| 词条 | 悼亡 |
| 释义 | 1 汉语词汇词语名称：悼亡 拼音：dào wáng 英语：mourn for the dead 释义：追念死者。晋代潘岳的妻子死后，他作《悼亡诗》三首，后人便称悼念妻亡为“悼亡”。 2 梅尧臣诗作《悼亡》◎ 作品概况作品名称：悼亡 创作年代：宋代 作者：梅尧臣 作品体裁：五言律诗 ◎ 作品原文其一 结发为夫妇，于今十七年。 相看犹不足，何况是长捐！ 我鬓已多白，此身宁久全？ 终当与同穴，未死泪涟涟。 其二 每出身如梦，逢人强意多。 归来仍寂寞，欲语向谁何？ 窗冷孤萤入，宵长一雁过。 世间无最苦，精爽此销磨。 其三 从来有修短，岂敢问苍天？ 见尽人间妇，无如美且贤。 譬令愚者寿，何不假其年？ 忍此连城宝，沉埋向九泉！ ◎ 作品赏析这是梅尧臣悼念亡妻之作。陈石遗很推重此诗，谓：“古诗写夫妇之情而工者尤少。”潘岳《悼亡》，最为著名，但其中除“望庐思其人，入室想所历”等数语外，无沉痛语。元稹《遣悲怀》，写“贫贱夫妻百事哀”，颇能动人；但“俸钱百万”、“营奠营斋”却是官僚口吻。只有梅尧臣此诗，最真挚、最纯拮，当为千古第一。梅尧臣人品高，感情真，与那些熏心富贵者固不相同。 “结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。梅尧臣与其夫人谢氏于1028年（天圣六年）结婚，至1044年（庆历四年）妻子去世，一共十七年（欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“年二十以归吾，凡十七年而卒”）。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。 元稹诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。 第一首是总写。第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景习才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼（混子鱼），谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的“精爽”（精神、神智）全部被其销磨了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。 第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修（长）短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。 梅尧臣论诗，谓“惟造平淡难”。其诗也有“平而无奇、淡而无味”之处。但此三首，则情真意切，深入浅出，以最平最淡之语，达最深最浓之情，表达最明白，而又最耐人回味，是言情的杰作。那种“望尘下拜”的人，那种夸耀“俸钱”的人，是写不出这样的诗来的。 ◎ 作者简介梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古名宛陵，世称梅宛陵。少时应进士不第。历任州县官属。皇祐（1049—1054）初期赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。曾预修《唐书》。诗风古淡，对宋代诗风的转变影响很大，与欧阳修同为北宋前期诗文革新运动领袖。有《宛陵先生文集》，又曾注释《孙子》。 |
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