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宋祁，字子京, 北宋安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年（1024）与兄郊（后更名庠）同登进士第，奏名第一。章献太后以为弟不可先兄，乃擢郊为第一，置祁第十，时号“大小宋”。

原文

权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。

大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣?请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我文陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”

高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣，须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏，徒流及死，具有等差，岂有罪非极刑，特令赐死?法既无恒，万方何所措手足?陛下必欲变法，请今日为始。”

高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。

注释

昭陵：唐太宗的墓。飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。

绳：处治。

因：于是，就。

番：轮流。

胜：承受，经得起。

大理丞：主管大理寺的官员。 大理寺：掌管刑狱的官署。

止：通“只”，仅仅。

促：赶快。

奈何：为什么。

斫：砍。

是：此，这。

固：坚持

高庙：汉高祖的祭庙。

辛毗：三国魏时敢谏之臣。

裾：衣服的大襟。

恨：不满意，（一说怨恨）。

诸：兼词，“之于”。

象魏：宫廷外的阙门，古代张榜公布法令的地方。

徒流：服劳役之行和流放。

等差：指各种刑法中的等次。

恒：常。

万方：泛指天下。

请：请允许我。

译文

权善才，高宗在位的时候担任将军。中郎将范怀义率卫队在昭陵（太宗之墓）值宿警卫（值宿，整天整夜地值班），有一个侍卫军军士犯了法，权善才依法查办了他。这个侍卫军军士就多次请拜见高宗，他先情不自根本法地痛哭流泪（胜，经得起）说权善才等人砍伐了昭陵的柏树，这是十分不恭敬的事。高宗也情不自禁地悲伤地痛哭不止，命令杀掉权善才。

大理丞狄仁杰判权善才的罪，仅仅是免掉了官职。高宗大发脾气，命令迅速执行死刑。狄仁杰说：“法律是陛下制订的法律，我只是遵守它。为什么因为砍伐了几棵小柏树而杀掉大臣，请求让我不接受陛下的命令。高宗流着泪说：”“善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，以至因为这几棵柏树要杀掉权善才。我知道你是一个好法官，但善才等人最终必须判死罪。”狄仁杰坚持谏争，侍中张文瓘（guàn）挥动笏(hù大臣上朝用的手板)板叫狄仁杰出去。狄仁杰就举出张释之处理高庙一案以及辛毗（pí）处理牵裾（jǖ衣服的后襟）一案的案例说:“我听说触犯皇上,违背帝五，自古以来是件难事。但我认为不难。如果处在桀纣的时代就难，如果处在尧舜的时代就不难。我瑞有幸遇上了尧舜时代，不怕像比干，那样遭到杀害。陛下不接受我的劝告，我死去之后，在九泉之下见了释之，辛毗还会感到羞愧。”

高宗说“善才犯法在情理上不可宽容，按法律虽然不能判死罪但我恨得很深啊，必须超越法律的界限把他杀掉，狄仁杰说：”陛下制订法律，把它张贴在宫门口，服劳役流放，直到死刑，都有等级次第，难道有犯罪不能判死刑，但特意命令要他去死，法律既然没有久定的标准，国家的各个部门凭什么来支配自己的行动。陛下如果一定要改变法律，请求以今天作为开始。

高宗的主意这才取消。说：你能遵守法律，我有个认真执法的官。”命令把狄仁杰的事编入史册。