| 词条 | 二胡颂 |
| 释义 | 《二胡颂》是当代诗人、词作家、女辞赋家、辞赋文化活动家陈秀冬所写的一篇辞赋作品。该篇《二胡颂》与其其他辞赋作品（例如《茶赋》、《中秋感怀赋》、《德化赋》、《神香赋序》等）最为凸现与众不同的味道。 作品名称：二胡颂 创作年代：当代 文学体裁：辞赋 作者：陈秀冬 关于二胡二胡始于唐代，至今已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，那时叫“奚琴”。宁代学者陈蜴在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也……”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与....”的诗句，说明胡琴在唐代已开始流传。宋代末学者陈元靓在《事林广记》中这样记载：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大学者沈括在《补笔谈.乐律》中记载：“熙宁中，宫宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方进酒而一弦绝，衍更不易琴，只用一弦终其曲．”沈括在《梦溪笔谈》中又记载“马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于。弯弓莫射去中雁，归雁如今不寄出。”元代《元史.礼乐志》所载“胡琴制如火不思，卷顾龙首，二弦用弓捩之，弓之弦以马尾”。 全文序二胡始于唐，其渊源久远，初源于北，称为“奚琴”。唐诗有云之，“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”此可证自唐胡琴就已有之。 贵而不骄胡琴古以嵇琴称之，乃由紫檀木为筒、以赤链蛇为琴皮、弓弦乃由马尾所制、其琴杆、琴头、琴轴、琴马均也以木制之。其胡琴以木为主体，木以紫檀木为上品，此木生于深山，吸日月之精华，承玉露而长成。闲猿野鹤，戏耍乎其间。春鹊秋蝉，栖枝而长呤兮。惟细查其木，幽香而高雅，可谓贵而不骄兮。 制胡琴制胡琴如火不思，卷顾龙首，精工细刻，夔妃准法。带以双弦，双弦大小用弓捩之，弓之弦以马尾结之。此琴奏之音域广泛，造行独特、内涵深远。或独奏，或合奏，或入于朝堂之中，或入于殿堂之中，或入于剧院之中，皆倍受世人喜耳。 天籁之音于是乎方家名人，乃奏出天籁之音，若乃徐听其曲度兮， 感其音色之美兮，时而状美，则如黄河一泻千里、气势宏伟、宽广壮丽；时而柔美，则如行云流水，自然和谐、愉悦欢快。时而凄美，悲伤凄惨，愁怨哀叹。时而欢快，愉悦甜美、流畅如歌。时而 诙谐，清新活泼、令人开怀。时而悲愤，撕心裂肺，激烈如洪。感其揉弦之美兮，时而滚揉、高低有律，细腻缠绵。时而压揉、浑厚扎实、音波激昂；时而滑揉、诙谐欢快，婉转如歌；时而抠揉，如泣如诉。 行云流水故听其高音，则如行云流水，轻快活波，若柔情无依之女子也，声其妙，则优雅柔美，婉转缠绵。故听其低音，则如悲风拂捎，哀怨凄婉。若盼夫无归之妇人也、其悲声，则凄凉哀叹、酸心伤怀。 终诗卒曲，尚馀音兮，琴人合一，琴心相映，音意交融，心随意念, 随心而动，自由驰骋。 赏析《读寒池青莲最新辞赋力作【二胡颂】感怀》[作者：日不落2006.12.29.凌晨]——寒池青莲，一个响当当的名字，原来竟然是个女儿家，缘于其真实名字叫---陈秀冬，乍看其名字酷似男儿；读其文字，更深信不疑！若如此，当真唯美浪漫地迂回了一回呢？恰恰好比她一样典雅的最新辞赋力作【二胡颂】那样"幽香而高雅，可谓贵而不骄兮"。一个辞赋作家的个性绝对回体现在其文字创作的文字成果之中，而这个闽山泉水的女孩，也许崇拜一种人生的禅学意境"明镜台中菩提树,般若门里青莲花"。因此她这篇【二胡颂】显然与其其他辞赋作品（例如【茶赋】、【中秋感怀赋】、【德化赋】、【神香赋序】等等）最为凸现与众不同的味道。假如说"高山流水"的故事千古流传不息，那--紫檀筒、赤链皮、马尾弦--的二胡，所承纳的"春鹊秋蝉栖枝意、闲猿野鹤深山露"自然地前世就埋藏了"二泉映月"的缠绵凄婉。佛前的青莲，其笔风略微隐逸于此吧。福建，是个出走私犯的热土，更是孕育才女的热土。泉州，自古就存在着深厚的海洋文化的根基，既有外来文化的烙痕，也传承其本土文明的遗风。就像海洋那样宽阔的胸怀与潮水般不停息的人文意识形态，集中地交织在这个女孩身上灵魂最深处。倒也难怪活生生一个漂亮的女娃娃写那些带着之乎者也的不可思议的古典文字这种怪而不怪的人文现象了。那么，读完【二胡颂】倒也温柔如风起来。但是她写道"初源于北"，而其中国最南边一女子因何得以喜欢并以文字赞叹之呢？此间之差异甚匪夷所思啊。俺这个对古典音律"宫、商、角、徵、羽"绝对门外汉的人，认为五味--酸、苦、甘、辛、咸；五色--青、赤、黄、白、黑；五音--宫、商、角、徵、羽；五行---金、木、水、火、土这些是有内在朴素的哲学联系的。换言之，青莲的情感世界，或许与此中的青字不谋而合，宫和金，则反证出她喜欢一种典雅清丽淡远而华贵的语言风格与文体风格了。在网络文学里，我因为某种原因，离开了"峨眉山月文学网"，结识了辞赋大师潘承祥先生，才有机会第一次读到青莲的文字。记得，有次在QQ里与之说了几句，仅仅一次。当时，她正下载白居易的《琵琶行》。可以知道，她喜欢音乐，更接近于古典的。于是，擅长文字的这个女子，写该赋就顺理成章了吧。在中国古代乐器一般分为管乐和弦乐两大类。弦乐则多用丝弦和容易产生共鸣的木材制作。所有的管弦乐器古代合称为"丝竹"、"管弦"等。其中弦泛指琴瑟等乐器。明代，李贽《哭怀林》诗："交情生死天来大，丝竹安能写此中。"；刘禹锡《陋室铭》"唯吾德馨"的"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"、"可以调素琴阅金经"。所以青莲借助本赋无非是说自己的人生品格如丝竹罢了，风可以联想到很多。人生因相遇而美好，朋友因相助而情深。是的，这个那孩的父亲，一位出色的公路员工，很早地去世，兴许给她心理以一种难以排遣的背景，那她写此赋肯定是寄托一种人生的情感，虽然从字里行间完全写的是关于二胡的说明性质的文字。她真的"独坐幽篁里，弹琴复长啸。(唐·王维)"吗？真的"有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。(宋·赵师秀)"吗？我不知道！我们且看她其中一段文字，答案就呼之欲出了，原文是："故听其高音，则如行云流水，轻快活波，若柔情无依之女子也，声其妙，则优雅柔美，婉转缠绵。故听其低音，则如悲风拂捎，哀怨凄婉。若盼夫无归之妇人也、其悲声，则凄凉哀叹、酸心伤怀。"。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。