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词条 中国历代梅兰竹菊精品集
释义

图书信息

作者:历代画家 (作者), 天津人民美术出版社 (编者)

出版社: 天津人民美术出版社; 第2版 (2011年5月1日)

精装: 330页

正文语种: 简体中文

开本: 8

ISBN: 9787530534601

条形码: 9787530534601

产品尺寸及重量: 39 x 27.4 x 4.2 cm ; 4 Kg

内容简介

《中国历代梅兰竹菊精品集》内容简介:在诗史上,给自然花草以寓意(比兴)至少成熟于《诗经》,稍晚的《楚辞》就已有了以香草比喻美人(和高尚人格)的名句。在画史上,以自然图像作类似的托寓约成熟于宋代。而将梅、兰、竹、菊比作“四君子”,则已是明代的事了。万历年问,黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》,陈继儒称为“四君”,后又称之为“四君子”。(注1)“君子”乃儒家经典中具有理想人格的人,把梅兰竹菊尊为“君子”,在画家是“君子依仁游艺”,在作品是善、美结合,远绍古代“比德”的艺术传统。

“画虽艺事,古人原借以陶淑心性之具,与诗实同用也。”(注2)源乎此,才有张彦远“德成而上,艺成而下”(注3)、郭若虚“声画形,君子小人见矣”(注4)之论,把绘画创作与“成教化,助人伦”联系起来。不过,中国艺术传统中还有与此相对的另一方面的内容,即对神、真、韵、味、生动、超逸、虚、功齐造化等等的要求,强调超越善恶伦理价值的生命表现和创造。

在中国画史上,偏重伦理价值的是人物画,偏重审美价值的是山水花鸟画;汉代始把教化视为绘画第一要义,直到五代前后,审美娱悦才从伦理世界彻底解放出来;中间漫长的三国、两晋、南北朝、隋唐是伦理教化与审美娱悦交叉、并行的时期。这与中国人乐自然风物之美滥觞于汉末,成熟于魏晋,山水花鸟题材盛行于五代以后的演变历程大抵相若。

目录

1.腊梅山禽图

2-4.梅竹合卷

5.墨梅图

6.南枝春早图

7.梅花

8-9.万玉图

10-11.卓冠群芳图

12.梅花

13.清图

14.冰姿倩影

15.梅花

16-19.梅花册

20-29.梅花图册

30.墨梅图

31.梅竹图

32.梅竹图

33.灵台探梅

34.梅花

35.梅花图

36.墨梅图

37.墨梅

38-47.梅花册

48.梅花(扇面)

49.梅花

50.梅花

51.梅花竹石图

52.墨梅图

53-54.梅花图

55.梅花图

56.梅

57.春风香国图

58.黑棉

59.墨梅

60-64.墨梅册

65.梅花图

66.梅花

67.梅竹石图

68-69.梅花

70.梅花图

71.墨梅图

72.墨梅图

73.梅花图

74-84.墨梅册

85.梅花

86.梅竹图

87-96.梅花册

97.墨梅图

98.梅花图

99.梅花(扇面)

100.梅花图

101.梅花图

102.墨梅图

103.梅花

104-105.红梅图

106.萏具梅花

107.墨梅

108.红梅

109.兰花图

110-111.幽兰图

112-113.兰花图

114-115.墨兰图卷

116.兰花

117.兰竹图

118.兰竹图

119-122.墨兰图卷

123-125.兰竹图卷

……

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