四川大学道教与宗教文化研究所教授﹐四川成都人，1958年生。1982年本科毕业于四川大学历史系历史专业，学士；1987年硕士研究生毕业于同校同系中国古代史（宋史）专业，硕士；2003年博士研究生毕业于香港中文大学现代语言与文化系跨文化研究专业，哲学博士。有艺人“河底红”也名段玉明。

个人履历

人物生平

谢师完毕

一路走来

不惑之龄

六载光阴

从艺50年

个人性格

逝世后

阳泉名人

个人履历

段玉明教授1987年至2003年曾在云南省社会科学院历史研究所工作，历任副所长、所长﹑云南无形文化保护与研究中心副主任等职﹔1992年被云南省破格评为副研究员﹐ 1996年再被破格晋升为研究员，并被列为云南著名社科人才；1995年至1996年度美国哈佛大学世界宗教研究中心特邀访问学者；1997年至2003年云南省社会科学高级技术职称评定委员会委员。现任四川大学哲学系教授，博士生导师。兼任四川峨眉山佛学院客座教授。

人物生平

段玉明，1915年出生，幼年家贫，五岁时随母杨氏被人贩子拐卖到盂县西烟河东高家，乃父段福生终因失妻丢子气急成病未几身亡。撇下两女，姐稍长，“童养”于邻村河南王家，妹在襁褓中由本村好心的陈家抱养而去。玉明落身高家，苦历三载，备受虐待，其舅父不忍，据理领回。八岁统制，归来失怙，无奈托靠堂祖父段喜泰门下暂为收留，然喜泰也贫，怜莫能助，玉明有心，决计自食其力。先是乞讨渡日，后揽煽韛营生（注），住矸窑睡薰窑，不逮二年，身心日渐难支，为免除病馁重役之折苦，出宭境而活命，入五台人‘年老五’在盂县鹤山村所成后来迁燕龛的“燕龛娃娃班”入班后，坐科须生，拜身怀“三子功”（稍子、幡子、拐子）绝技的张玉印（玉印红）为师。因玉明天赋颇具，敏悟好学，深得张氏喜爱遂从严施教于“基功”并亲传“稍子功”，授《上天台》一戏。由此，唱、念、做身段把子功日见长进，后又得《斩子》《杀惜》《九件衣》《出樊城》《金沙滩》《烈火旗》等戏。因为科班实行艺人带艺徒，前科带后科，教学与舞台相结合的训练办法，以娃娃为班底串台演出，故玉明一年登台露演为“底包”，二年成“梁柱”三年学成出科，又三年谢师，技艺大进，头角崭露，一出《上天台》唱得“东四处”小有名气，始得“河底红”艺名。

谢师完毕

玉明16岁谢师完毕，住了荫营史巨才的“烂计班”一年后搭董寿阳的“晋风园”最后辗转至王应锦（艺名‘万盏灯’也叫‘四宝旦’，‘十一生’业师）为过门师傅，与闫翠红、董小楼、筱桂花（王爱爱之祖母）雷光明等同台演出至上世纪30年代末， 期间既有名师传授点拨， 又不辍“靠台功”的锻炼，戏路子大为拓宽，技艺日臻全面，乡人垂青，名噪一方。因有赵姓殷实人家见爱，遂招门纳婿。妻曰桂花。

一路走来

30年代末期玉明孜孜以求，进取心切，遂奔太原投须生泰斗丁果仙创办的“步云剧社”应工须生，活儿唱‘零碎’后因能戏较多且文武皆可，一来二去便给丁氏拉了‘二套’此时， 以丁果仙为首的一代女伶以其特有的优越条件大成气候，晋剧舞台名伶迭出，流派纷呈。作为男性艺伶的段玉明深知凭嗓子唱文戏，买‘乱弹’难以名出人右，欲跻身行列必以外部形体动作戏取胜。从此，刻意将戏路子转移到《金沙滩》《下河东》《杀府》《走边》《出樊城》等唱做兼重的‘功架戏’上来。然而，由于日夜苦练，拼力太甚，演唱之间，不幸‘塌中’痛苦之余，毅然到海子边呵冰求音，持以数年，嗓音复得，大喜过望，遂再登舞台，立身‘中间’成为响当当的‘硬二套’须生。唱文戏虽不太尽如人意，但也可观众之心。演一路文武兼重的袍带靠架戏却得心应手，令人折服。40年代初期，时在盛年的他转入冀美莲、乔国瑞（狮子黑）领班的太原“新化剧团”以其宽绰的戏路和豁力的表演，与丁果仙、梁小云、马秋仙、阎爱成、郭素英、刘文才、武慧仙、闫翠红、李爱花、董小楼等一批名伶合作了《玉虎坠》（饰冯彦）《炮烙炷》（饰比干）《反徐州》（饰徐达）《美人计》（饰介子推）《鸡架山》（饰狄仁杰）《舍饭》（饰朱春登）走山》（饰曹福）《杀驿》（饰吴承恩）《回荆州》《黄鹤楼》（均饰刘备）《日月图》《富贵图》《凤仪亭》等多出剧目。频繁演事中尤与梁小云合作最多且默契。《舍饭》《走山》两戏在行内外蜚声大起。期间，收了回来成著名须生的刘宝俊为入室弟子。

不惑之龄

1953年8月，新化剧团奉命改编为“华北人民晋剧团”，1954年7月再改山西人民晋剧一团，及至以后的山西省戏曲剧院，临近不惑之年的段玉明始终严守舞台，在以丁、牛、郭、冀四大头牌为主的最佳演出阵容中与刘宝俊、梁小云、乔玉仙、任玉珍、刘先玲、李素英、冀萍、马玉楼、王银柱、刘致和、孙福娥（周瑜生）等知名度很高的艺人同台演出多年，相濡以沫竞得益彰，技艺日臻精熟，运用更加裕如。应工剧目除上述提到者之外，又演出《忠保国》《七人贤》《祥麟镜》《金龙寺》《闯王进京》《芦花》《抚琴》《桑园会》《蝴蝶杯》等同时在省晋剧院创作改编、移植的《文嫣》《和氏璧》《火焰驹》等戏中充任了本行当有一定分量的角色。在1957年山西省第二届戏曲观摩演出大会获集体演出奖剧目《文嫣》中饰张治一角获个人表演一等奖。玉明喜欢并擅演现代戏，1953年在华北人民晋剧团时候就以“志愿军的父亲”一角色与冀萍、胡国安、冀美莲、任玉玲、李爱花合作排演了现代戏《一个志愿军的未婚妻》，在省内外引起重大反响，查省晋剧院院志，五、六十年代所排的《漳河湾》《五十元钱》《丰收》《幸福之路》《旭日东升》等现代戏中无一没有段玉明参加，而且每每与梁小云、冀萍、李爱花合作最多。他们珠联璧合，相映生辉的表演使得戏情趣盎然无不在观众中留下挥之不去的印象。

六载光阴

从华北人民晋剧团（1953）始，至实验剧院（1959），六载光阴，段玉明曾两次参加前线慰问演出。一次是1953年10月随贺龙为总团长的中国人民第三届赴朝慰问团第六分团，在朝鲜前线对志愿军第十二兵团以《游花园》（饰王允）《牧羊卷》（饰朱春登）《黄鹤楼》（饰刘备）等戏，慰问演出历时三月。第二次是1959年4月随山西人民福建慰问团赴福建慰问演出，段氏的《黄鹤楼》《一个志愿军的未婚妻》（片段）深受解放军战士的赞誉。

据说，上世纪六十年代初期，实验剧院成立中路梆子青年演出团，选调晋中的王爱爱、王宝钗、刘汉银、姬荣生、温明轸等优秀演员，晋中提出以省级男须生演员作交换，玉明非出本愿，但以党领导下的老艺人姿态，服从分配荣调晋中专团与程玉英、乔玉仙、王万梅等合作共事。六十年代中期时逢现代戏（时称革命样板戏）轰然，玉明在《红灯记》《太行英雄》中扮演主要角色，一次在《红灯记》（饰李玉和）演出中误道台词，曾受到过火的冲击。后来平反，但时常隐疾在心，郁郁寡欢。竞在1974年身患绝症（胃癌），挨至次年三月溘然而卒于原籍，得年59岁。

从艺50年

玉明从艺50年，其有较高的艺术造诣，以一个很有实用价值的演员饮誉晋阳，名动汾、府，戏路子宽绰，技艺全面，须、老生兼工，文武昆乱不挡，所能本行当戏不下百出，使“栏内”人十分称道。其表演真挚本色，感情火爆炽烈。虽然嗓音稍欠，但行腔地道，梆板尺寸清楚，每以有力的喷口，醇正的韵味儿取得观众。玉明演戏非常投入，从不在乎角色大小，主配角同样全力以赴，即令垫个“帽儿戏”也要豁力，唱得情趣盎然，一场《走山》三次叫好：上场的碰头有彩，中间的“僵尸”有彩，末了圆场甩髯口有彩。《上天台.惊魂》一折更为红火，每唱到“寡人吃醉酒，斩坏忠良将，姚期岑彭丕彤将，午门碰死马子章”时他倾其“奶功”一根稍子左甩、右甩、平甩、八字甩、转遭遭甩、拜四角跪甩，把个刘秀心中的悔恨和悲恸一起甩给观众，四座掌声迭起。《金沙滩》龙棚一场更是唱做俱佳，那悲壮激越的大段乱弹和撕人心肺的父子作别，每令台上台下苍然而啼下且不禁叫绝……

个人性格

玉明一生，艺德很好，从未染过行帮习气亦无门户之见，处事平易近人，质朴爽快，不拘言笑，善良热忱，对于同行和晚辈的逊他者，非但不小视，而且尽力扶持携掖，这些美德深受同行敬重。患病期间，仍为邻村业余剧团排戏，临终前几日，硬是强抱病体上台给村里的宣传队化妆、指导……，这些举动足见其酷爱事业，苦恋舞台之心，也在乡间父老中刘秀深刻的印象。

逝世后

公逝后，诸多同仁惋惜落泪，晋中专团派员亲往悼唁，乡人管乐送至祖茔。嗣后几年其高足弟子刘宝俊等曾到坟前祭奠，哀痛嚎啕之声仍不绝冢旁。

阳泉名人

段玉明（1915～1975），郊区河底村人。幼年家贫，8岁始学戏，曾拜张玉印（艺名“玉印红”）为师，并很快有了名气。之后，又师从王应锦（艺名“万盏灯”并入伙丁果仙创办的步云社，主工须生，演技日渐成熟。20世纪50年代初，多次与晋剧界 “丁（果仙）、牛（桂英）、郭（风英）、冀（萍）”等知名度很高的艺人同台演出。1953年，随以贺龙为总团长的中国人民第三届赴朝慰问团在朝鲜前线演出。1959年又随山西福建前线慰问团赴台湾海峡演出，其主演的《黄鹤楼》和《一个志愿军的未婚妻》，受到普遍赞誉。他德艺双馨，扶掖后生，在戏剧界享有盛名。晚年回归故里后，常抱病为业余剧团排戏，临终前数日还强打精神为村宣传队上台化妆。（《阳泉市志》有传）。