词条 | 中国哲学初步 |
释义 | 图书信息作 者:李锦全,冯达文 主编出 版 社:广东人民出版社 出版时间:1999-1-1 版 次:2 页 数:457 字 数:335000 印刷时间:1999-1-1 纸 张:胶版纸 印 次:1 I S B N:9787218010540 包 装:平装 内容简介哲学,作为抽象思维的产物,离现实生活本来较远;中国历史上的哲学,作为以往思想家抽象思维的产物,离现代现实生活,似乎更为遥远,使我们感到安慰的是,作为中国哲学入门的本书出版两年后即需再版,这是否表明:经1992—1993年商业大潮颠簸之后,人们终于领悟到,在精神生活方面,还需有个“远离”现代现实生活的恬静的“家”? 为了使读者们在较短时间内通读全书,本书再版时作了大幅度的删节。从编写本书至今,作者们其实也经历了许多,有许多新想法、新见解,但已来不及借本书再版把这些新想法、新见解奉献给读者们。幸好参加本书写作的不少成员近年来都有个人撰写的专著出版。如果读者们不想对中国哲学的了解仅止于“初步”,那么,追踪本书作者们的其他研究专著也许是一件快乐的事! 图书目录导论 中国古代有没有哲学 中国古代哲学有哪些主要特点 先秦编 通论 天人关系的论争与解决 阴阳五行观的发生与发展 孔孟儒家 仁学:人的发现与爱心的最初开出 万物皆备于我:天人合一的境界追求 与命与仁:主客二分的思维架构 老庄道家 老学:从“与物反”建立的本源一元论 庄学:借“齐万物”给出的物我同一说 “游戏人生”:得道者的至乐与失落 名家 泛爱万物:惠施对同一性的偏执 白马非马:公孙龙对差异性的凸现 墨家 三表法:最早的经验主义认识论 辩术的发展与逻辑的发见 荀子与法家 天人相分:主客观关系的总结性判定 人的自我反思与人性的善恶论 借性恶论确立的韩非的法治观 汉唐编 通论 本源论向本体论的嬗变与由道教而佛教的迭出 易学 《易经》蕴含的朴素辩证观 《易经》开出的宇宙生成论 今文经学 董仲舒的“天人之学”新释 由等级制投影而成的人性论 王充 古代经验科学的发展与王充的元气一元论 一个无神论者何以最终屈从于“命定论” 玄学 玄学的发生与发展 王弼:“贵无”的本体观 郭象:“崇有”的“独化’说 佛教 佛教的传入及其与中国本土文化的结合 僧肇的般若空观及其与玄学理论的相互发明 华严宗的“四法界”说 禅宗顿教的“佛性”论 |
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