遗产信息

背景资料

简介

表演形式

区别

遗产信息

遗产名称：壮族拜囊海

所属地区：广西壮族自治区天等县

所属性质：广西壮族自治区第三批非物质文化遗产

遗产代表性传承人：许国莲（女 1942.7）

遗产编号：183

申报人/申报单位：广西壮族自治区天等县

确定日期：2010年5月30日

批准文号：桂政发〔2010〕25号

遗产级别：自治区/省

背景资料

天等县龙茗镇龙英社区的“古棣壮寨”，102户，600多口人，是天等县人民政府树碑定名的一个自然屯，堪称“崇左民乐第一屯”。该屯文化底蕴深厚，文化项目独特，音乐能手众多，音乐器材完备。古棣壮寨热爱民乐的民风。该屯有个颇具规模的民间乐队。该乐队30多人，有男有女，年龄最大的是两位82岁的老者，而最小的乐手才8岁。这两位耄耋老人，红光满面，精神矍铄，惯弹娓娓动听的中阮。乐手们都不是科班出身，也没有经过系统的培训，甚至不少乐手连乐谱都不懂，但他们无师自通，人人都会一种或几种民族乐器，即便是农村少见的西洋乐器，也有十几个人会耍。他们的唢呐吹得激越高亢，胡琴拉得有板有眼，西洋乐器也演奏得似模似样。若是合奏，便演奏得整齐划一。这些由“养猪大王”、“种田巾帼”等组成的“下里巴人”，能熟练地“鼓捣”几十首中外名曲。每当演奏一首首“阳春白雪”时，他们总是全神贯注，倾力演绎，令人击节赞叹，由衷折服。该屯也出过有影响的文艺人才，自治区文联副主席赵如锋，就是从该屯走出的。而台湾实力派歌手赵传，也是他们族系的名人。

简介

壮族拜囊海可追溯到900年前，是壮族极其古老的民间歌舞节目。拜囊海节目已通过自治区“非遗”认定，现正申请国家级非物质文化遗产，它是整个崇左市唯一申报国家级“非遗”的项目。它与广西靖西、那坡、德保一带流行的“嗝囊海（请囊海）”的节日是有区别的。不能混为一谈。囊”即娘，“海”即月亮，“囊海”是壮语，即“月姑”之意，拜囊海即拜月姑。壮族拜囊海是广西壮族地区在中秋节祭拜月亮的有规模有程序的妇女活动。壮族拜囊海一般指广西崇左市古棣壮寨的拜囊海壮族节目。

表演形式

古棣壮寨当地妇女在中秋节拜囊海，既祭拜月亮，由六位德高望重的妇女扮演而成，表演时，六位妇女打扮成“巫婆”模样，喃着古韵，摇着铜铃，周围有几十个民乐吹鼓手，演奏着淳朴激扬的古乐，扣人心扉，其最终目的是向苍天求水求福求平安。平时有禁忌不表演，非八月十五不闹。

区别

壮族拜囊海与广西靖西、那坡、德保一带的壮族盛行的“请囊海”有所不同。都是在八月十五这一天，但广西靖西、那坡、德保一带流行的“壮族请囊海”的节日是当地壮族重大的民俗节庆，也是壮族与其他少数民族“阿同”的交往活动媒介，是中越边境少数民族对七位杰出的民族女英雄怀念、敬仰而演变过来的一种祭祀活动。“嗝囊海”节庆期间，壮族及其他少数民族以歌传情，尽享欢乐。其仪式音乐简单质朴、韵味悠长。姑娘们用艾叶水沐浴，梳妆打扮，打扫屋内外，用柚子叶水洒在房屋四周。把一根五米到十米长的竹竿竖在门前空旷地，顶上插一个插满线香的柚子，香烟缭绕，作为指引月姑下凡的天梯。门前置桌，放上月饼、香蕉、柚子、甘蔗、柑桔、煮熟了的芋头和成把的毛豆等供品。姑娘与小伙们围坐一起，推选一位姑娘扮作月姑，坐在地席中央，用两手中指和大拇指分别压住双眼和双耳，旋转头部，以示正从月宫下凡。大家将月姑认作“同年姐妹”（义姐妹），请她对歌。大家发问，她作答，场内欢歌笑语，情意绵长。