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《说苑》简介

原文

齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰： “裂地而封之，疏爵而贵之；吾有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉；谋而见从，终身不亡，臣何送焉。若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也。”

晏子朝，乘敝车，驾驽马，景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶！何乘不任之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族及国交游皆得生焉，臣得暖衣饱食，敝车驽马，以奉其身，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受，公不悦，趣召晏子，晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。

（选自《刘向说苑 卷二 臣术》

译文

齐国的国王问晏子：“忠臣对他的国君是怎样的？”晏子说：“君主有难他不会替他去死，君子流亡，他不会出去送他。”国君说：“我给他封地，使他能做封地主，给他爵位，使他能显贵；我有难，他不为我死，我流亡，他不来送我，这可以称作忠臣吗？”晏子说：“臣子说的话君主能用，那么君主终生不会蒙难，臣子为什么要为他而死呢？臣子出的谋略，君主都能照着做，那么君主终身都不会遭到流亡，臣子为什么要去送他呢？如果臣子的话不听，蒙了难，而臣子为他死，是不明整理，白白送了死；臣子的劝告、谋略不跟着做，遭到了流亡而臣子又去送他，这臣子是在违心做事。所以忠臣能为君主出好主意，使君主管理好国家，而不能与君主一同遭难。”

晏子去早朝，乘坐一辆破车，车前驾着一匹劣马，景公见了他说：“呀！你拿的俸禄如此的少啊！坐什么也不会比它更差！”晏子说：“这是有赖于您的恩赐，才能使家族甚至国家都获益，我能吃饱饭，穿暖衣，破车劣马，维持生活，这对我来说，足够了。”晏子出了朝，景公派梁丘据送晏子好车好马，晏子再三推辞不接受，景公不高兴了，急忙又召回晏子，晏子到了，景公说：“你不接受车马的话，我也不乘坐车马了。”晏子回答说：“您让我做一个官吏，我应该节俭对我的衣服、饮食的供养，在这方面做齐国人民的表率。即使这样做，我仍然怕自己的生活过于侈奢而不能履行我的职责；现在乘坐好车好马，您也乘，我也乘，于百姓而不顾，那么对于那些过着侈奢生活而不履行自己职责的人，我就不好管理了。”景公就不再勉强他了。

注释

1）齐侯：即春秋时齐国的国君齐景公2）晏子：即晏婴，齐国的大夫

3）裂：分；离

4）疏：分；分予

5）见：被

作者简介

刘向（约前77—前6） 原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

另：刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向根据战国史书整理编辑了《战国策》。

《说苑》简介

《说苑》，西汉刘向撰。刘向，西汉时经学家，文学家，目录学家，曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。一般以第—则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。向又编有《新序》一书，性质与此类似。