| 词条 | 执王法 |
| 释义 | 图书信息作 者：郭建 著出 版 社：当代中国出版社 出版时间：2008-6-1 版 次：1 页 数：218 字 数：138000 印刷时间：2008-6-1 开 本：16开 纸 张：胶版纸 印 次：1 I S B N：9787801706881 包 装：平装 内容简介帝王是中国古代社会的最高统治者，拥有立法、司法的最高权力。在中国古代，帝王与法的关系最简单明了的表示就是王法。因此，在封建社会，无论是帝王还是官吏，所执之法均为王法。本书所说的法官，和现代汉语中及现代审判制度中主持审判的法官官职是两回事。在中国古代，很难从官僚阶层中划分出一个法官集团。但是，当法官，又确实是中国古代官员的主要职责。尤其鉴别级地方官员，审判中务一直是他们最重要的职责。甚至可以说，中国古代官员的特性，很大程度上是在充当法官角度的时候显示出来的。在传统戏典、小说里的官员角色，一般者是以他们的审判事务来出场的。公案戏、清官戏直到今天仍然盛演不衰，以至于一在般百姓的心目中，官员就是坐大堂、判案件的法官。 本书试图通过讲述三十一位有个性的法官司与二十二位帝王绕执法而发生的故事，反映中国古代社会的一人侧面。 作者简介郭建，一九五六年九月出生于上海。一九八二年一月毕业于华东师范大学历史系。一九八五年复旦大学法律系法律史专业硕士研究生毕业后留校任教至今，现为复旦大学法学院教授，主要研究与教授中国法制史。主要著作有《中华文化通志·法律志》、《帝国缩影——中国历史上的衙门》、《师爷当家》等。 目录前言 1. 圣人之间的对话——大舜与皋陶 2. 甘棠佳话——周公与召公 3. 一对走极端的君臣——秦始皇与李斯 4. 伟大的法律改革者——汉文帝与张释之 5. “苍鹰”和他的主人——汉景帝与郅都 6. 大有为皇帝的好帮手——汉武帝手下的张汤 7. 作为工具的执法者——汉武帝手下的杜周 8. 榜样的力量——汉宣帝与黄霸、于定国 9. “柔术”与“强项”——东汉光武帝与董宣 10. 好儒的君臣——东汉章帝与郭躬、陈宠 11. 伪善与直言——晋武帝与刘颂 12. 智慧的化身——宇文泰与柳庆 13. 朝令夕改的皇帝与不怕死的法官——隋文帝与赵绰 14. 君臣相得的佳话——唐太宗和戴胄 在线试读部分章节1. 圣人之间的对话——大舜与皋陶 寓言中的贤明之君与法官 《孟子》中记载了孟子和学生之间的一段对话。学生设想了这样一个案件：大舜为国君，皋陶是法官，而大舜的父亲瞽叟犯下了杀人罪，那么作为圣明的君主、廉直的法官，他们应该如何行动？ 舜是国王，又是孝子，如果要履行国王的职责，按法办事，那么就要派皋陶去抓捕父亲，可是按照儒家的一贯观点“亲亲相隐”，父子之间应该互相包庇，才“直在其中”，才是最最公正的事情。如果舜真的派了皋陶去抓他的老爸，他就要违背孝道；而这孝道，又是他得以被推举为国王的最重要的根据。因此他这样做也就失去了他做国王的“合法性依据”，怎么能够继续做国王？可是另一方面，要是舜赶紧给老爸通风报信，要老爸逃走，或者是阻止皋陶前去执法，他又会违背国王的职责，就称不上是民众拥戴的好国王，同样也没有统治的合法性可言，也不能继续当国王。 从皋陶这方面来说，皋陶是天下最公正的法官，可是他要是去逮捕瞽叟，就会破坏国王孝顺的美德，违背他作为大臣的基本操守，算不上是忠臣。可是他要是不去逮捕瞽叟，他就违背了法官的基本职责，怎么能够当法官？ 孟子的学生们想出这个两难的题目，目的大概是要考一考他们的老师，有意为难孟子。可是想不到善变的孟子却不假思索地就给出了一个儒家的标准答案： 皋陶应该毫不犹豫地去逮捕瞽叟，而且应该完全依照法律来进行处罚。而大舜对于皋陶的执法，也绝不会进行任何的阻拦。不过，因为当国王执掌天下大权这件事，对于大舜来说只不过是件和穿双草鞋那样不值一提的小事，所以大舜合适的处置应该是：立即抛弃他的国君位子，赶紧背上瞽叟老头逃跑，逃到没有人迹的荒野海边，侍奉瞽叟老头终身。 《史记》记载的皋陶事迹 这个故事里谈到的皋陶，就是在历史记载上中国第一位有名有姓的大法官。他的名字有多种写法，有的写作“咎陶”（后面的“陶”要读做yao），或者是“咎由”。 |
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