青海电视台地面频道开办《周末闲了喧》栏目，可喜可贺：地面频道，其覆盖地域为青海本土，收视人群亦以本土人群为主，开办这样一档以青海方言主持、聊天的谈话类节目，具有很强的针对性和亲合力，因此也会有一定的收视率，相信还会吸引一些商家，特别是以生产销售地方特色产品为主的商家的眼光，赢得一定的广告效应。看了《周末闲了喧》第3期，对节目构成、话题等有些看法，愿与节目创作人员商榷。

1、关于栏目名称

“闲了喧”一词，节目创作者取了此字面含义，即：空闲的时候一起聊天、畅谈。喧，在青海方言里的意思，等同四川方言里的“摆龙门阵”。其实，在青海方言中，“闲了喧”一词还有一个延伸的含义，此意思有点像“不跟你玩”、或者“哪凉快哪呆着去”，稍有贬义。一般情况下，“闲了喧”更多地表述的是延伸含义，乍一听栏目名称，以为是“周末不理你”之意。

2、关于话题内容

《周末闲了喧》第3期的话题，有两个问题。

（1）、话题过多。内容涉及南北方的冬菜储存、网络话题“我爸是李刚”、儿童的教育问题、青少年交友问题、环境及青海湖湟鱼的保护、以及商贩的吆喝等等。由于话题过多，不能展开，只能泛泛而谈，缺少深度和见解，节目因此没有亮点，没有展示出谈话嘉宾作为作家和专家的风采。谈话类节目的话题，虽然也是百姓话题，但不能如百姓一般“汤汤水水”，人云亦云，需要有一定的见地和质感。

（2）、话题互不相干，缺乏逻辑，话题之间的转换和跳跃缺少内在联系，显得唐突，没有主题，十分零乱，真正成了“闲了喧”，没有顾忌观众感受，有点自娱自乐，信口开河。作为一档谈话类节目，特别是作为肩负着“引导舆论”的宣传媒体，谈话内容要有一定的针对性，即便是“喧”，也不能过于闲散，要有较强的主题和走向。

3、关于主持人

一档谈话类节目的主持人，应该有这样的素质：对话题的稔熟、对内容的掌控、对节目节奏的把握、一定的见解、必要的引导、上好的语言表达能力。作为宣传媒体，主持人还担负着把握“舆论导向”的重任。在节目录制之前，主持人就要做好功课——这也是节目话题一定要相对集中的必要所在。再者，主持人对谈话嘉宾要有一个全面的了解，这样，有利于话题的展开。在这一点上，《周末闲了喧》的主持人尚欠火候。

4、关于演出嘉宾

《周末闲了喧》设计了一个以青海民间曲艺的演出开场、以曲艺的形式对谈论话题进行总结这样一个环节，十分巧妙，应该说是节目的一个亮点，但就演出嘉宾的出场，特别是中间和结束时的出场，要有一个合理的设计——谈话嘉宾聊天时，演出嘉宾被毫无事由地“晾”在一边，无所事事，显得有些多余，不合节目气氛。

5、关于禁忌

正如青海花儿只能在野外演唱，而不能在村庄或在相互有血缘关系的亲友间演唱一样，青海方言中的一些语言和词汇，在一些场合中也是有禁忌的，是不能在有血缘关系的人群中随意出口的。电视，作为一个主要以家庭为单位收看的媒体，其节目或栏目，特别是涉及地方文化的节目或栏目一定要注意这一点。《周末闲了喧》第3期，出现了几处这样不雅的语言和词汇。须知，青海方言（亦包括其它方言）并不是以“土”、“粗”为特点的，方言其实更多地保留了中国古语中的“雅”，作为这样一档栏目，更应该发扬和挖掘这一特色。

6、关于配音

对影视节目片断的青海方言配音，也是《周末闲了喧》栏目的亮点之一，但这一环节只是整个节目中的一个点缀，不宜过于冗长。再者，配音内容，并不一定是对普通话版本的方言翻版，而是应有一个更为自由，更加显示方言文化特色的发挥。

7、关于唱词字幕

《周末闲了喧》唱词字幕中出现了多处错别字。须知，一档方言栏目的唱词字幕非常重要，许多不懂方言的观众，就是通过字幕去了解节目内容的。《周末闲了喧》第3期出现了将门合（上世纪60年代牺牲于青海的英雄人物）为“蒙合”，将“跳大神”为“跳大绳”等错误，暴露出了创作人员对青海历史及传统文化缺乏了解。

总之，《周末闲了喧》是一档颇有创意的自办栏目，相信栏目会越办越好。栏目以青海方言为主，在方言与普通话之间随意转换，自然、流畅，颇具青海当下特色，可取可赞。