| 词条 | 鹅湖山 |
| 释义 | 鹅湖山又名荷湖山，在江西铅山县永平镇北十五里。《铅山县志》载：鹅湖山在县东北，周回四十余里。其影入于县南西湖，诸峰联络，若狮象犀，最高者峰顶三峰挺秀。 中文名：鹅湖山 又名：荷湖山 位于：江西铅山县永平镇北十五里 相关文化：诗词 相关作者：辛弃疾 鹅湖山概况东晋人龚氏蓄鹅，其双鹅育子数百，其成翮乃去，更名湖。晚唐诗人王驾有著名的七绝《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 鹅湖寺与鹅湖书院鹅湖山北麓原有鹅湖寺，南宋淳熙二年（1175年），朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等四学者在鹅湖寺会讲，史称“鹅湖之会”。四人殁后，信州刺史杨汝砺在鹅湖寺西立祠以纪念四贤，为书院前身。 淳祐十年（1250）江东提刑蔡抗视察信州，专访“鹅湖之会”旧址，深为叹服，于是奏请朝廷赐额为“文宗书院”。 元代皇庆二年(1313年)增建“会元堂”。 明景泰四年(1453)重建后，称“鹅湖书院”。 清熙五十六年（1717），书院“辟旧址恢扩之”。康熙帝亲书“穷理居敬”匾额与“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”楹联。 清道光二十七年(1847)重修为现在建筑格局：院墙前临照墙,墙内左义门、右义门。建筑共六进：一、头门；二、青石碑坊；三、泮池，池上有雕栏石拱桥，泮池两各有一碑亭；四、仪门，三楹，两翼有庑廓；五、会元堂，五楹；六、御书楼。东西两廓各有读书号房20幢。书院东、西碑亭内和仪门两边走廊上，保存着十几块明、清两代碑刻，其中有江西巡抚白潢撰文《颁赐鹅湖书院御书记》一碑，详细记载了康熙皇帝御书和悬挂仪典盛况。 淳熙十五年（1188），辛弃疾与陈亮鹅湖同憩，瓢泉共酌，长歌相答，极论世事，成为流传青史的又一次鹅湖之会。从此鹅湖名播海内。 青史留名鹅湖之会第一次鹅湖之会------朱陆讲会南宋淳熙二年（1175年）。五月，吕祖谦在福建与朱熹二人合编《近思录》完稿后，邀请朱熹前往鹅湖寺与陆九渊、陆九龄进行学术讨论，意欲调和朱熹和陆九渊兄弟在学术上的分歧。时朱熹奉祠家居崇安。朱熹接受邀请与吕祖谦同至鹅湖寺。六月初，二陆亦欣然应邀前来。两方在鹅湖展开了激烈的辩论。有刘子澄、赵景明、潘叔度，陆九渊的门人朱亨道、邹斌等学者参加旁听。这就是我国哲学史上著名的“鹅湖之会”。 鹅湖会上朱陆就“教人之法”展开辩论。朱熹主张“先致知而后存心”，强调通过对外物的考察来启迪内心潜在良知。陆氏兄弟则主张“先发明人本心”， “先存心而以易简自高”，反对过多读书穷理，以为读书不是成为至贤的必由之路。吕祖谦则对双方的观点“甚有虚心相听之意”。他对朱陆的评价是：“元晦英迈刚明，而工夫就实入细，殊未可量。子静亦坚实有力，但欠开阔。”陆氏门人朱亨道在《文集》卷三十六中记述说：“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。此颇不合。先生更欲与元晦辩，以为尧舜之前，何书可读？复斋止之。赵、刘诸公，拱听而已。”朱熹后来回忆道“始听莹于胸次，卒纷缴于谈端。”可见大师们析辩之认真，激烈。 第二次鹅湖之会------辛陈之晤淳熙十五年（1188）冬，陈亮从故乡浙江永康专程来江西访问辛弃疾。时值辛弃疾病中，“我病君来高歌舞，惊散楼头飞雪”，知己相逢为之振奋。两位壮怀激烈文采飞扬的爱国词人憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事，性之所至拔剑起舞。尽情倾诉报国之志。陈亮“逗留弥旬乃别”。离去次日，辛弃疾意犹未尽，复又追赶陈亮，他追到鹭鹚休时，雪深泥滑不能前行。挽留陈亮未遂，辛弃疾独饮方村。夜半投宿于吴氏泉湖回望楼，夜闻邻人笛声凄然感伤。赋《贺新郎》词，抒发惜别之情，以渊明，卧龙自比比亮。此后，辛陈赋词多首唱和，慷慨悲歌令后人掩卷叹息。辛陈鹅湖之会，高山流水剑胆琴心留传千古。 鹅湖山历代诗词辛弃疾与陈亮长歌互答 贺新郎 陈同父自东阳来过余（1188年），留十日，与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路，至鹭鹚林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《乳燕飞》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。 把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢残雪。要破帽、多添华发。剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁，也萧瑟。 佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。 贺新郎 寄辛幼安和《见怀》韵 老去凭谁说？看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今馀几？后死无仇可雪。犹未燥、当时生发！二十五弦多少恨，算世间、那有平分月！胡妇弄，汉宫瑟。 树犹如此堪重别。只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨？但莫使、伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。龙共虎，应声裂。 贺新郎 同父见和，再用韵答之（1189春）。 老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。 事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿、到死心如铁。看试手，补天裂。 贺新郎 酬辛幼安，再用韵见寄。 离乱从头说。爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛。壮气尽消人脆好，冠盖阴山观雪。亏杀我、一星星发！涕出女吴成倒转，问鲁为齐弱何年月？丘也幸，由之瑟。 斩新换出旗麾别。把当时、一桩大义，拆开收合。据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨。这话把、只成痴绝！天地洪炉谁扇鞴？算于中、安得长坚铁。淝水破，关东裂。 附：贺新郎 怀辛幼安，用前韵。 话杀浑闲说。不成教、齐民也解，为伊为葛。尊酒相逢成二老，却忆去年风雪。新着了、几茎华发。百世寻人犹接踵，叹只今、两地三人月。写旧恨，向谁瑟？ 男儿何用伤离别。况古来、几番际会，风从云合。千里情亲长晤对，妙体本心次骨。卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老，看买犁、卖剑平家铁。壮士泪，肺肝裂。 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄（1193年？） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ <朱陆诗出机锋> 陆九寿《象山全集》卷三十四《语录》载：“及至鹅湖，伯恭先问先兄别后新诗。先兄举诗，才四句，元晦顾伯恭曰：‘子寿早已上子静舡了也。’举诗罢，遂致辩于先兄。某云：‘途中某和得家兄此诗云：“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流滴到沧溟水，拳石崇成泰华岑。简易工夫终久大，支离事业竟浮沉。” ’举诗至此，元晦失色。至‘欲知自下升高处，真伪先须辨古今。’元晦大不怿，于是各休息。翌日二公商量数十折议论来，莫不悉破其说。继日凡致辩，其说随屈。伯恭甚有虚心相听之意，竟为元晦所尼。”机辩原诗如下： 陆九龄诗 孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。 留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉。珍重友朋相切磋，须知至乐在于今。 陆九渊和诗 墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。 涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。 易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。 欲知自下升高处，真伪先须辩只今。 朱子和诗 德义风流夙所钦，别离三载更关心。 偶扶藜杖出寒谷，又枉蓝舆度远岑。 旧学商量加邃密，新知培养转深沉。 却愁说到无言处，不信人间有古今。 <历代湖山诗歌楹联> 社日 [唐] 王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 鹅湖夜坐 [宋]陆 游 士生始坠地，弧夫志四方； 岂若彼妇女，龊龊藏闺房。 我行环万里，险阻真备尝。 昔者戍南郑，秦山郁苍苍； 铁衣卧枕戈，睡觉身满霜； 官虽备幕府，气实先颜行； 拥马涉阻水，飞茑一中梁； 劲酒举数斗，壮士不能当。 马鞍挂狐兔，燔炙百步香。 拔剑切大肉，哆然如虎狼。 时时登高望，指顾无咸阳。 一朝去军中，十载客道旁。 看花身落魄，对酒色凄凉。 去年添号召，五月触瞿塘。 青衫暗欲尽，人对哀涕滂。 今年诏复下，鸿雁初南翔。 俯仰末阅岁，上思实非常。 夜宿鹅湖寺，槁叶投客床。 寒灯照不寐，抚枕慨以慷。 李靖问征辽，病惫更激昂。 裴度清讨蔡，奏事犹裹创。 我亦思报国，梦绕古战场。 鹅湖书院联 [清] 玄烨 章岩月朗中天镜,石井波分太极泉。 鹅湖山 [宋] 叶梦得 鹅王牧群鹅，浊世肯下游。积水近天阙，有时戏沉浮。 老禅天人师，领略倾九州。初开选佛场，坐断诸峰头。 当时江东西，海纳吞众流。岁晚徙山麓，华堂跨龙楼。 至今韦公碑，照耀苍崖幽。陈迹记往昔，登临纵冥搜。 重来岁月疾，俯仰五十秋。抚事一太息，何从问马牛。 惟余拱把木，百尺环道周。成坏各有时，干戈今少休。 空怀三宿恋，为汝半日留。钟声远送客，雾雨昏林丘。 题鹅湖书院 张静江 八百年风雨沧桑，纵观峻阁崇楼， 天下古色，依旧斑谰留胜迹； 三万里河山尘障，侈论程朱义理， 斯人斯语，浑似曲项向天歌。 浪淘沙·云藏鹅湖山 章谦亨 台上凭栏干，犹怯春寒。 被谁偷了最高山？ 将谓六丁移取去，不在人间。 却是晓云闲，特地遮拦。 与天一样白漫漫。 喜得东风收卷尽，依旧追还。 |
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