| 词条 | 渔洋 |
| 释义 | 安阳渔洋村这座名为渔洋的安阳市小村，西临殷墟遗址，村民约有3000人。20多年中，随着改革开放村民纷纷地或外出闯荡、或搞起了多种经营。唯有龙振山，一家4在市区的西北20公里处，紧临漳河，是西门豹治邺的地方，现在还存有西门豹祠，也是安阳八大景之一“漳河晚渡”所在地。 口人守土有责。日复一日，在这片土地上寻觅祖先痕迹的历程中，30年的积累竟穿越了6000年的岁月长河。 穿越6000年古老的村落 6000年的村落史渔洋村坐落在风景秀丽的漳河岸边，北望河北，东有平原，西为丘陵。四周村村相连，远远望去，渔洋村与其它村子没有什么不同，是个极其普通的小村庄。但只有走入其中，你才可以从一砖一瓦中感受厚重的文化。 曲曲折折的青石板一路延伸，直到我们看到一座用大小不一、形态各异的精美鹅卵石搭建的古寨门。从寨门上依稀可见的碑文可以看出此门曾在乾隆五十五年重修过，遂沿用至今，而究竟它建于何年，已无从确考。再看那脚下的青石路竟也有几百年的历史了。这一切的残破和沧桑仿佛都在无声地诉说着小村的古老与神秘。 龙振山在渔洋村号称“土博士”，因为他收集来的文物和考证的结论，是一部得到了考古学家确认为贯穿6000年华夏历史的“活”的史书。跟随龙振山走在村中的土路上或塌落的民宅四周，他边和我聊天边用脚在地上踢踢翻翻。一会儿的工夫，他的手头已摞起了一沓古文物的碎片。他把拣来的那些零碎的物品拿给游人看，一件件地介绍，那白瓷片是宋代的遗物，另一片酱色的是金元时代的文物。还有一大块是汉代印纹陶缸残片。我正入神地去琢磨，他又带我去了另外一个布满荆棘的地方。他拨开荆棘，又用铁锹挖了两下，便发现两片黑瓦，这里曾是东魏北齐时期的一个窑场。穿行在渔洋的街巷中，随处可见青砖黛瓦、古朴典雅的古代民居。它们丝毫也不张扬，与现代乡村建筑，相互掩映，古老的文化与现代气息错落完美地融合在一起。 四合院中有两间相对封闭较为严整的小屋，那就是龙振山的博物馆了。小屋的墙上挂着渔洋村周围的遗迹分布图。在柔和的灯光下，整整齐齐摆放在透明玻璃柜内的文物氤氲着各式各样的花纹和光泽，散发着迷人的风韵。那粗略简明的线条就像一道道年轮，诉说着它们各自的年龄和一段上古时代的故事。置身其中，仿佛徜徉在历史的长河中，令人心醉。有明代青花、北齐泥像、汉代耳杯、战国鼎壶、商代陶鬲、龙山卜骨、仰韶陶片，奇特的渔网上用的陶坠儿，还有骨箭头、铜箭头、铁箭头……总数有3000多件！ “1978年4月7日，在村西沟北岸发现一商代古墓，已经坍塌，尸体头部前有一陶鬲，内装有一兽骨，并在骨上钻有一孔，经考察是一平民墓。另外还有14枚贝币，是海贝，圆鼓形表面光滑细润，为乳白色，背部均为小孔或圆孔。贝币是我国早期货币之一，商代甲骨文中有记载……”龙振山介绍。 中国社会科学院2004年以来对渔洋村按朝代归类的文物评价是：“渔洋村悠久历史的有力佐证。渔洋村可以看作是一个中国普通村落6000年演变的标本。” 小村生活 厚重渔洋村渔洋村共有900座民房，其中老民宅就达600座，占全村民宅总数的2/3。历史上的渔洋村曾经是许多仁人志士一展身手的地方。渔洋村与著名的下七垣村一水之隔。漳河对岸，就是先商文化的代表下七垣文化，或许由于这个原因，渔洋村的先商文化遗迹更引人注目。据考证，大禹治水留在渔洋的河渠遗址，如今仍见轮廓，已成为肥沃的土地。30年前龙振山首次发现文物的地方，相传竟是当年西门豹引漳河之渠渠首遗迹。 历史的痕迹关于西门豹的故事，安阳的地方志里有详细的记载，而在渔洋村，至今还有西门大夫石和西门豹祠，人们都到那里供奉，以表达对这位大夫的怀念。据《水经注》记载，在古代渔洋被称为“三户津”。在甲骨卜辞和《史记·项羽本纪》中，“三户津”这个名字都出现过。据村里的人说，我入村时看到的寨门原本东西南北各一座，都十分高大巍峨。上面还都建有庙宇，东门是魁星楼，北门是玉皇庙，南门是观音阁，西门上建的是“泥马渡江康王庙”，如今毁掉了三座。千年来一直是个不解之谜的曹操七十二疑冢，按文献记载，就在渔洋村附近。 一个小小的村庄何以沉淀起6000年的历史呢？龙振山通过多年的研究考察总结出了三点原因：渔洋临漳河，地高土厚，曾是古渡口。一般来说古人都是临河、临水择墟而居。墟就是高土岗，不临水没有办法生存，临水又担心遭到水害，因此临水还必须择高而居。渔洋村就是这样一个临水的高地，非常适合早期人类居住。“渔洋村”的村名过去是“鱼羊村”，漳河水在村东经常泛滥，涨水时往低地里注水，洪水退后，洼地里有河鱼可捕。河滩上则土质松软，特别适宜草木生长，人们就在滩地牧羊。久而久之，得村名“鱼羊”。明朝时期，村里比较富裕，读书人多了，嫌“鱼羊”两个字不雅，才改为现在的村名“渔洋”。 龙振山耗时5年，与本村教师高清瑞合写了一本《村史》，其中记载，古时候渔洋村曾是一个渡口，那时，河北、内蒙、陕西等地的客商都在这里渡河。村中一共有24个姓，其中龙、高、韩是大姓，这与当时的客商在此居住做生意有关。因为这里离区域中心如安阳、邺都(今河北临漳县)较远，远离政治斗争和战争的中心，所以没有遭到彻底的破坏。 这里地高土厚，土质优良。多少年来，远来近往的人们都到这里挖土制陶。村中有多处巨大深坑。然而这深坑之下竟还能种植庄稼，可见此地的黄土层十分深厚。而长年受黄土滋养的村舍也与其他地方的大不相同，房屋的造型设计、格局构架以及村四周的四个大寨门，使得整个村子显得十分古朴凝重。 2004年4月25日，安阳市成立了渔洋文化遗产文物保护所，龙振山任所长。小小渔洋村，现正在申报省级文物保护单位。 渔洋的步履仍随着时光的流逝有条不紊地前行，只是它的每一个脚印都那么踏实。 小村生活有条不紊的前行 行走攻略：交通：从南北方向到安阳的火车每天有数十列，到安阳市下车后，有直接到渔洋村的巴士。 美食：酒店及餐饮价格适中。安阳市也有不同风味的餐饮，东南西北中的游客均有可食口味。 景点：世界遗产殷墟博物馆、袁林(中国最后一位“皇帝”袁世凯墓)、羑里城(中国最早的监狱、易经发源地)、岳飞庙等，红旗渠等。 渔洋一词yú yáng ㄧㄩˊ ㄧㄤˊ 渔洋（渔洋） 清 诗人 王士禛 别号“渔洋山人”。省称“渔洋”。 清 董元度 《夜雨读朱太史次筠李上舍蟠木联句见示诗慨然感赋得六十四句》：“ 渔洋 曾有言，成句吾能读。” 清 翁方纲 《石洲诗话》卷一：“盖 渔洋 论诗，以格调撑架为主。” |
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