| 词条 | 道德经·以其病病 |
| 释义 | “道德经·以其病病”道家学派创始人老聃的著作《老子》中的一段文字，列《老子》第七十一章。 中文名：道德经·以其病病 作者：李耳（老聃） 创作年代：公元前六世纪（春秋时期） 出处：《老子》(又名《道德经》) 作者李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。 原文知不知上，不知知病。圣人不病，以其病病，是以不病。(版本1） 知不知上，不知不知病。圣人不病，以其病病，是以不病。（版本2） 知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。（版本3） 知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。（版本4） 注释知不知(1)，尚矣(2)；不知知(3)，病(4)也。圣人不病，以其病病(5)。夫唯病病，是以不病。 (1)知不知：有多种解释。一说，知道自己（有所）不知道。一说，知道却自以为不知道。两种解释都说得通。 (2)尚矣：王弼本、河上公本"尚"作"上"，无"矣"字。帛书本为"尚矣"。尚通"上"，最好的意思。 (3)不知知：不知道却自以为知道。 (4)病：毛病、缺点。 (5)病病：前一个"病"是动词，"以.为病"、"把? .当作病"的意思。后一个"病"，名词，指的是上面说的"不知知"的毛病。病病，即把这种毛病当作病。老子在此指出，圣人是有自知之明的，这种自知使其避免了"不知知"的毛病；而他之能够免除这种毛病，正是他以"不知知"为耻、视"不知知"为病的缘故。相反，有这种毛病的人从来不认为自己不知，反而自以为是。这实际上是圣人与庸人的素质之别。 译文知道自己不知道，是最好的；不知道却自以为知道，是毛病。正是因为承认这种病是病，所以不患这种病。圣人之所以没有毛病，是因为他把毛病当作毛病对待，所以他就没有毛病了。 |
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