有东西向横墙一道，中辟券门，通往中院。中院前栋是重檐起翅3开间关帝庙，内供鎏金关羽像，关帝庙后两厢各有4开间卷棚顶式喇住宅。其北又一堵横墙，中有门通往阁式，飞檐下设拱、铺作。枋木，上覆穹窿项。第一层设门，上两层有窗无门，内供10米余高的大佛。寺之东西各有卷棚项式僧舍建筑。寺后两侧是佛殿，东侧是经堂，全为悬山式3开间。1948年因失火大佛寺的所有建筑被毁。

解放后的日子

大佛寺东有普照寺两幢及僧舍1幢。戏楼在前，重檐，上层是暗间，关帝庙两侧有僧舍建筑。再西的山头上有10余米高的白塔1座，内藏经卷，文化大革命中拆除。

法轮寺的建筑具有汉式特点，起初，大喇嘛都由西藏专派。寺庙中最多曾达500余喇嘛，1947年土地改革，多数喇嘛还俗，多数寺庙与僧舍被毁掉。

文化大革命时，法轮寺因由粮站使用得以保存，随着宗教政策的落实，粮站迁出，寺庙重归僧侣管理。

法轮寺内有来自印度的舍利十多粒，珍藏佛经342部。

法轮寺著名祖师为担吧乞巴。现任住持陈德福，71岁，河北人，兼任内蒙古赤峰市佛教协会理事，宁城县政协委员。

浙江临海法轮寺

法轮寺，在临海大田街道青田村。

法轮寺始建于南朝梁大同年间(535-546年)，北宋崇宁五年(1106)改额。宣和四年(1122年)徙建西溪。清顺治十二年(1655年)，僧行明移回今地。后废。康熙十六年(1677年)僧圆延重建。光绪二年(1876年)，住持成泰重修。十五年(1889年)，住持林祥再修。寺原有大雄宝殿、金刚殿、山门及寺西两厢等建筑。

现尚存大雄宝殿五间，1993年新建厢房、伙房等。1995年重建金刚殿。

大殿内尚存匾额二块及“重建法轮寺碑记”一通。额一为“古法轮寺”，上、下款为“弘觉禅师道忞敬题”、“光绪丙子年辛丑月吉旦主持成泰重修”。道态为清初著名僧人，宁波天童寺住持。顺治十六年(1659年)应召入京，敕封弘觉禅师。又一为“象教昭垂”，上款题“同洽三年岁次甲子春月吉旦”，下款“署临海县知县婺……(破损)”。碑立于康熙四十一年(1702年)，成康保撰文，邢芳奕篆额，何纮度书丹。寺现为临海市佛教活动场所。　1983年公布为临海县文物保护单位。