| 词条 | 中欧思想的碰撞 |
| 释义 | 图书信息作者：皮埃尔·夏蒂埃 (作者), 皮埃尔·夏蒂埃 (编者), 梯叶里·马尔歇兹 (编者), 闫素伟 (译者), 董斌孜孜 (译者) 出版社: 中国人民大学出版社; 第1版 (2011年6月1日) 平装: 288页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 9787300136271 条形码: 9787300136271 产品尺寸及重量: 23.6 x 16.8 x 3.6 cm ; 399 g 内容简介《中欧思想的碰撞:从弗朗索瓦·于连的研究说开去》内容简介：这是一场远东和远西的相遇——中国作为欧洲的他者，是弗朗索瓦.于连以及《中欧思想的碰撞:从弗朗索瓦·于连的研究说开去》中作者思考的对象。他们认为，哲学应当谨慎地研究中国，一点一点地剥除西方投射在中国身上的牵强色彩，看看中国究竟如何抵制西方的分析，找出西方是如何碰壁，碰的是什么壁，以及为什么中国会对西方无动于衷。 《中欧思想的碰撞:从弗朗索瓦·于连的研究说开去》作者们摆脱了旧有的习惯，把中国作为一个理论分析的概念，以提出疑难的方式，重新确立一些哲学的重大问题(比如哲学的边界、宗教的真理、罪恶、普遍事物等)，并自然而然地从艺术上继续对疑难进行分析，探索“无形”的“大象”和不可能的“裸体。。然后又以出乎意料的方式，对交流、经营、管理进行了思考，打开这些领域的大门，让人们听听中国有关效率的思想。这里既有迂回，又有暗示；既讲过程，也讲功效。 相遇是必要的，是有积极意义的。它让欧洲更清楚地看到自己，以保持文化和思想上的特点和尊严。同时，中国也应该以他者为参照，以更好地看清楚自己，而不是只一味地认为别人的就是好。 编辑推荐《中欧思想的碰撞:从弗朗索瓦·于连的研究开去》：哲学应当谨慎地研究中国……要一点一点地剥除两方投射在中国身上的不和谐的牵强色彩，看看中国究竟如何抵制两方的分析…… 读弗朗索瓦·于连的书，使人强烈地感觉到像是在触摸边界，像是在标记和衡量某种差别。那是令人感到激情澎湃的时刻：我们捕捉到了我们的思想中从未曾出现过的东西。 作者简介译者：闫素伟 董斌孜孜 编者：（法国）皮埃尔·夏蒂埃 （法国）梯叶里·马尔歇兹 闰素伟，生于1950年，河北省高阳人。1981年获得国际关系学院的法国语言与文学硕士学位，1994年获得巴黎第三大学高等翻译学院的翻译理论博士学位，现为国际关系学院法语系教授。翻译著作有《圣人无意》（法国弗朗索瓦·于连著）、《社会学思考》（艾德加·莫兰著）、《萨特的世纪，哲学研究》（贝尔纳-亨利·列维著）等。 董斌孜孜，有志于翻译理论研究的青年学人。在国际关系学院法国语言与文学专业攻读硕士研究生，以《从（圣经）的翻译看翻译文本的可理解性》一文获得硕士学位。现执教于成都电子科技大学外国语学院。 目录序 与弗朗索瓦·于连一起呼吸 一 哲学的关键问题 思想冒险的图谱 弗朗索瓦·于连的对比分析法 哲学的要害——《画中的影子：“缺点”还是“反面”》阅读笔记 新的《方法论》：论普遍价值的产生 二 艺术的震撼 看看别处 发明中国 西方的裸体 静之音，或者世界的音响 三 用途，实践，管理 中心偏移的艺术，或者弗朗索瓦。于连的汉学如何阐明文化间的中介 对中国经济的战略解读 “墨提斯”或者商标的谋略 四 位移，溢流 从外部(韩国身份)出发的重构——弗朗索瓦·于连作品的政治运用 扭曲或者日本的异域 联系中的不确定因果——越南的人类学问题。 五差别，无动于衷，不尊重：与精神分析的相遇 对精神分析的无动于衷 精神分析的差别 精神分析师的无动于衷：中国的诙谐 六关于汉学研究现状的争论 “政治上说得过去”的瑕疵 |
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