作品原文

作品鉴赏

中心思想

人物介绍

作品名称：《悼柔石》

作者：鲁迅

作于1931年2月

作品原文

惯于长夜过春时，携妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

作品鉴赏

先哲有言，愤怒出诗人。中国所以被称为诗的国度。中国历史上所以有这么多灿若繁星的诗人，大概是因为现实生活总让人忍不住发怒吧。与其说《悼柔石》是一首悼亡诗。倒不如说它是一篇讨伐黑暗统治的檄文。我们在读这首诗的时候，几乎顾不到去欣赏它美妙的诗意，它带给我们的是愤愤不平的心绪和灼灼燃燃的义愤。

“惯于长夜过春时”中的“惯于”，显然是一种反话。古人常说春宵苦短，痴情人秉烛夜游。鲁迅在这里却说"长夜过春时"。本来春光无限好，无论是自然季节的春天，还是人生季节的春天，都是可欣可慰的。然而，春天却必需在漫漫长夜中度过。这是因为自然界的春天与人生的春天，都要受制于社会的大环境。社会的黑暗、腐朽，会腐蚀、吞噬人生的春天的。即便是大自然的春天如期而至，诗人依然会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的。“惯于长夜过春时”，是一种愤激之语，体现了一种愤激之情。“惯于”表现了一种无奈，同时也表达了一种抗议。作者痛恨长夜压抑下的人寰，作者祈盼着滚动过来那火红的一轮。

“挈妇将雏鬃有丝”，用的是白描的手法。作者本人那携妻领子鬃已霜染的形象历历在目。“鬓有丝”是暗含幽怨在其中的。李白曾有诗曰：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”杜甫有诗：“白发搔更短，浑欲不胜替簪。”自古以来，中国的文人墨客都不仅仅把白发当作生理年龄外化的标记，而是在"白发"里表现一种心理，表现一个“愁”字。夜漫漫，路漫漫，鲁迅怎么能心安理得，怎么能不愁呢?！

“梦里依稀慈母泪”，其中的“慈母”既是指柔石的母亲，也是指鲁迅自己的母亲，同时也指许许多多年轻人的母亲。鲁迅的《为了忘却的记念》有这样一段：“我记得柔石在年底曾回故乡，住了好些时，到上海后很受朋友的责备。他悲愤地对我说，他的母亲双眼已经失明了，要他多住几天，他怎么能够就走呢？我知道这失明的母亲的眷眷的心，柔石的拳拳的心。当《北斗》创刊时，我就想写一点关于柔石的文章，然而不能够，只得选了一幅柯勒惠支夫人木刻，名曰《牺牲》，是一个母亲悲哀地献出她的儿子去的，算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。”另外，鲁迅在1931年2月间致李秉中的倍中说：“上月中旬，此间捕青年数十人,其中之一，是我之学生。飞短流长之徒，因盛传我已被捕……老母饮泣，挚友惊心。”鲁迅在梦中影影绰绰见到了老母潸潸泪零。世间有多少有志青年，就会有多少慈母担着一份惦记。这是魑魅魍魉横行的社会呵。

“城头变幻大王旗”一句，正与前一句“梦里依稀慈母泪”相对仗。军阀们的连年内战致使民不聊生，生灵涂炭。1929年2月爆发了蒋介石与李宗仁、白祟僖之间的战争，时称蒋桂战争，1929年8月爆发了蒋介石和阎锡山、冯玉祥的战争；1930年5月又爆发了第二次蒋、阎、冯的战争。"城头变幻大王旗"，恰恰是当时中国军阀割据、大打不休的生动刻画。

“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”。这又是一幅工整的对子。朋辈指的是柔石、殷夫、胡也颇、李伟森、冯铿等。面对友人一个个命归黄泉，作者没有徒然地伤感啼泣，而是横眉立目敢向刀丛吟诵正气凛然的诗篇。这也正表现出鲁迅的性格，表现出那绝不向恶势力低头的硬骨头精神。在当时的情境下，鲁迅面对白色恐怖．没有接受“识时务者为俊杰”的古训，没有记取“胳膊拧不过大腿”的俗谚，他义正词严地站了出来，一篇《为了忘却的记念》就是最好的声明。面对强权，面对暴政，面对威胁，面对枪刺，一个执笔的文人能够凭良心说话，能够以良知著文，能够公开表明白己的爱憎、好恶，实在是天下少有，人间奇迹。鲁迅之所以是鲁迅，除了他头脑异常聪慧、睿智以外，他的骨头硬、脊梁直、膝盖不会弯也非常人能比。鲁迅是中国文人的骄傲，是中国知识分子的骄傲，是中国人的骄傲！时代的步履如飞，半个多世纪过去了，青年为真理，为正义而献身的事也屡屡发生，而鲁迅这样的硬骨铮铮的文人却不多见，而常见的却是文痞，是文匪，是借翰墨以赢私利的卑鄙无聊的小人。文人每每言休“以天下为己任”，却很少想到欲使国民的劣根性有所改变，需首先改变文人自身的软骨病。读鲁迅的诗事小，像鲁迅那样做人事大。这已经是题外话。

“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”。在“禁锢得比罐头还严密”的社会里，诗人的笔确实找不到落脚点。唯有月光如水善解人意，脉脉含情地照着作者那黑色的衣裳。月光如水给人以清冷的感觉，黑色的次裳更显得肃穆庄严。这也正是作者此时此地的心境。结尾处的两句诗，构成了—幅静物画。洁白的月光如纱黑色的衣裳含悲，是在向那些死去的英烈致哀，也是在向社会发出控诉。

《悼柔石》这首诗风格沉郎冷峻，笔法起伏跌宕，读来荡气回肠。仿佛伏尔加问船夫曲的苍凉，宛若石雕《拉奥孔》的悲壮、又似夕阳染红黑土地的温情。哀悼之情，动人心魂；愤怒之意．迫人肝胆。它是催泪的娩歌，更是催征的鼓点。

中心思想

全诗凝重、沉郁、悲壮，既有冷傲、幽愤的情感，又充满对青年烈士的哀戚。鲁迅个性中的“冷”与“热”的特点，在这里的表现是典型的。在萧瑟悲凉的情境之后，可以强烈地感受到他的翻滚摇荡的激情。真挚的感情在他的诗中是俯拾即是的。鲁迅向来看重青年人在社会上的作用。无论是早期信仰进化论，还是后来接受马克思主义美学，他对中国青年事业寄予了很大的希望。只要回顾一下他对青年版画家们的支持，对穷困、流浪中的文学青年的慷慨援助，以及掩护被迫害的学生的举动，就会发现，鲁迅是为了正义和友谊而献身的人。那句“怜子如何不丈夫”的诗句，多么形象地展示出他热爱下一代的心灵。尊重人、热爱人、关心人，把人当成人而不是物，这是鲁迅一贯坚持的人道原则。在他的那几首悼亡诗中，生动地刻画出他的慈悲的精神形象。鲁迅诗歌动人的一面，正是表现在这富有人情色彩的咏叹之中。

人物介绍

柔石（1902.9.28—1931.2.7）原名赵平复，化名少雄，浙江宁海人。共产党员，1928年到上海从事革命文学运动，曾任《语丝》编辑，并与鲁迅先生同办“朝花社”。1930年初，自由运动大同盟筹建，柔石为发起人之一。1930年3月中国左翼作家联盟成立，柔石曾任执行委员、编辑部主任。同年5月以左联代表资格，参加全国苏维埃区域代表大会。1931年1月在上海被捕，同年2月7日与殷夫、欧阳立安等二十三位同志同被国民党反动派秘密杀害。牺牲后，鲁迅曾写《为了忘却的纪念》一文，追悼他和其他死难同志。遗著有《柔石选集》。

鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。