钟昌，字继文，北栅钟屋村人。生于明代嘉靖年间，相传钟母夜来得喜，梦见彗星坠怀，后来生下钟昌，相学之士赞为“大器之材”。钟昌天赋高，少年出类拔萃。隆庆元年（1567年）中举，五年（1571年）与同村陈履齐登进士榜，时人以“凤岗双星”传颂，（北栅古称凤岗）。　辛未开科后，钟昌授官广西，任阳溯知县。当时阳溯是（瑶）僮、汉等族混居之地，其中北部地区的“僮人”尤未开化，显得野蛮，彪悍。开始是“北僮”佃耕汉人的土地，后来却侵蚀、占夺作为己有，且不向官府缴税。阳溯原分十三里，每年可征收田赋三千两，由于汉人他迁，田园荒芜，减少六里，年中少收田赋近二千两。钟昌到任后，即单骑走访僮乡，以平等身份尊重“僮人”，以道义启蒙他们并准许僮民用稻谷代替银两纳税，放宽其斛量，制定一系列安民措施，自此僮民安于耕种，辛勤劳作，原来被“北僮”侵扰而离避的汉民，也陆续重返故里，垦荒扩种。一时生产趋兴，阳溯课税转亏为盈。此外，他还重视对瑶、僮族地区的文化开发，首先从教育入手，逐步改变他们的愚昧，野蛮。他在僮、徭人中，挑选年轻机灵者，给他们穿衣、戴帽，并招聘塾师为他们讲诗书、授礼仪。一两年后，汉族文化开始在他们中间起作用，聪敏之人都能背诵诗书，讲究礼貌，原来过于粗野的习俗也渐渐改变。几年之后，朝廷调钟昌移任浙江义乌县，阳溯县民纷纷来到衙署苦苦挽留，皇上得知此事，下诏他留任阳溯。

钟昌为官清廉公正，政绩斐然。万历三年（1575年）擢升户部主事摧税临清，监仓临淮，督课崇文门，八年（1580年）转为员外郎，翌年再升为郎中，出任常德知府，随后起补河南彰德府。在任期间精打细算，仅节省驿费一项，岁值千金。十八年（1590年）升任福建盐运使。

钟昌为人生活简朴、恬静，空间时常临池练笔赋诗，志趣高雅，视功名利禄如粪土，不因地位显赫而势力夺人，为百姓、同僚称道，因此当神宗下诏征贤，吏部举荐他的就有二十一人。后来转任山东右参政时，曾监收泰山香税，盈余银两全部缴交国库，自己分文不取，赢得朝廷上下交口称颂。旋迁云南任按察使，复升布政使，由于奔疲累病，要求告老返乡，皇朝加封他为太仆卿。享年七十，卒于故里。后人在他的墓穴两旁安放石马、石羊、石牛、石狗、石兵俑，其礼仪隆重在当地称著。该陵墓尚存，位于北栅东坊村东侧，墓葬之山岗也以“石牛石马”命名。