侯马市上马乡斗龙沟村，位于同蒲铁路南的紫金山脚下。因村地处南沟，村后面有东、西对峙的两山峰，形如两条龙的搏斗，而取名为斗龙沟村。相邻驿桥村，东阳呈村，上院村，卫家庄村。在村南山沟里的东崖头下曾建有龙王庙。在史店村南山上曾建有无影塔，即指上李家山的路旁的七层砖塔。2000年，斗龙沟村有90户，318口人，耕地26.49公顷，人均收入2835元。

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民国十七年，《新修曲沃县志》·十景图·绛山晚照中题：“县境山之在南者，曰紫金，曰冰岩，曰观音，名因峰别，实皆绛山也，……清知县张坊以左传：龙见绛郊，或即其地也，因而名见龙沟……”，即指此村。此县志记载斗龙沟与李家山属史店村，以前的曲沃县志均无记载。五十年代实行农业合作化，斗龙沟属驿桥高级合作社，分社后属驿桥第九生产队。人民公社之后恢复乡的建制，斗龙沟自为一行政村。

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斗龙沟村党支部、村委会，在党的富民政策的指引下，在落实土地延包责任制的基础上，以种植业为主，积极引导村民发展采石营运业，实行荒山拍卖，发展小枣接大枣等，使农村经济有了较大发展，村民收入逐年提高。

村内企业：曲酒厂，蓄电池厂，粮油加工厂，木器厂

主要农产品：酸莓，柚子，四季豆，水稻，菠萝，芫荽叶

村内资源：沸石金红石，镁煤，刚玉，海兰宝石，锰

村里单位：斗龙沟村广播站，斗龙沟村信用社

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《新修曲沃县志》·山川略·见龙泉载：在县西南山下，两峰对峙，盘踞蜿蜓。左传：“晋顷公十三年秋，龙见于绛郊，故名。内有清泉，上有龙神庙，祷雨多应，其巅有塔名无影。盖验之”。庙与砖塔，现均不复存在（塔于文革中拆毁）。

关于斗龙沟村后山上的无影塔，远近闻名。晋南民间多少年来流传着这样的顺口溜：“曲沃有座无影塔，离天只有丈七八；解店有座飞云楼，半截插在天里头。”这个顺口溜，形象地描写了“塔”和“楼”雄伟壮观的景象。

关于无影塔，民间有着许多传说。

相传，戏剧《铡美案》中的陈世美，本是晋南人氏。他上京考取了状元后，则抛妻弃子，当上了东床驸马。他虽然高官厚禄，荣华富贵，但未完全泯灭的良知使他内心深感愧疚。为了忏悔自己的过失，他捐资修建了新绛县城龙兴寺塔、曲沃县城的感应寺塔和绛山上的这座无影塔。并将皇上御赐的三颗珠宝分别奉于塔内，作为镇塔之宝。意欲消灾避祸，稍解内疚之情。意料不及的是，这三座塔因此而自显灵气：龙兴寺塔竟然时而冒烟，曲沃感应寺塔经年开裂不倒，绛山上这座塔则日照无影。

相传，这座无影塔塔内因有宝物而日照无影。后来塔内宝物被盗，才成了一座普通的砖塔。还有人说，无影塔不是无影，而是影子到了张少村南的泊池里了……

当地人还说，这三座塔本来是“三姐妹”：新绛城的塔居长，绛山上的塔是老二，曲沃城内的塔排行第三。老大、老二距离近，互相看得见，能说话，而老三与两个姐姐距离远，见不上面，说不上话，且因从小娇生惯养，所以“把肚子气破了”。

斗龙沟村后山上曾建有一座龙王庙。经走访斗龙沟村民梁世成，昙泉村民刘万华等人，才知道这里还有一个有趣的故事：

相传很早以前，闻喜县礼元镇昙泉村小南门外的崖头上有一个农家小院，院内住着一户姓龙的人家。家中有母亲、儿子、儿媳和三个女儿。他们一家住在低矮的窑洞里，生活虽然清贫，倒也相安自在。据说这家的三姐妹长得很丑，母亲不愿意让她们出门，整天守在家中纺纱、缠线做家务。有一天，兄长因有事出了门，嫂子想看看三个小姑在窑内做什么活。她从窗子向窑里一望，惊奇地连嘴都合不上了：不知是什么缘故，三个小姑竟然变得象仙女一样漂亮。母亲听说后自是喜从天降，高兴地了不得。谁知，第二天发生了更为惊奇的事：天空突然刮过一阵黄风，三个女儿转眼间就无影无踪了。窑内只剩下三个向外拉着线的线团。家里人都被这突如其来的事吓傻了，半响才想起向乡亲求助找人。村里人顺着白线分头查找。一路人从闻喜的山底村找到爱理村，从爱理村找到核桃爬村，再上唐王山，在山上龙王庙找到了大女儿；一路人向东找，上了李家山，在五龙庙找到了二女儿；三女儿究竟哪里去了？这一路人顺着地上拉的线向西北走，翻山越岭到了曲沃县斗龙沟村（今属侯马市）后山的龙王庙，才算找到了三女儿。从此，龙家的三个女儿就在这三个龙王庙住下成了家。此事发生后迅速在当地传开，人们议论纷纷。大家认为龙家的三个女儿不是一般凡人，而是从天上下凡的“女神”，遂敬称她们为“神姑”，并把她们供奉在昙泉村的全神庙。随着天长日久，这里逐渐形成一种风俗，每年的农历六月二十三日，昙泉村在全神庙逢会唱戏，祈祷神姑保佑风调雨顺，人寿年丰。